但覺已遲暮，伏櫪嘆驥老。

所有兵馬都已登岸，於是進攻平等院的正門，進進出出，殺來殺去。在混亂當中，高倉宮已向南方逃去，留下源三位入道的人在這裏射箭阻擋。

【3】擬大領即代理國司，這裏指興建三井寺的大友與多麻呂。他是大友皇子的兒子。

十一

【1】頭盔的前上方結紮牛角狀的裝飾。

【3】參見第一卷第七節注一。

高倉宮還與好幾個女官生了王子和王女，在八條女院【2】那兒有一個叫三位局【3】的女官，是伊豫守高階盛章的女兒，同高倉宮生有一個七歲的王子和五歲的女兒。入道相國叫他弟弟池中納言賴盛卿去對八條女院說：「聽說高倉宮有許多孩子，女兒就不追究了，快將王子交出來吧。」女院答道：「高倉宮的事傳出來的那天夜裡，乳母便在天亮前不知好歹地帶著王子逃走了，早已不在這裏了。」賴盛卿無奈，只好向入道相國復命去了。相國說道：「這絕不可能，不在她那裡還能在哪裡。她既是這麼說，叫武士們去搜吧!」這個中納言賴盛卿，是八條女院乳母的女兒小宰相的丈夫，常與女院府上來往，女院對他本來很有好感，這次來說王子的事，完全象陌生人一樣，女院就有些不滿了。王子對女院說：「事情這麼嚴重，是逃脫不了的，快將我送到六波羅去吧。」女院流著淚說道：「平常七八歲的孩子還不懂事，但你因為自己出了大事感到抱歉，竟說出這番話來。你雖然不是我的親生骨肉，總也養育了這六七年，如今沒看到什麼指望，卻遭到了這樣的厄運!」說著禁不住地哭了起來。賴盛卿一再催促交出王子，女院無可奈何，只好交了出來。王子的母親三位局，因為與兒子永別心中極為難過，流著眼淚將他叫到跟前，撫摩著頭髮，送王子出了院府，恍惚如做夢一般。上至女院，下至各房女官、女僮，無不淚濕衣袖。賴盛卿得到了王子，便讓他坐上車，帶到六波羅去了。

怪鳥

後來應保年間二條天皇在位時，有一種叫作鵼的怪鳥常在宮中鳴叫，使天皇感到十分煩惱。於是又把賴政叫來。那時正是五月下旬，而且又在黃昏時分，那怪鳥只叫了一聲，就不再叫了。努力瞪大眼睛看去，仍是只見一片昏暗，全然看不見怪鳥的蹤影，找不到可以放箭的目標。賴政於是想出一計，先拿出一支大響箭，向著怪鳥叫著的宮殿上空射去，那怪鳥聽得箭響吃了一驚，便叫了幾聲。接著用第二支小響箭射了過去，那怪鳥就隨著響箭一起落下來了。宮中立即響起一片喧嚷，皇上非常高興，賞賜他御衣一件。由大炊御門的右大臣公能拜領過來轉賜給他，公能贊道：「古養由【8】射取雲外雁，今賴政箭中雨里鵼。」他又詠歌道：

高倉宮之死

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【6】高僧于夏季安居時供佛的花稱為一夏之花。

賴政接下去道：

今生長已矣，花苞尚未開。

於是又被升為三位。此後不久就出家了，因此稱為三位入道。他今年已七十五歲了。

從前有個名叫通乘的相士，曾給宇治關白和二條關白【2】看過相，說他們「三世為相，年逾八旬」，後來果然一點也不錯。還給太宰權帥內大臣【3】看過相，說他「有流罪之相」，也給說中了。從前聖德太子曾說崇峻天皇【4】「有橫死之相」，後來果然為蘇我馬子所弒。看來，只要是人中俊傑，並非一定得是相士，也能相得很准。那給高倉宮看相的少納言【5】不是看錯了嗎!近世的兼明親王和具平親王，也稱前中書王和后中書王【6】，他們都是賢王聖主的皇子，都不曾登上帝位，但並沒有因此謀反。又如后三條天皇的三皇子輔仁親王，才學出眾，白河天皇還是東宮的時候，后三條天皇就有遺詔給白河天皇：「你之後由輔仁親王繼位。」但白河天皇不知是出於何種考慮，終於沒讓輔仁親王繼位；但作為一種補償，賜他的兒子姓源氏，由無官無位徑直敘了三位的官階，不久又提升為中將。被降為臣下的源氏，由無位立即升為三位的除了嵯峨天皇皇子陽院大納言定卿外，這還是第一次。這人就是花園左大臣有仁公【7】。

