我對於資本純由勞動所產生的，和純由投機而獲得的，以前是未能明白分別。

我的新活動，就是在這裏，我用了充分的愛國熱情和靈敏的感覺來開始活動。

在另一方面，這上特別班的課程，也會產生了巨大的結果。

一九一九年三月，我們再回慕尼黑。

有一天，我宣布我有演說的意思。

我對這一點深為不滿，所以決意立刻脫離。我和戰爭時的一位忠實同志史密特。

這種理想，是根據了一種假定，就是把資本純粹作為勞動的產物，而且和勞動同改正為一切足以促進或限制人的活動的因素的基礎。。這就是資本對於民族的意義，因為資本的自身，完全依賴於國家（state）——就是民族（nation）——的偉大，自由和勢力，所以兩者的聯合，必定要使國家和民族因了資本的維持和增加面向前發展。

因此，國家對於資本的責任是十分簡單面明了的。國家只要注意資本供國家使用，而不使一操縱著民族那就好了。

同班中有一人要替猶太人作爭辯，因此，他就作了長篇的辯論來袒護猶太人。

在httｐs://rｅaｄ•9９csw•ｃom我第一次聽了費德的講演以後，腦海中立刻就發生了一種觀念，就是我已經發現我們組織新黨的一個重要原則。

在當時的情況，實在不大好，革命擴大而已有不可遏止的情勢。

我們所以必須奮鬥的原因，就是在保障我種族的繁殖，我國的人民及其子孫的教養，血統的純潔，祖國的自由和獨立，並且使我民族能夠完成了上帝所付給我們的使命。

要當時軍隊的紀律不大好，這是因為軍人會議時代的遺毒還是存在。

愛士給（Kurrt Eisner）下的豬圈中的——變成整飭的軍紀。如果不是小心翼翼，慢慢地做著是不會有加的。

到了現在，要是他們並不說謊的話，那他們也應該知道國際資本不單是煽動大戰的最有力者；就是在大戰終止了的現在，他仍在極力和平的世界不惜變成為地獄。

在慕尼黑解嚴以後和天，我便奉命出於委員會，調查第二步團革命事主的經過，這是我參加近乎純粹政治的第一次。

再有，工結識軍隊中和我同情我同志很多，後九_九_藏_書來，這些同志就和我聯合，因此奠定了新運動的基礎。

我們中有少數的人便就討論新黨的組織了，我們所持的根本原則，和後來所實現的德國工人黨（German Workers Party）的原則相同。

這一個新運動的名稱。一開始便就表示了深入民間的可能性；因為如果缺乏了這個特質，那全部的工作，似乎都沒有什麼意義徒然多了一舉了。

國家既堅持著這種態度，那麼，便就可以定下了兩個目的來：一方面維持著有效率的國民的獨立經濟，另一方面是再維持工人的社會權利。

軍隊因此便受到了影響。要使「同意」的服從——這句妙語是他們形容柯爾特。

再者，尚有著一層場更深的理由。我在早年，便致力於經濟問題的研究，這使對於社會問題發生的思想多所限制。

我立刻知道了這個問題，在理論上是具有真理的，對於德國的前途關係是很大的。

票據交易所的資本和國民經濟的絕對劃分，使我們對於德國財政行政的國際化有著可能的抗爭性；同時又不致因為和資本鬥爭的緣故而九-九-藏-書危及民族獨立生存的原則。

費德的講演。實在給予我將來奮鬥的一種絕好的口號。

這結果，在幾天之後，我便奉命以「教官」的名義加入了慕尼黑的軍團。

愛士諾（Eisner）的死，恰好是加快了這一個情勢的進展。最後竟造成了由會議操縱的形勢，這或者可稱之為猶太人過渡期間的統治更為洽當些，這便是首倡革命者的最初目的，在這期間，我的腦海中的計劃有了不少。

資本和自由獨立的國家，有著十分深切的相互關係。

我對德意志發展的途徑認識得十分清楚，所以我覺得他們最堅苦的奮鬥，產不在對付敵國而在對付國際資本主義。

但是，該隊被「軍人會議」（Soldiers Councral）所把持著。

而要使軍隊能夠自覺他是民族和祖國的分子，也不是同樣的。

這研究的範圍，等到後來我研究了德國的聯盟政策始行擴大，德國所以採取這種聯盟政策的緣故，大半由於把國內的經濟估計錯誤，以及對於將來德國食物供給基本原則不明白所致的。

該班的根本目的，就是在授軍人以一定httpｓ://rｅaｄ•99cｓw•coｍ的主義，使他們去指導一國國民的思想，這特別班對於我個人的價值，便是使我因此認識和我思想相同的一部分同志，我們可互相暢論當時的局勢。

因此，我們便決計定名為「社會革命黨」（Social Revolutionary）因為這顆新建設的社會觀念，實在是含有革命意義的緣故。

我們都確信德國的崩潰，已經迫在眉睫，他們十一月的罪犯，中央黨和社會民主黨，實在不能救了德國的危亡。

我們不再為我國資產階級的狡黠政客所嘲弄了。

這個問題，就是在當時上述的特別班講量中的一人來加以極詳盡的討論——這人就是古特弗里德。費德（Gottfied Feder）

當新革命在進行的時候，我最初的行動引起了中央會議（Central Council）對我發生惡感，一九一九年三月二十七日清晨。我差一點兒就遭被捕，那三位逮捕我的青年，當我舉槍相向的時候。他們的勇氣頓失，驚惶一循著舊路而走了。

對這問題，我不知道該怎樣應付。

從這件事後來的發展來加以觀察也可以九-九-藏-書證明我們當時的見解是怎樣的正確了。

我個人以及其他一切真正的民族社會黨人，僅有一個信條，就是民族和祖國。

這就引起了我的反駁。我的主張，在當時在場有人中，贊成者竟佔有大多數。

就是所謂「資產階級國民黨」，雖然他們的用意很好，但也補救了既成的創傷。

過了幾星期之後，我又奉命出席為國防邊軍官佐而設的特別班。

所以資本勢必把民族的自由和強大做目的。

到了現在我才了解資本論信社會民主主義反對國民經濟的鬥爭；並且明白了他的目的，乃是要準備一切，使金融業和交易所的真正國際資本能夠來統制德國。

我可以說已經有了相當的成功：聽我的演說而尊崇祖國和德國民族的同志，竟不知有了多少人，我使德軍「民族化」而且使一般的紀律加嚴。

愛侖斯特（Schmiedt Ernst）同赴特老恩斯坦因（Traustin）去居住，在那裡一直至軍隊解散。

我又重新加以研究猶太人馬克思學說和目的，到了現在，我才有了正確的了解。

一九一八年十一月末，我加歸慕尼黑從親自再進我那一團的後備隊。