我們尤不可忘了那些沒有國藉而完全統治著俄國的猶太人，他們並不把德國看成是朋友，而把德國看成一個應該遭受同樣命運的國家。

他們以為瓜分我們，就是防止我們復興的唯一的政策。

有意義的妥協，必須能夠擴充我民族在歐洲的地域，因殖民地的取得，還不能解決居住問題，能解決這項問題的，實際也只有獲得可以移民的領土，以開拓我祖國疆域這樣，新移居的人，不但能夠獲得和原來的地方保持密切的聯絡，並且還可以保證新領土和祖國結合后全國產生的一切利益。

因了這緣故，對於廢除一般的兵役的任務，——這件事對於其它的民族或者不關什麼輕重——實在和我們的生死相關。

還有希望埃及也有出人意外的抗英運動，這也是一種沒有根據的瞎談。

我國以前殖民政策，既不能擴張日耳曼民族的領土，又不敢大胆的靠了黑種人的血統來增強帝國的實力。

但是畢士麥實行和義大利聯盟，為的是易於抵抗奧國。

這就是法國的殖民政策所以和德國以前的殖民政策的不同的地方。

在大陸方面，德國不能容有兩大強國在歐洲崛起。

從政治上來說，要求恢復一九一四年的國境，這未免太不聰明了。

現在，在我們國內的敵人，固然對了我們懷恨而加以狂吠，但是。我民族社會黨人，終不宜被這種狂吠有所迷惑，我們應該舉內心所確實信以為重要的事實宣示於人。

歐戰八年後——參戰各國的慾望和目的的原本是十分複雜的——在當時勝利的聯盟，現在所以還能團結一致，唯一的理由就是在此。

照我德國人的經驗，知道要強制英國人去做他所不做的事，那是非常困難的。

我國的人口和疆域不相稱的情形——疆域是財富的來源，又是政力量的基礎——以及我國過去的歷史和現在衰弱無望的情形，應該從民族社會主義運動來設法除去或調濟的。

自從維也納會議以後，世界的局勢完全轉變了，群主和后妃，已經不再為領土而去作孤注一擲，現的統治世界的，便是那些殘酷而不沒國藉的猶太人。

就軍事上來論說，這種疆界也是不適宜的，而且也不滿人意的，更不能改進了我國在對於世界其他強國的地位。

我們雖然明白和法國應該只有妥協的必要，可是，因妥協而犧牲了我國對外政策上的大目標，那也未免不值得。

如果德國的土地和人數能夠合於上述的比例，那麼，德國確實是一個世界的強國了，倘使把其他的種種因素一概置之不論，那麼，歐戰的最後勝利，就是當屬於我們的。

如果這樣的再過了三百年，那麼，法蘭西血統，勢必完全消失於歐非兩人種所造成的國家中，他所擁有的廣大的領土，將會從萊因河一直擴充到非洲的剛果河（Congo）他的種族，也就越來越複雜了。

就是印度的叛變也是難於成功的。

那種能夠見機而行的畢士麥，他決不會受聯俄政策的拘束的。

我們又切不可忘記了他們統治者所屬的民族，是兼有獸|性的殘酷和說謊的特長的，並且還自以為https://read.99csw.com將要去壓迫全世界的。

好像命運之神是願意指示我們發的方向。

佔有的權利，便是寓於這種強力之中。

因為畢士麥的政治手腕，決不致去和那些快要崩潰的國家去聯盟的。

對這同盟可以站在反對態度的唯一強國——法蘭西——那也沒有力是來反對於是這種同盟，將使德國在平常的時候就從事著種種的準備工作，以便在盟約所許可的範圍之內，和法蘭西謀一個解決。