十四

【7】堀河天皇為日本第七十三代天皇(1086—1106在位)。

在高倉宮謀反的時候，有些高僧曾修行壓邪降伏之法，事後論功行賞，前右大將宗盛卿的兒子侍從【8】清宗敘了三位，稱為三位侍從，當時年僅十二歲。他父親在他這個年齡的時候才做到兵衛佐，而他卻升入公卿九九藏書之列，除了關白的兒子這種情形還不曾出現過。敘位的理由，據稱是：「追討源以仁和賴政法師父子有功，特予嘉獎。」源以仁，指的就是高倉宮。追討堂堂正正的太上皇的皇子，已是不當，而把他當作庶人一般看待，更是不可思議了。

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大將軍左兵衛督知盛見了這個情形於是下令：「渡過去，渡過去!」二萬八千余騎一齊躍入河中朝對岸渡去。湍急的宇治川，立即被人馬堵塞，河水被阻住，偶爾從人縫中衝出去，其勢迅猛無比，簡直可以衝決一切。步卒們緊跟在馬的下手渡河，很多人連膝蓋部分都沒被河水打濕。不知道怎麼搞的，伊賀、伊勢兩國的官兵，搞亂了馬兵步卒的編組，被河水沖走了六百多餘騎。淺綠的，緋紅的，大紅的，各色各樣革綴的鎧甲，在河裡沉浮著，就象神南備山的紅葉被山風吹落，飄在暮秋的龍田河，被堤堰擋住難以流動一樣。其中有三個穿紅色革綴鎧甲的武士，被捕香魚的柵梁擋住，無法逃脫。伊豆守見了，作歌道：

且說南都僧眾七千多人，統統頂盔貫甲前去迎接高倉宮。先鋒已到了木津，后隊還沒出興福寺的南大門。但這時得到消息，說高倉宮已經在光明山的牌坊前被殺死了。僧眾們沒有辦法，只得含淚停了下來。援軍只差五十町就到了，高倉宮竟然沒能等到就被殺害了，他的命運實在是夠可憐的。

【3】坂東亦稱關東，即位於箱根關以東的相模、武藏、上總、常陸、上野、下下野、陸奧等國。這裏的人以武勇著稱。

接過御劍就退了出來。君臣都贊道：「這人不僅弓矢絕倫，而且很擅長作歌呢!」後來將那隻怪鳥放在一隻獨木舟里，順河漂走了。

王子出家

這三個人都是伊勢國的，分別叫黑田俊平四郎、日野十郎和乙部彌七。其中日野十郎是個有經驗的老兵，他把弓梢塞進岩石隙縫，抓住了攀上岸來，隨後將那兩個人也拉了上來。

【2】宇治關白即藤原賴通，二條關白即藤原通教，連同賴通的父親藤原道長，恰是三代均為關白。

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【1】古代名將，受命統領禁軍，守衛宮禁。

作完這首歌，便以尖刀刺進腹部，伏下身去，尖刀穿透身體而死。這種情況本不是作歌的時候，因他自幼酷好此道，所以到了生命的最後關頭仍不忘作歌。長七唱取了他的首級，縛上石頭，趁混亂之際，沉到宇治川去了。

這三井寺本是近江國的擬大領【3】的私寺，後來獻給天武天皇，便成為天皇的敕願寺了。本尊也是天皇供奉的本尊，據說這是彌勒菩薩轉世的教待和尚修行一百六十年之後轉給智證大師的。彌勒菩薩從都士多天的摩尼寶殿【4】降到凡界，在這裏等著將來在龍華樹下說法。而今這位彌勒菩薩所在的寺院竟然被燒掉了，這究竟是怎麼回事呢?智證大師以此處作為傳法灌頂的聖地，每天清晨趁人們未汲水之前，先汲取灌頂所用的法水，因此才命名為三井寺【5】。如此寶貴的聖跡如今竟付之一炬了。顯密之教滅于須臾，伽藍寶寺從此絕跡，三密道場既付闕如，鐸鈴之聲不復可聞；一夏之花【6】盡失，阿伽之音【7】永絕；高僧大德怠於修學，受法弟子永棄經教；三井寺的長吏【8】圓惠親王被撤了天王寺別當的職務，此外十三名僧綱【9】也被剝奪職位，交檢非違使查處。武勇僧徒筒井的凈妙明秀等三十餘人被處了流刑。人們都說「這樣的天下動亂，世事紛擾，可不是尋常的事，大概是平家將要敗亡的先兆吧!」

