虞明

〔２〕《推背圖》參看本卷第９３頁注〔６〕。「手執鋼刀九十九，殺盡胡兒方罷手」，是《燒餅歌》中的兩句。辛亥革命時，革命黨人中常流傳著這兩句話，表示對滿族統治者的仇恨。《燒餅歌》相傳是明代劉基（伯溫）所撰，舊時常附刊于《推背圖》書後。

〔８〕囂俄（Ｖ．Ｈｕｇｏ，１８０２—１８８５）通譯雨果，法國作家。著有長篇小說《巴黎聖母院》、《悲慘世界》等。他在一八五三年寫作長詩《斥盲從》（收入政治諷刺詩集《懲罰集》），歌頌一七九三年（即共和二年）法國大革命時期共和國read.99csw.com士兵奮起抗擊歐洲封建聯盟國家武裝干涉的英雄業績，譴責一八五一年拿破崙第三發動反革命政變時的追隨者。汪精衛譯的《共和二年之戰士》，系該詩第一節。

豫言總是詩，而詩人大半是豫言家。然而豫言不過詩而已，詩卻往往比豫言還靈。

至於詩裏面，卻的確有著極深刻的豫言。我們要找豫言，與其讀《推背圖》，不如讀詩人的詩集。也許這個年頭又是應當發現什麼的時候了罷，居然找著了這麼幾句：「此輩封狼從狗，生平獵人如獵獸，萬人一怒不可回，會看太白懸其首。」read.99csw.com汪精衛〔７〕著《雙照樓詩詞稿》：譯囂俄〔８〕之《共和二年之戰士》這怎麼叫人不「拍案叫絕」呢？這裏「封狼從狗」，自己明明是畜生，卻偏偏把人當做畜生看待：畜生打獵，而人反而被獵！「萬人」的憤怒的確是不可挽回的了。囂俄這詩，是說的一七九三年（法國第一共和二年）的帝制黨，他沒有料到一百四十年之後還會有這樣的應驗。

〔４〕溥儀出風頭參看本卷第３０頁注〔６〕。〔５〕打了九十九把鋼刀一九三三年四月十二日《申報》載，當時上海有個叫王述的人，與親友捐資特製大read.99csw.com刀九十九柄，贈給防守喜峰口等處的宋哲元部隊。

〔１〕本篇最初發表於一九三三年七月二十三日《申報·自由談》。

〔３〕指清皇室受優待，參看本卷第９７頁注〔７〕。

這幾句《推背圖》〔２〕里的豫言，就不過是「詩」罷了。那時候，何嘗只有九十九把鋼刀？還是洋槍大炮來得厲害：該著洋槍大炮的後來畢竟佔了上風，而只有鋼刀的卻吃了大虧。況且當時的「胡兒」，不但並未「殺盡」，而且還受了優待〔３〕，以至於現在還有「偽」溥儀出風頭〔４〕的日子。所以當做豫言看，這幾句歌訣其實並沒reaｄ•99csｗ.ｃom有應驗。——死板的照著這類豫言去干，往往要碰壁，好比前些時候，有人特別打了九十九把鋼刀〔５〕，去送給前線的戰士，結果，只不過在古北口等處流流血，給人證明國難的不可抗性。——倒不如把這種豫言歌訣當做「詩」看，還可以「以意逆志，自謂得之」〔６〕。

例如辛亥革命的時候，忽然發現了：「手執鋼刀九十九，殺盡胡兒方罷手。」

〔６〕「以意逆志，自謂得之」語出《孟子·萬章》：「說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。」〔７〕汪精衛（１８８３—１９４４）名兆銘，原籍浙江紹九-九-藏-書興，生於廣東番禺。早年曾參加同盟會，歷任國民黨政府要職及該黨副總裁。自九一八事變后，他一直主張對日本侵略者妥協，一九三八年十二月公開投敵，一九四○年三月在南京組織偽國民政府，任主席。一九四四年十一月死於日本。他的《雙照樓詩詞稿》，一九三○年十二月民信公司出版。

汪先生譯這幾首詩的時候，不見得會想到二三十年之後中國已經是白話的世界。現在，懂得這種文言詩的人越發少了，這很可惜。然而豫言的妙處，正在似懂非懂之間，叫人在事情完全應驗之後，方才「恍然大悟」。這所謂「天機不可泄漏也」。

七月二十日。