我國在政治上的真正成功，和那種徒令民族犧牲流血的目標，這兩件事我們必須分別清楚，這種的分別，對於現在和將來的行動是十分重要的。

一個國家的外交政策，它的任務是在使他們民族的繁殖，和他們土地的大小，能夠有一種自然和適當比例，而保障種族的生存。

我所以稱之為「表面」，就是因為實際並不是一個世界強國。

他那各國的利益，本來是互相衛突的，而英王愛德華七世（Kine Edward）到底能夠完成了。

日耳爾曼民族對外行動的傳統政策應如上述，這是德匡應走了路線是十分明顯的。

民族社會主主運動，假如能夠明白他自身的重大任務，去擺脫一切的幻想，以理智作為唯一南針，那麼，一九一八年的火禍。或許可以轉變而為民族的將來的福利。

這就是他願意和俄國聯盟的唯一的理由因了這一個理由，可以使他得自由的向西方發展了。

就是一切完全置之不論，均以德國人的立場來說，也寧願英國統治著印度而不必見印度去受其它的民族的統治。

在地球上，不論是那一個國家，都不會憑藉了上帝的賜予而獲得了尺寸的領土的佔領。一個國家的疆界的決定的變更，完全是由人力造成的。

因為英國要是不讓異族去參政和不受強敵的武力壓迫，那是決不會喪失了印度的。

能夠保證一個民族的生存自由的，唯有地球睥充分的空間。

我們現在是採取了六百年前的外交政策，就是遏止日耳曼人紛紛向歐洲南部和西部去移殖，而使我們的視線向東去。

我站在民族主義者的立場上，以種族為標認而來品評人類，對於把一民族的命運擊之於所謂「被壓迫民族」的一點。我是很不以為然的，因為就種族來說，我早知道這種被壓迫的民族是毫無價值的。

命運之神使俄國變成布爾雪維克，就是使它喪失了從前俄國所靠以立國而保障其生存的知識階級。

他們並不知道這種思想是由他們的希望而產生的。

只有一件事可以斷言的，就是要恢復一九一四年疆界的不論那一種計劃就算是成功，也徒然叫我民族來再度和流血使有用的國民，完全去為國犧牲了，能決策勵行而再造我民族的生命的前途。

還有畢士麥對於殖導和商業的政策，在當時也很躊躇不定，因為他留意于採取極安全的方法。使他的創造的國家，能夠安全和鞏固。

這個在東歐的龐大的帝國，現在已經快潰了，猶太人統治的末路，便是俄國國祚的告終。

我們去和奧土兩國同盟，這是沒有九-九-藏-書什麼可以慶幸的。

因為俄國人不善組織極易分化的緣故。

既不能使日耳曼民族的內部團結，又不能使日耳曼民主族的財富滿足。

我們對於這種荒謬的輿論，必須用一種不屈不撓的態度來對付的。

倘使我們能夠明了這種進展的必要性，靠了精巧的手腕和慎重的考慮，去統一我們的行動，那麼，我們的同盟，必定是不以成功的。

我已經在前章中說過了，要把這種同盟來使之實現確有種種的困難。

因為這種同盟自己能夠去破壞那使德國極感不安的三國協商，（Ertente）而且使我民族世仇的敵人法蘭西陷於孤立。

在同盟政策上舊德意志帝國所鑄成的大錯，就是因為方針不定，並且不願一切的利害，一味的敬苟且偷安，以致我國的對外的一切邦交。

現在俄國的內部，可以說這種日耳曼民族的分子，已經排除凈盡，由猶太人取而代之。

有—部分從亞洲來的江湖騙客，（他們也許確是真正為印度爭取自由的戰士，然而這不是我所計的）他只遍歷歐洲各地，去慫恿一般明達的人說，雖以印度為樞紐的不列顛帝國將要崩潰了。

所以和這種人互相周旋，結果是等於○，徒然是浪費時間而已。

所以這一個問題，並不是「畢士麥在當時採取什麼政策」，而是「他在現在將採取什麼政策」上面。

在從前，鼓吹蘭斯拉夫主義的俄國，常對於德國加以一種橫蠻的威協，這是我不會忘掉的，俄國常常做一種動員演習，他的唯—目的，便是在滋擾德國，這是我也不會忘掉的，在戰前，俄國的輿論，對於我民族和帝國常作一種忿恨的攻擊；這也是我不會忘掉的。而尤其不能使我忘了俄國的大報紙，往往贊助法國而不贊助我德國。

因為這種疆界，過去既不能做德國的保障，將來也不能增加了德國的實力。

民族社會主義的任務，就是要堅持我們外義政策上的目的，保障日耳曼民族在地球上所應得的領土。

俄國人現在決不能用他們自己的力量去擺脫猶太人的束縛，猶太人也不能永久的去統治俄國。

我們的祖先，對於國土的獲得並不是得之於上天的賞賜，實在是從奮鬥而得來的，所以將來能夠給我民族以土地和生命的，也只有武力而已。

這些國家，當時都因德國的失敗而獲得了利益。

因為這問題是人人所應該明了，而且是本書篇幅所許可的。

俄國所受到的恐怖，現有已經輪到德國頭上。

凡是企圖在德國鄰近變為軍事的強國的，即使略具軍事的形勢，德國、也必定看作是一種侵略行為，而以各種手段去加以制止的，就是用武力來解決，我們也是在所不惜的，這不但是德國的權利，而且是德國的責任。