橋頭交戰

【2】兵庫寮的長官，掌管兵器，屬兵部省。

【6】這兩個親王都兼任中務省的長官，相當於唐朝的中書令，所以這裏稱為中書王。

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相士通乘

果如平時人們所說的那樣，到了皇上夢魘發作的時候，東三條叢林方向升起了一團烏雲，籠罩在皇上寢殿上面。賴政定睛一看，雲中果然藏著一個妖怪。他想如果射不中，就別想再活了，於是拉弓搭箭，心裏默念著南無八幡大菩薩，嗖地一箭射去。登時有了射中的感覺，高興地叫道：「射中了!」井早太急忙跑過去，在那怪物掉下來的地方按住，一連刺了九刀。這時殿中守衛的上下人等都拿著火把走出來看，只見那怪物是猴頭、狸身、蛇尾，腳爪象虎，叫聲象是怪鳥，真是可怕極了。皇上非常高興，read.99csw.com要把叫作獅子王的御劍賜給他；於是便叫宇治左大臣賴長接過去，轉授給賴政。當賴長從殿上走下丹墀剛到一半的時候，因為那時已是四月中旬，便聽見杜鵑叫了兩三聲飛過去了。這時，只聽左大臣吟道：

隱身樹后賞月光。

【4】東寺是屬於佛教真言宗的寺院，首席長者即寺院的總管。

【3】宮中自有居室(局)的女官稱為局，屬高級女官。此人官階為三位，故稱為三位局。

【1】典葯寮屬宮內省，其長官稱為典藥頭。

俯拾椎子【5】度餘生。

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嘆我如草木，終年土中埋；

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十六

【7】阿伽之音即汲水的聲音。

【1】藏人頭兼中將，故稱頭中將。

宇治川中做香魚。

三位入道將渡邊長七唱叫到身邊說：「你把我的頭割下來吧。」將主公的頭活活地割下來，怎麼下得了手?七唱淚如湧泉地說：「這可不能從命，假如你自盡了，或許還可以。」「說得也對。」三位入道說完，便朝西高聲念佛十遍，然後作了一首絕命歌，十分令人悲傷。歌雲：

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他一生最負盛名的事，發生在近衛天皇在位的時候。仁平年間，天皇每夜都會夢魘以至氣絕，於是命令最有靈驗的高僧大德，修行大法秘法，但都未能奏效。這病每次都在夜裡丑時【6】發作。其時從東三條叢林里升起一團黑雲，慢慢籠罩在天皇寶殿上空，於是天皇便開始發作夢魘。朝廷因此召集公卿商議對策。從前寬治年間，堀河天皇【7】在位時，也是每夜發作夢魘。當時的將軍源義家朝臣，侍坐于紫宸殿的寬廊上，每逢天皇夢魘發作，他便撥動弓弦作響三聲，高聲唱名說：「前陸奧守源義家在此。」在場的人全都毛髮倒豎，而天皇的夢魘因此而平息了。仿照這個先例，眾公卿一致同意也要武士在身旁侍衛，便叫從源平兩家的武士中挑選，結果這個源賴政被選中。那時他還是兵庫頭。賴政說道：「朝廷設置武官，為的是平叛滅逆，誅討違旨之輩，現在竟叫去捕捉看不見的妖怪，以前從來沒聽說過。」雖是這麼說，還是奉命進宮去了。他只帶了一個平時信任的隨從遠江國住人井早太，背了鵰翎凌風箭跟隨著。他自己身穿表裡一色的狩衣，拿著兩支山雀翎的利箭，挾著纏藤的弓，來到紫宸殿的寬廊上警戒。賴政拿這兩支箭是另有理由的：因為當時還是左少辨的源雅賴說過，「要除掉妖怪，只有賴政。」所以賴政才被選中了。他想，如果一箭射不中妖怪，便要用第二支射雅賴的頭。

