在我看來，如今這一切正在發生變化，米蘭正開始迎來它的鼎盛時期。

話雖如此，但對不喜歡如此過度聲張自我意識的人來說，羅密歐·吉利這個品牌可能更為合適。它可以讓想當調皮孩子的男人得到滿足，而且還十有八九會得到被稱為時裝記者的內行們的稱讚。對那種甘冒淪為低俗的風險也要事事張揚自我、喜歡凸顯自己的人來說，我願意推薦范思哲。這個品牌給人一種感覺，像是專註于情|色的年輕實業家之流（現在風頭正盛的房地產商也在其中）所穿的制服。

是的，如今米蘭男人的服裝款式便是現代戰士的甲胄。果真如此，現代的米蘭戰士會選擇怎樣的武器呢？

「如果你認為光靠肌肉就能成為男子漢，那你就大錯特錯了。」

義大利有幾座聞名世界的城市。羅馬、佛羅倫薩、威尼斯，還有米蘭。但前三座城市與米蘭有一個完全不同的地方。

不買Krizia Uomo的男性化妝品也無妨，三十來歲的庫珀也可以忘卻，但不知道是誰想出來的這句「無商標男人的魅力和品位」卻真是品評男人的至理名言。

有一次造訪Krizia Uomo時發生了一件事。九_九_藏_書儘管這裏的服裝沒有激起我的興趣，我卻對這間工作室發布的男性化妝品廣告產生了興趣。廣告分別使用了三個不同男人的照片。這三個男人是詹姆斯·迪恩、物理學家愛因斯坦和看上去三十多歲的加里·庫珀。

米蘭從來沒有像佛羅倫薩和威尼斯那樣，造就靠自己的才華在物質和精神兩方面都富裕起來的中產階級。文藝復興是自由市民創造的文化文明。長期處於君主政體之下的米蘭並沒有開出文藝復興之花，它只是作為萊昂納多·達·芬奇曾經居住過的地方而聞名，養育萊昂納多的是佛羅倫薩。

相反，人們在談論本質上的男裝師阿瑪尼的服裝時有頗多讚譽之辭，認為風格一致，非常好穿。可我認為，這是一個很難用尋常方法便能逾越的陷阱。

我在男性款式中泡了一個星期，最後得出了一個結論，不妨在這裏先說一下，那就是所謂男性服裝就是自我表現加武裝。我認為，這應該是米蘭這座城市的性質決定的。

北歐是歐洲的中心，義大利擁有離這個中心最近的大城市。在近期即將實現的歐盟統一的時代，這一優勢將會越來越大。

阿瑪尼的特質是一種類似過去共產主義的東西。任read.99csw.com何人都有可能在某個時期染上的那種充滿魅力的思想。所以一過那個時期，有的人能畢業，有的人畢不了業。阿瑪尼再好穿也不可能超過睡衣。而且，男人的服裝便是男人的武器。如果穿了一身質地硬挺的服裝，那麼，男人還能是戰士嗎？這是我擔心的一件事，儘管我是個女人，這並不關我的事。

如果想對抗薩維爾街所代表的英國紳士款式，他們可以穿阿瑪尼。儘管穿阿瑪尼要忍受肩部前屈不便，邁步姿勢不整，以及要價過高的苦楚，但它的確是男裝款式的一個革命。

購買品牌產品本身完全不是一件應該受到譴責的事情。只是覺得好，仔細一看，還是著名品牌，於是放心購買，如此而已。這樣做正適合擁有「不囿於固定模式的獨特風格」，也最適合醞釀出「無商標男人的魅力和品位」。難道不是嗎？

城市必須創造出一個時代才稱得上達到鼎盛。米蘭至今尚未得到過這種最高的讚譽。

羅馬、佛羅倫薩和威尼斯都擁有自己文化和文明兩方面的鼎盛時期，唯獨米蘭沒有。現在的米蘭rｅad.９9ｃｓw•cｏm無疑富過這三座城市，但並不能說只要有錢就是達到鼎盛時期，因為在義大利，還有幾個比米蘭小但卻比米蘭更有錢的城市。

光靠肌肉成不了男子漢，光靠「衣裝」更成不了男子漢。我相信這一點，所以我認為沒有比我更不適合談論男人時裝的女人了。然而，在女性雜誌上說出女款服裝千篇一律，男款倒有得一做這話的不是別人，恰恰是我。就這樣，我來到了被稱為男性時裝之都的米蘭。

在《男人們的故事》的讀者中似乎有幾個人認為我作為作者向日本男人提出了苛刻的要求，感覺像是在挑剔他們的襯衫、領帶別針如何如何。這可就誤會我的意思了。我在文章里說的是，男人的魅力歸根結底一句話，就是有能力用自己的頭腦思考，並用言行把這種思考表現出來，從而擁有自己獨特的風格。所以，個子矮、頭髮稀、肚子大，這些都不是有損男人魅力的要素。在某部電影中，我聽到一位成熟期的女人向一位年輕男人說了這樣一句話，至今言猶在耳：

在《美國舞男》這部影片里，扮演舞男的那些男演員清一色著阿瑪尼服裝，這一點我覺得不能接受，我覺得可以用范思哲搞定。不過細想起來，影片的read.99csw.com選擇也可以理解。范思哲乍看上去有舞男風格，卻不適合真的舞男，而阿瑪尼卻正好。儘管舞男的目標不同——進攻的是女人，也照樣是一種戰士。

自然，米蘭的中心地區也會充滿前線作戰指揮部般的活力。我覺得，人們會極其自然地聯想到，在出入于這個「作戰指揮部」的男人的服裝中倒映出的昔日戰士們身穿華麗且實用的甲胄的身影。說起來，在整個中世紀和文藝復興時代，鋼鐵製成的甲胄便是米蘭的特產。

說到本質上的女裝師，我覺得費雷也是一樣的。他創作的男裝很適合那種男人——他們溫文爾雅地保護出色的女人，不在乎被女人欺負，並且兼具男性的溫柔和自信。許是因為這一點，在傲慢與不安之間搖擺不定的過於年輕的男人，是不能穿他的服裝的。

原因在於，即使把羅馬這座皇帝和教皇的君臨之地拋開不說，米蘭的歷史與佛羅倫薩和威尼斯相比也有所不同。

我向Krizia Uomo的廣告負責人詢問了選擇這三個人的理由，因九-九-藏-書為除了詹姆斯·迪恩，其他兩個人怎麼看都不是現代人。不久，一份資料遞到了我的手上，上面寫著Krizia Uomo男性化妝品的目標對象是所有男性，後面寫著這三個人能夠成為象徵性人物的原因。全文直譯如下：

對此，我在苦笑的同時又很佩服，尤其是最後評論庫珀的地方。商標即品牌的價值本該是要強調的，不然就無法做買賣。可是在這裏，「品牌」卻向自由的男人低了頭，甚是有趣。

華倫天奴已經創造了自己的一個時代，在米蘭透出一種成功者的富餘，最適合那些感覺已經不需要再張揚自我，但卻喜歡昂貴老店的人。而且，華倫天奴本質上就是女裝師。

而且，在長期遭受外國勢力統治這一點上，米蘭也同羅馬、佛羅倫薩和威尼斯不一樣。米蘭在擺脫中世紀的封建制度以後，先被法國，接著被西班牙統治，直到被拿破崙佔領。此後直到一百年前，很長時期內這裏都是奧地利帝國的邊境領土。儘管嘗到了經濟富足的滋味，米蘭卻從未體驗過能夠在自由環境中投入創造性活動的民族意識。

不知不覺間，我感到這個定義好像也適合女性。