這是不得不歸咎於我國外交政策的謬誤，因為在外交上缺了傳統的政策，喪失了族所賴以維持的一切健全的本能和策勵。

我十分在感覺到我必須向諸同志鄭重地談論一下外交政策上的重要問題，就是我們對於俄國的關係。

最重要的便是和這兩國「接近」，決不會引起了戰爭read.99csw.com的危險。

要是我們認國我們現在也須為歐戰的主張所束縛，那是更為險的事；因為我們的目的是在使我們的領土和我國的人口的數目能夠互相的調和。

然而三國協商的成立，他的困難豈在比這要少的。

當歐洲大戰還沒有發生的時候，情形已經是很不好。

同時，這種見解，又證明也德國人完全不知道不列顛人統治他們的帝國的方法。

但是有一件事確也不可非議的，那就是不會和俄國繼續著維持良好的關係。

不過還有一層，他們不會提及，就是畢士麥也極注意和義大利發生親善的關係。

自然猶太人是反對我們所採取的政策的。

假使我們的目的是這樣，而再去和某一個強國聯盟，此強國的統治者，便是我國將來不共地戴天的仇敵，這豈不是我們大愚蠢了吧！

因為從個人自衛的觀念變成民族自衛的觀念，這種改變的思想，實在是從普魯士邦的組織呼它的新原則而來的。

因為領日的獲得，不過是證明了征服者的強有力的呼喪失土地者的怯弱無能。

但是在大戰以前，我們尚有另—條路可走，這就是我們為了要使俄去抗英的關係，不妨去傾向俄國。

在世界史上，我國民族的利益已經佔有了重要的地位有千年了。

——與其說對於其它強國，還不如說對於真正的強國——況且，這種疆界不能縮短我國和英國的距離，又不能使我國成為類似美國的一個大國。

這種不良的居心。和對於我國實力的懼怕，實在是為他們團結一致的原動力。

我國的那些所謂的知識階級，他們貿然改變了我國的外交政策，使它不能真切的來代表我民族的利益，俾他們狂妄的理論得到好處。

因為俄國成為有組織的國家，並不是為了斯拉夫民族具有怎樣的政治能力，而是日耳曼分子能夠在劣等的民族中組成國家的證明。

我們必有面具有青年傳道者的全副精神，才能去復興我民族，拯救人民族，使我民族脫離國際毒蛇的蹂躪，並且防止我民族內部血統的混亂，這樣一經解放，就可以去運用我民族的力量，去保全我們的民族性。

一般人認英國將要放棄印度，這實在是一種不幸訛傳，這足以表明他們不曾在世界大戰中獲得教訓，而且也沒有看出盎格羅撒克遜人的堅決的性格。

不過這種政策，雖然在當時有利於德國的，但在現在，反而有害於德國了。

萬一因了這種行動而流血犧牲，對於上帝以及日耳曼人的子孫，也可以說得出理由了。

他們說畢士麥也極注意和俄國發生親善的關係，這句話確是不錯。

現在列強諸國的團結，差不多向我們作一個最後的警告，使我國民去擺脫夢想，顧及事實，並且還明白昭示我們唯一的一條道路，照此道路前進，這老大的國家，那才會有發揚光大的一天。

可是，我說現在的俄國已經不是從前的俄國了，讀者諸君也當答允的。

另外還有一種更重要的事實，就是這新同盟中的國家，各有可以互助的專門技能，所以德國最後所獲得的同盟國決不會像水蛭的吸取血液，而能盡了他的力量read.99csw.com來補充我們的武備。