【2】八條女院即鳥羽天皇的女兒璋子，高倉宮的叔母。出家后住在八條，故這麼稱呼。

伊勢勇士披紅甲，

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賴政屈了右膝，伸出左袖，側首望著月亮，接下去道：

【2】原文為侍大將，即在大將軍之下以武士身分統領一軍的大將。

守護深山知人少，

十三

三井寺被焚

【8】養由基是春秋時楚國的神箭手。

且說源三位入道賴政本是攝津守賴光【1】的五世孫，三河守賴綱的孫子，兵庫頭【2】仲政的兒子。保元之亂【3】中，他捍衛天皇，英勇奮戰，但未蒙恩賞，平治之亂【4】時，他拋親離族，盡忠陛下，所獲賞賜也非常微薄，雖然長年盡職盡守，守衛宮禁，卻未准許上殿。年老之後，作了一首述懷的和歌，這才榮獲准許上殿的恩遇。歌雲：

前右大將知盛卿看了王子一眼，便來到父親入道相國面前說道：「不知為什麼，見了這個王子，覺得他十分可憐。就算非分的請求，請把這王子的性命留給我吧。」相國說：「那麼就讓他出家吧!」宗盛卿將此事轉告了八條院。八條院便說：「別再有其他的想法，叫他立即出家吧!」於是就叫他成為法師，列入僧籍，給仁和寺的御寶做了弟子。後來東寺的首席長者【4】、安井宮的僧正，法號稱為道尊的，就是這位王子。

飛驒守景家是久經沙場的老兵，他想高倉宮一定是趁此混亂之際逃往南都去了，便脫離戰場，帶了五百余騎，快馬加鞭向南都追去。果然，在光明山寺院的牌坊前，追上了高倉宮及其所帶的三十余騎。剎那間，箭象飛蝗一樣射了ｒeａｄ.9９csw.com過去，不知是誰射的箭，正中高倉宮左腹，登時落下馬來，被人砍下首級。看到了這種情形，跟隨他的鬼佐渡、荒土佐、荒大夫、理智城坊的伊賀公、刑部俊秀、金光院的六天狗等人，大聲叫喊道：事已至此，還惜什麼性命!便全力奮戰，最後全都戰死在沙場了。

【5】椎子與四位諧音，語意雙關。椎子是一種櫟樹的果實，中國俗稱橡子，可以食用。

高倉宮在從三井寺到宇治的路上，從馬上掉下來六次，據說這是昨夜未睡的緣故。於是便將宇治橋的橋板拆除了一段，讓高倉宮進入平等院休息一下。六波羅方面聽說后說：「啊呀，高倉宮要逃到奈良去，快追上去，除掉他。」於是以左兵衛督知盛、頭中將【1】重衡、左馬頭行盛、薩摩守忠度為大將軍；武土大將【2】有上總守忠清，其子上總太郎判官忠綱，飛驒守景家，其子飛驒太郎大夫判官景高，高橋判官長綱，河內判官秀國，武藏三郎左衛門有國，越中次郎兵衛尉盛嗣，上總五郎兵衛忠光，惡七兵衛景清，以上這些人為先鋒，共二萬八千余騎，翻越木幡山，進抵宇治橋橋頭。他們估計敵人在平等院，便高聲吶喊。高倉官方面也齊聲高喊。六波羅的人馬走在前頭的喊道：「橋板拆斷了，不要跌下去。」但後面的人沒有聽見，仍然擁上前來，將前面的人擠下去二百多人，全落水淹死了。於是兩軍分據橋頭兩端，相互發射開始交戰的響箭。

