格言21～40
好運自有其規律，對於聰明人來說，井非事事都要靠機遇。運氣要藉助于努力才能生效。有的人滿懷信心地走近命運之門，坐等好運來臨。有的人則更靈活一些，他們審慎大胆、闊步邁進命運之門。他們憑藉美德與勇氣的翅膀，膽識過人地與運氣周旋，終能抓住機遇、如願以償。但是真正的哲學家卻只有一種行動計劃：依靠美德與小心謹慎，因為好運與厄運常常取決於我們是謹慎小心還是魯莽草率。
22．要見多識廣
38．功成身退，見好就收
所有高明的賭徒均行此策。退得妙恰如進得巧。一旦獲得足夠的成功--即使尚有更多的成功--便要見好就收。聯翩而來的好運總是可疑的。比較安全的情況是好運和厄運交錯而來，這樣還可以使人享受苦中帶甜之樂。當運氣來得太猛太快時，它很可能會摔倒並把什麼東西都撞得七零八落。幸運女神有時候也給我們補償，拿持續性來換取我們的緊張感。如果她不得不把某個人老是長期背在背上，她一定會感到疲倦的。
行事周密的人往往滿腹經綸、學識博雅：不是市井瑣談，而是經世致用之學。他們一旦啟口，則妙趣橫生；一旦行動，則豪氣如虹。言行舉措，總要適得其時。要使忠告發生作用，有時通過詼諧玩笑的方式比一本正經的教誨方式更有效果。對有的人來說，閑聊中不經意傳達出的智慧比高雅的七藝尚略勝一籌。
獲得普遍尊敬誠為一件大事，但獲得善心卻更為重要。要想達到這些目的，一方面要靠運氣，但更重要的是要靠勤奮刻苦。事業的開頭可能要靠運氣，但要想大功告成，卻須靠勤奮刻苦。人們常常認為，只要有了名聲，就容易獲得人們的好感，但實際上單靠才華出眾是不夠的。有否善心得看有否善行。做一切善事：善言和善行。要想人愛己，己須先愛人。偉人們吸引眾人的一個辦法就是講禮節。行之在前，言之在後。先解甲，後為文，因為文人雅士之間也是講德操的，且這種德操永read.99csw.com恆不滅。
28．萬事須求脫俗
24．羈束你的想象力
29．要剛正不阿
不要于有損名聲的事情，更不要于那些只能帶來鄙視而不是名譽的空幻之事。任性的表現是多種多樣的，對於神志清醒的人來說，哪一種表現都不應該有。有的人什麼品味都有，對於明智之人所拒斥的一切東西都採取來者不拒的態度。任何一種奇癖怪行他們都引以為樂，儘管這也使他們為人所知，但卻多半只是淪為笑柄，而非交口讚譽。就是在追求智慧的時候，細心謹慎的人也應該避免矯揉造作和拋頭露面，尤其是在那些容易使他們顯得滑稽的場合。這樣的事例無須一一例舉，迄今為止許多司空見慣的嘲諷事例已足以說明問題。
為了行動，也為了全身心投入，須得對自己的時運有所把握。這比弄清你的脾氣和了解你的體格特徵還重要。人到四十還要向醫聖希波克拉底要健康，真是愚蠢得很；若還要向塞內加要智慧，就更愚蠢了。要想駕馭時運需要極高超的本領，儘管你永遠無法明白她那反覆無常的行為，但你畢竟可以耐心等待時來運轉，因為有時時運喜歡磨磨蹭蹭；你或者利用她，因為時運有時候也會對你頗為友好。如果她對你情有獨鍾，你就得大胆前進，因為她常常喜愛膽大的人；她有時也像一個艷麗的婦人喜愛年輕的人。如果你運氣不佳，那就暫緩行動。退而自省，以免後車之覆。如果你已經控制住了她，那你就算打了第一個大勝仗。
如果你是別人的上司，上面這一條尤其重要。有了它，君主就容易獲得眾人的好感。做人主有一個好處，就是比任何其他人都更便於行善。所謂朋友無非是那些能夠幫助你做事的人。有的人就是故意不想討好別人，倒不是因為討好別人是件麻煩事，而是因為這種人脾氣乖張、硬鬧彆扭。在一切事情上，他們都要和人神共守的交際準則相矛盾。
36．要對自己的時運心中有數
33．知道在適當九-九-藏-書的時候拒絕做某事
