第二個印象是懷舊風盛行。以「紅白歌會」為首，所有的頻道都充滿了緬懷昭和時代的情調，眾口一詞地回顧戰後的辛勞困苦，感嘆今日的來之不易。正月里的電視畫面被大型歷史劇佔據，自然也是這股懷舊風所致。

井底現在也許風平浪靜，井外已是波濤洶湧。

這大概是我時隔四年再次在日本跨年。難得有機會如此近距離地觀察從平成元年跨入平成二年的日本。rｅad•9９ｃｓｗ•cｏｍ

「那時你一點點大，走路時只抓得住媽媽的小手指。就這樣媽媽還能工作。」

他是這樣說的：ｒｅad.9９csw•com「日本是怎樣的一個國家，日本人迄今為止付出了哪些努力，這些和外國人沒有關係。世界想知道的是，日本今後打算做什麼。」

也許是因為我從紛紛擾擾的歐洲歸來，所以才會對日本的這個現象感到無語，反應有些強烈。簡單地說，這是「我們今後將往何處去」的歐洲與「我們走到今天多不容易」的日本的不同。兩者之間的反差，甚至讓我相信這就是文化衝突。

然而，這裡有一個限度的問題。如果日本一味沉溺於自我滿足，在遭外國人嫌棄之前，首先就會被對ｒeａd•99cｓｗ•ｃｏｍ窮困時代一無所知的本國年輕人鄙視。

當然，回想過往的艱辛，有一些「走到今天多不容易」的自我滿足感，實屬人之常情。

對紅白歌會的懷古之風不勝其煩的我，按下遙控器換台，竟然發現了罕見的談話節目。節目好像是朝日電視台製作的，一大堆人在那裡談天說地。雖然每一位參与者都是相當了得的人才，可是因為人數太多，七嘴八舌談不出什麼實質內容。柏拉圖《饗宴》中聚集的人物也不過就七八位而已。所以，我看了一會兒便關了電視。不過節目中一位嘉賓說的話倒是留九-九-藏-書在了腦海里。

根據字典的解釋，「嫌棄」指的是「厭煩、不願接近」。

日本人是否可以這樣想呢？不管怎麼說，我們多少都有一點自我滿足的權利。尤其是對飽嘗戰敗后貧窮滋味的老一輩而言，今日富裕的生活宛如夢幻，感慨的心情可以理解。曾經飽嘗貧窮滋味卻因為年幼記憶模糊的我，剛去歐洲時也總是被人問「是不是中國人？」，而如今大都變成了「是不是日本人？」，令人感慨萬分。

聽著我的感慨，15歲的兒子一臉不屑：「好像我變回3歲更好似的。」

坦白地說，我也因為時常沉湎於回憶招read.99csw.com來兒子的嫌棄。

被最心愛的兒子嫌棄實在划不來，所以我也考慮過改變對策。不過，懷舊趣味屬於人類自然的感情流露，就算刻意迴避，效果也不會太明顯。於是，在體味了自我滿足之後，我決定如此思考：既然這樣一路走了過來，那麼今後也沒有什麼不能做的事情了。

令我印象最深的是，談話節目從歲末新年的電視上消失了。就在三四年之前，討論時事的節目還非常流行，從下午至夜間大約連續3小時，都會有眾人侃侃而談。如今，就連NHK也將此類節目轉至廣播放送，在民營電視台這類節目更是不見蹤影。