【1】教待和尚是日本貞觀年間(859—876)三井寺的住持，讓位給智證大師圓珍。圓珍開創了天台宗寺門派，三井寺遂成為天台宗的中心。三井寺的本尊為彌勒菩薩。

以妙凈坊過橋為榜樣，三井寺僧眾和渡邊族人前仆後繼爭先恐後地踩著橋上的桁條渡過河去。有的取了敵人首級或武器回來，有的受了重傷剖腹自盡，或跳進河裡。橋上殺得熱火朝天。平家的武士大將上總守忠清來到大將軍面前說：「請看吧，橋上正打得激烈，現在正是騎馬渡河的時候，但此時正是五月梅雨季節，水勢很大，渡河時人馬恐怕要受損失。是到淀或芋洗去好呢，還是到河內路去好?」正說著，下野國住人足利又太郎忠綱上前說道：「淀、芋洗、河內路，這些地方你打算讓天竺、震旦的武士去呢，還是讓我們去?不把眼前的敵人除掉，一旦放他們進入南都，那時吉野和十津川的援兵也聚攏而來，就更難對付了。在武藏和上野的交界處有一條大河叫利根川，秩父和足利失和的時候，經常在這裏作戰，如果從正面進攻就應在長井渡過去，如果從敵後進攻則須從古我杉渡口衝過去。為了要從杉渡口過河，足利便說服上野國的一個住民新田入道，讓他幫助渡河作戰，但是準備渡河的船隻都被秩父的人毀掉了。新田入道說：『不能從這裏渡過去，將永遠是我等執弓矢者的恥辱，既使被河水淹沒也不過是一死，趕快過河!』於是就用騎兵拖著步兵渡了過去。這是坂東【3】武士常用的辦法。現在大敵當前，隔河交戰，怎麼能計較水的深淺呢!這裏的水深和流速同利根川差不多。各位勇士跟我來吧!」說完，率先躍入水中。接著，大胡、大室、深須、山上、那波太郎、佐貫廣綱四郎大夫、小野寺禪師太郎、邊屋小四郎都跟著下去了；從卒們有宇夫方次郎、切生六郎、田中宗太等，總共三百余騎。足利又太郎忠綱大聲喊道：「把壯馬放在上手，弱馬放在下手；凡馬腳能踩著河床的地方，就放開韁繩讓它自己走；如踩不到河床，便拉緊韁繩讓它游泳。有掉隊的，就讓他拉住弓梢走。每人都相互拉著手，並肩游過去。騎馬的要坐穩鞍鞽，踩住馬鐙。若是馬頭沉下去，一定要把它拉起來，切記不要拉得太過。若是馬鞍浸在水裡，可騎在馬的後部。對馬要放鬆一些，對河水可不要掉以輕心。在河裡不要拉弓，敵人射過箭來也不要還射。要把護頸拉下來，但不要拉得太過，以免頭頂中箭。排成橫隊前進，不要沉到水裡!順水斜著渡過去!」在他的指揮下，三百多軍兵，未失一騎，全都渡到對岸去了。

【5】三井寺也稱御井寺，言其井水之可貴。

其中有高倉宮乳母的兒子、六條大夫宗信，因為敵人追了上來，自己的馬已無力奔逃，就跳進三井野的池溏里，在頭上蓋了浮萍，嚇得全身顫抖，敵人就從他前面走了過去。不久后又有四五百騎軍兵鬧嚷嚷地折了回來，用遮雨的窗板抬著一個身穿白色狩衣的無頭屍體。這是誰呢?定睛細看，認出是高倉宮。他曾叮囑在死後read.99csw.com要放進棺里的那支笛子「小枝」還掛在腰間。宗信想要跑上去抱住那屍體，但終因害怕沒有做到。等到敵人都過去之後才從池塘里爬出來，將濕衣服擰乾穿上，一路哭著回京城去了。為此，世人沒有不責備他的。

【8】長吏是漢語，這裏指寺院長官，即寺院的別當。

月下飛矢任飄飄。

三位入道賴政年逾七旬，奮勇作戰，左膝中箭，負了重傷，打算平平靜靜地自盡，便退進門內。但敵人緊跟著攻進來。這時他的次子源大夫判官兼綱，身穿藍地直裰，唐綾縫綴的鎧甲，胯|下騎著花白色的戰馬，為了救父親，幾番回馬交鋒，終於被上總太郎判官射中，面部受了重傷，疼痛難忍。這時上總守的一個叫次郎丸的侍童是個大力士，他拍馬上前，與之扭打起來，二人一起滾下馬來。源大夫判官兼綱雖面部受了重傷，但他是有名的大力士，終於將次郎丸按在地上，斬下了他的首級，當他正要站起來的時候，平家十四五個武士從馬上下來，將他重重疊疊壓在下面，兼綱就這樣被殺死了。伊豆守仲綱也身受多處重傷，在平等院的釣魚閣里自盡了。他的首級被下河邊的藤三郎清親割下來，拋到寬廊下面。六條藏人仲家、其子藏人太郎仲光，努力奮戰，斬下不少首級，繳獲了許多武器，但最終也戰死了。這個名叫仲家的人，是帶刀先生義賢的嫡子，幼失雙親，成為孤兒，三位入道收其為養子，對他十分鐘愛，平日里約定同死一處，這次果然不負前約。

