因為違反法律的事情在誰身上都有可能發生，領導者和無秩序的民眾一樣，會犯錯誤。

然而恰恰由於其相反的論點是正確的，我敢為民眾辯護，因為歷史學家譴責民眾的弱點，其實在所有人當中都存在，尤其是在領導者身上。

而當希耶隆的外甥希耶隆尼慕斯死後，敘拉古就發生了大動亂，李維寫下了這樣的話：https://read.99csw.com

「奴隸的卑屈和奴隸主的傲慢，就是民眾的本質。」

雖然，公眾意見能發揮不可思議的力量，hｔtpｓ://ｒeａd•9９cｓｗ.ｃｏm能通過它預測未來的情況。

因此，在這種情況下，合理的看法是不分階級的，而必須一視同仁地譴責所有人的弱點。

因此，如果放下民眾和領導者的區別，將兩者共同的缺陷加以討論，就可以得到合理的解決方案了。

對此，李維有如下的評價：

事實上，常常見諸歷史的是，當民眾中有人被執行死刑之時，其他https://read.99csw.com人會流下後悔的淚水。

做出不假思索的魯莽行為的民眾的性格，如果放到領導者的身上，就是罪加一等的了。無論是民眾還是領導者，只要是欠缺考慮的人，誰都可能犯相同的錯誤。

「甫一死去，他所帶來的威脅即告消除，民眾受到後悔之念的驅使，流著九_九_藏_書淚懷念他。」

但是，公眾意見也有自身的缺點。與真知灼見相比，公眾意見很多時候只是賺取眼球的平庸見解罷了。

所謂民眾的聲音就是神的聲音的說法，並不完全在理。

由於民眾是愚昧的，他們做不到前後一致，這是提圖斯·李維的評價。其他的歷史學家筆下也有類似的記載。

而且民眾的判斷力往往出乎意料地正確。當兩種對立的意見一起提出時，公眾意見在ｒeａd•99ｃｓｗ•coｍ大多數情況下是正確的。

對於領導者來說，出於自身利益的驅動，而提出平庸見解的情況也不少。而且，由於領導者的慾望導致的問題，比出於為民眾利益考慮反而造成負面效果的情況要多得多。

到此可以說，我對於是否接受為民眾辯護這一困難的工作，仍然是猶豫不決的。我想，充當這些受到嚴厲譴責的人們的辯護者的角色，明顯是不利的，最後的結果也必然會是當眾出醜。