到現在已經有十年了。

我們已經結束了戰前殖民地和商來的政策，只是注意于未來的領土政策。

如果我們德國人有了十世不受軍事訓練和軍事教育，由他們去受本性上渙散的惡影響，那麼，我民族在地球早將不會再有獨立生存的餘地了。

因為列強駭懼我國的實力，所以把他們彼此的嫉忌完全置諸腦後，反面暫時的團結一致。

這一個問題，也是不難答覆的。

現在統治俄國的當局，他們並沒有誠意去和他國締結同盟，或是遵守盟約。

就以法蘭西而論，也應該列入這等國家中。

我還記得在一九二○年到一九二一年間，民族主義的團體之中，忽然發生一種幼稚可笑的希望，大家以為英國在印度的勢力已經崩潰。

德屬東非洲的亞斯加力（Askari）士兵雖然略有這種的傾向。可是這種士兵，僅能保衛殖民地的本身而已。

再有，就是法國在世界政治上的重要地位，也並不因了這疆界而受到怎樣的實際上的損失。

我們在現在一談到歐洲新領土的開闢問題，必須先想到俄國和他的接壤的國家。

這幾個國家所擁有的領土，都是十倍于現要的德國。

關於這一點，我們自己可以來做證明的。

德國政策是最大的成功，便是我普魯士邦的組織，以及從這一個組織所養成的國家觀念，同時使德國軍隊的組織，也能夠適合了現代化的需要。

這種種的錯誤，必須用民族社會主義運動來給以補救。

凡是其他各民族在努力進得統一的時候所需要的精神，我民族都已經靠了軍事訓練而獲得了。

現在的德國並不是一個強國了。

弄得十分不好。

由是英意德三國的新同盟，將操縱一切，而法蘭西便也失掉了他的優勢。

德國是布爾雪維克主義的第二個巨大的目的地。

如果和英意兩國締結同盟，在軍事上的結果，必定和聯伊的結果相反的。

我民族社會主義的黨人，現在已經決心放棄我國的外交政策的傾向。

假使妄言英國並不把印度在不列顛帝國的重要地位加以注意的話，這未免太幼稚了。

從領土上看來，德國的疆域，和那世界列強相較，那真是小得很我們不必用英國來作例，因為英國實際上只是不列顛世界帝國的一大都會，但是不列顛世界帝國所轄的領土，差不多佔了地球的四分之一。

他們引畢士麥的主張，作為他們唯一的理由，去擁護一種無聊而有害於日耳曼民族的政策。

在一九二○年到一九二一年，本黨受各方面的慫恿，開始和他的解放運動相聯合，而和宣傳十分有力的「被壓迫民族聯合會」（Association of Oppessed Nations）取一致行動。

但是也有不少的德國人，尤其是相信民族主義的德國的人，競為這班呶呶不咻的東方人所欺騙，他們把那些偶像露面的印度或是埃及的學生。當作了印度或是埃及的真正的「代表」。他們從不會仔細考查過，而且也沒有發覺這種既沒有後盾，也沒有那一個人授給他們的權力，叫他們締造那一種協定。

狡九九藏書猾的猶太人利用我德國人思想上的缺陷，用於奸詐的手段，去使與輿論陷於荒謬。

我們必須再看看其他的各大國，像美國、俄國和中國。

我們不能去和世界其他各大國來比較，我們已經不再享有怎樣的地位。

民族社會黨運動，決不能和那些卑污下賤的小資產階級的愛國主義相聯合。

這聯合會的主要分子。就是巴爾幹各邦（Balkan States）埃及和印度的代表。

因為正當世界軍備和工業最盛的國家在秣馬厲兵，形成了大家一致進攻的陣線的時候，我們乃支聯合一兩個孱弱落全伍的國家。要把這奄奄待斃的廢物去和生氣蓬勃的聯盟抵抗，這有什麼用呢？這種外又政策的錯誤，已經使德國受到莫大的損失。

在那時候，德國的表面是一個世界強國。

這樣日耳曼民族只有在異族的旗幟下而苟延殘喘，對於文化貢獻，這種精神恐怕是不再會有了。

我坦白地承認：在大戰以前，我曾經想過，德國要是放棄了他的愚笨的殖民政策的海軍政策，聯絡英國去對抗俄國，並且再拋棄他支配全世界的野心，去採取一種在歐洲大陸上能夠獲得領土的確定政策，那麼，他的情勢必定較為佳好。

德意志的民族，只有靠了這種方法，才能保障了他是世界的強國。

這班人給我的印象他們只是空談，並沒有家力來做後盾。

但是堅持這一種要求的人，反而宣稱他們這種要求是他們政治行動的目標，豈知這種的要求反而使敵方的聯盟更是鞏固。

因為從一九一四年到一九一八年的大戰實在是德國民族在世界上的生存競爭，我們對這戰爭叫做世界大戰。

一個國家，雖然已經獲得了很多的領土，然而決不能據此而說他的領土應該永遠的佔有。

況且，「民族的光榮」已經使大家心滿意足了，我們必定惑于這種空泛的成功，去放棄一切比較遠大的目標，於是開放門戶去興商業，不到事變發生是不止也。

我們在現在雖是河中的一石，可是在幾年中，命運會使我們成為一種障水的堤坊，一切的洪濤巨浪，將要于這堤防所激破，流入于新的河床之中。

我們切不可忘記了他們是一種身染血污的卑鄙的罪犯，是人類中的敗類，只因他們得到了乘亂舉兵的機會，因而可以去蹂躪一個大國用了他們殘暴的手段，去屠殺無數的最有知識的同胞，並且施行他們最專制的統治。

法國常常使國內的有色人種加入軍隊。

這種聯意的政策，為什麼不繼續下去呢？我知道他們答案必定是：「因為現在的義大利，已經不是從前的義大利了。」好，這句話真是不錯。

因為日耳曼民族的個人主義過分的發達了。因之人心渙散，只有在經過了普魯士軍隊的組織，才成為有訓練的民族而且使民經喪失了組織能力稍稍得到恢復。

一九一四年的疆界，對於國民族的將來，一些也沒有什麼用處。

從此，我們便可以得到一個「政治上傳統政策，」（Poltieotradition）這種政策，英國是有的，俄國也是有的，法國也咎往為了本身的利益，而決定採取這種良策。