【8】侍從是中務省的屬官。

做雜活的僧侶中，筒井的凈妙明秀穿著褐色直裰，外罩黑革縫綴的鎧甲，頭戴附有五枚護頸的頭盔，佩著黑漆鞘的腰刀，背後箭筒里插著二十四支黑鵰翎的箭，手中握一張纏藤塗漆的弓和一把心愛的白柄大長刀，走到橋上，大聲報名道：「想必你們平日也聽說過，今天就讓你們見識見識，本人就是三井寺里無人不知的雜役僧侶凈妙明秀。以一當千的兵士，哪個有本領的請過來，見個高低吧。」說完就將那二十四支箭，一支接一支地射了過去，對方立即有十二人被射死，十一人受傷。箭筒里只剩下最後一支箭的時候，他忽然將弓扔掉，將箭筒解了下來，並且脫掉皮毛朝外的鞋子，赤著雙腳，順著橋上架空的桁條跑了過去。人們都不敢走的架空的桁條，在妙凈坊腳下就象走在京城的大路上一樣。他用長刀砍倒了五個衝上來的敵人，砍第六個的時候，長刀的柄突然斷掉了，於是扔掉長刀，拔出腰刀應戰。因敵人太多，便使出蜘蛛腳、擰麻花、十字手、翻筋斗、轉水車等種種招數，舞動腰刀砍殺起來。登時砍倒了八人。砍第九個人時，因為用力過猛，砍在那人頭盔上，刀身從把手處折斷了，掉到了河裡，幸好腰間還有一把匕首，便拚死命廝殺。

五月夜如晦，今宵美名標；

平家的武士一直想將瀧口競活捉過來。他自己也覺察到了，於是奮力廝殺，身受重傷之後，便剖腹自盡了。圓滿院的大輔源覺認為此時高倉宮已經走遠了，便兩手拿著大長刀和腰刀，殺出敵人的重重包圍，跳進宇治川里，全副武裝地潛入水底，游到對岸登陸，上岸后大聲喊道：「平家的公子們，怎麼樣?到這裏來可不容易呀!」說完便回三井寺去了。

高倉宮方面的大矢俊長，五智院但馬，渡邊省，播磨授，源太續等，他們射出的強弩，鎧甲都擋不住，盾牌也能被穿透。源三位入道賴政身穿絲綢直裰，外罩藍色細皮條縫綴的染成白色羊齒葉形的鎧甲。他好象認定了今天就是最後的日子，有意不戴頭盔。長子伊豆守仲綱身穿紅地絲綢直裰，外罩黑絲縫綴的鎧甲，因為要拉強弓，所以也沒戴頭盔。這時，五智院但馬將大長刀拔出鞘來，獨自走上橋去。平家的人見到了便嚷道：「射死他，夥伴們!」善射的箭手們彎弓搭箭一支連一支地射了過去。那五智院但馬不慌不忙，箭從上面射來就伏下身去，從下面射來就跳閃過去，從正面射來就用長刀撥落。無論是對面的敵人還是自己的夥伴，都看呆了。從此以後，人們就稱他為斬箭但馬。

【2】平將門，參見第一卷第一章注五。

【7】有仁公為左大臣，因住在仁和寺的花園裡，故有此稱。

【6】丑時是凌晨兩點。

足利又太郎忠綱那天身穿朽葉色直裰，赤革連綴的鎧甲，頭戴有兩隻牛角的盔【1】，佩著金飾的腰刀，背後插著黑白分明的鵰翎箭，手握纏藤的弓，胯|下騎著灰色錢形斑紋的戰馬，鞍鞽上塗了金，並且配有柞樹枝上立有貓頭鷹的裝飾。他腳踩馬鐙立起身來read.99csw.com，大聲喊道：「你們遠處的聽著，近處的看著，本人就是當年除掉朝敵平將門【2】，蒙賜獎賞的藤原秀鄉的十代孫，足利太郎俊綱之子又太郎忠綱，現年十七歲。我這樣無官無位的人，若對親王引弓放箭，恐怕要受天譴的。但是，弓矢相對也好，神佛是否保佑也好，這都由平家來擔當。對面三位入道的人，若是覺得自己有本領的，請過來，與我見個高低!」說著就沖入平等院，廝殺起來。

山門僧眾向來是擅於爭訟的，這次卻非常穩重，沒見有動靜。平家認為三井寺與興福寺是同夥，前者窩藏高倉宮，後者接應高倉宮，都是朝廷的叛逆。所以要對三井寺和興福寺進行征討。於是，同年五月二十七日，派入道相國的四子、頭中將重衡為大將軍，薩摩守忠度為副將軍，率領軍兵約一萬余騎，前去攻打三井寺。三井寺方面也挖了壕溝，築了壁壘，設了鹿砦，嚴陣以待。至卯時放出響箭，兩軍開始廝殺，一直戰至夜幕降臨，守軍死了三百多僧侶。進入夜戰之後，官軍在夜幕掩護下攻進寺內放起火來，被燒的有本覺院、成喜院、真如院、花園院、普賢院、大寶院、青瀧院、教待和尚本坊和本尊【1】等。八間四面的大講堂，鐘樓，藏經樓，灌頂堂，護法善神的社壇，新熊野的寶殿，總共堂舍塔廟六百三十七處，大津地方的民宅一千八百五十三幢，智證大師取自中國的《一切經》七千余卷，佛像二千余尊，一夜之間化為灰燼，實在是可悲。祭享諸神的五妙之樂，從此絕音；龍王所受的三患【2】之苦，將會更加酷烈了吧。

杜鵑一鳴達九霄，

【5】即少納言伊長。

十五

【9】指僧正、僧都、律師等僧官。

無緣攀桂上青雲，

乘圓坊阿闍梨慶秀手下有個叫一來法師的，是個力大敏捷的僧徒，這時也跟在妙凈坊後面殺了上來，但因橋上桁條很窄，無法從妙凈坊身邊通過，於是就在他頭盔上用手一按，說一聲：「對不起，妙凈坊。」從他肩頭跳了過去，到前面廝殺去了。後來一來法師戰死在這裏，妙凈坊僥倖連滾帶爬地祇了回來，在平等院門前的草地上，卸下甲胄，一數鎧甲上的箭孔，共六十三處，射透的有五處，幸好都沒有傷及要害，在各傷口包紮了一番，用布裹了頭，穿上白色狩衣，把弓折斷當作拐杖，腳上穿著低齒木屐，口中念著阿彌陀佛退到奈良去了。

【4】崇峻天皇為日本第三十二代天皇(587—592年在位)，為蘇我馬子所弒。

將御衣披在肩上退了下來。後來封賞伊豆國，兒子仲綱被任為國守，自己也被敘為三位，得到丹波國的五個莊園以及若狹國的遠宮河的領地。本來可以悠遊度日，以終天年的人，卻一時憤起發動毫無希望的謀反，既葬送了高倉宮，自身也不得善終，實在是可悲可嘆。

【1】木曾義仲也是源氏一族的人，是太子舍人義賢的次子，因為是木曾的中原氏撫養長大，故稱為木曾義仲。

【4】參見第一卷第十二節注七。源賴政與起兵謀反的源義朝本是同族，賴政站在後白河天皇一邊，協助平叛。

【3】藤原伊通由大臣左遷為太宰權帥。

因這首歌才准許上殿，官階晉陞為正四位下。不久之後他又想升為三位，便又作了一首歌：

【4】彌勒菩薩說法佈道的地方。

十二

平家的人將高倉宮、三位入道一族以及三井寺的僧侶，共五百多人的首級挑在腰刀和長刀上，高高地舉著，于黃昏時分回到了六波羅。軍士們歡呼雀躍的情形，說起來非常恐怖。三位入道的首級因被長七唱沉到了宇治川中，始終沒被找到。他的幾個兒子的首級，一個個被認了出來。高倉宮的首級因為近年來很少有人到他那裡去，所以沒有人認得。早年典藥頭【1】定成曾被高倉宮召去治病，都說他一定認得的，便差人去叫，卻因卧病在床不能出來。後來，高倉宮的一個女官被搜了出來，便叫她到六波羅來辨認。這個女官與高倉宮關係很深，曾生過一個王子，平日里最受寵愛，她自然會認得的。她只看了一眼，便以袖掩面流下淚來。證實了這便是高倉宮的首級。

高倉宮親王在奈良還有一位王子，保傅贊岐守重秀讓他出了家，將他帶到北國去了。後來木曾義仲【1】進攻京都，想奉他為帝，帶他到了京都，行了冠禮，因此稱他為木曾親王，也稱為還俗親王。後來住在嵯峨附近的野依，因此也稱作野依親王。

【2】佛家謂龍王遭受三種苦難，一為熱風所燒，二是衣冠為惡風所敗，三是眷屬為金翅鳥所取食。此處所說龍王是指三井寺旁的琵琶湖的神龍。