對要緊事尤其要深思熟慮。愚人之所以失敗，敗在缺乏思考。他們對事情的思考總是半生不熟，既看不出其利，也看不出其弊，所以也就總是不肯下苦工夫去做。有的人思考起來則本末倒置，對該重視的大事無動於衷，對不該重視的雞毛蒜皮卻風風火火。有很多人絕不會昏了頭腦，因為他們本來就沒有頭腦可昏。有些事情我們要加以仔細考慮，並且牢記在心。聰明人事無巨細必加審察，對特別深奧或可疑之事尤其詳加斟酌，有時則能通過現象透視其本質。他們的思考比起一般的思考來更要人木三分。
欲使他人動心，自有妙技，只靠決心是不行的。因此你必須知道如何洞察他人的內心。每個人都會依各自的趣味而具有自己特別喜歡的東西。每個人都有崇拜的偶象。有的人重名，有的人重利，而大多數的人喜愛尋歡作樂。此處的竅門是要弄清楚究竟哪一種偶像化的東西可以令哪一類人趨之若騖，這等於是拿到了打開別人慾望之門的鑰匙。你要找的正是這種"原動力"，它不一定總是某種高尚的或重要的東西。毋寧說：通常它是某種卑下的東西，因為世上的桀傲不馴者總是要多於循規蹈矩者。你要首先掂量他的性格特徵，然後試探他的弱點。只要拿他最喜歡的東西去誘惑他，他就必定上鉤無疑。
25．察微知著自有其方
37．善聽弦外之音，並巧加利用
30．不要干有損名聲的事情
完美靠的是質量而非數量。世上的好東西時常小而難求，過多必無譽。就拿人來說也是如此：偉人們往往是矮子。有的人讚揚一些書，只是因為這些書是龐然巨著，好像它們之所以被寫出來不是為了鍛煉我們的智力而是為了鍛煉我們的臂力。只靠廣博則難免成為平庸之輩，有所謂通才總想在學業上門門皆精，結果卻常常是門門皆瘟。學業專攻必結碩果；若從事重要的事務，則必得美名。
23．白壁微瑕遮掩有術九*九*藏*書
40．待人接物要有德操
26．尋覓他人的弱點作為把柄
35．遇事須仔細權衡斟酌
品味當然更須脫俗。不願媚俗的人可謂明智極了。細心謹慎的人從來不輕易為世俗的掌聲所俘虜。有的人好虛榮就如仰人鼻息的變色龍一樣，情願吞食眾人吐出的濁氣，卻不肯惠顧阿波羅的和煦輕風。在見識上也不要有從眾心理。對於庸眾創造的奇迹無須津律樂道：那不過都是些下三流的東西而已。庸眾所崇拜的東西多半是些流行的愚蠢事物，對於高妙的真知的見他們反倒不會重視。
和人打交道此點最為奧妙。此術可用來測試別人的機智，刺探別人的心思。有一種旁敲側擊之音惡毒、草率、嫉妒之情溢於言外，激|情之毒暗含其中，這是一種無形的霹靂，可讓你身敗名裂。有的人之所以覆滅，只不過因為一句含沙射影的惡毒話。善於運用權力的人對於眾人的陰謀和一人的惡意毫不懼怕。另外一種有利的含沙射影的話則起相反作用，可使我們聲望益增。但既然這些飛縹之所以向我們飛來本來就居心不良，我們當然要接縹有術：鏢來時小心與之周旋，無鏢時耐心加以防備。防備要好，須知己知彼。我們若先懷防人之心，則打擊到來時，必能隨時化解。
要了解自己的特長和天賦，培育它並進而發展別的長處。如果所有的人都知道自己究竟長於做什麼事，那麼他們都能在某個方面取得卓越成就。先弄清自己的秉賦究竟屬於什麼種類，然後竭盡全力地來發揚光大它。有的人明察善斷，有的人勇氣過人。大多數的人盲目地強用自己的才智，結果在什麼事情上都一事無成。他們被自己的熱情所蒙蔽、阿諛，等到日後真相大白，卻已悔之晚矣。
世上的人都不免有某種道德污點或性格缺陷，儘管他們本可以輕而易舉地加以克服，卻總是聽之任之，不予更改。審慎的人眼見一個舉世罕見的高才卻常常受困於一個小小的缺陷，不免為之惋嘆：一抹流雲卻遮住了整個太陽。缺陷有如ｈｔtpｓ://reａd.9９csw.ｃｏｍ臉上的黑痣，心懷惡意的人最善於注意到它。要讓這黑痣成為美人痣需要絕妙的技巧，例如凱撒就曾用桂冠掩蓋他的缺陷①。
27．與其博，不如精
要堅定不移地和理智為伍，絕不要因為意氣用事或懾于淫|威而誤入歧途。可我們到哪兒去找這樣剛正不阿的鳳凰式的人物呢？毫不苟且的正直之上寥寥無幾。大家都在讚揚這種品德，但卻很少有人躬行此道。即或有人付諸實踐，但一有危難便知難而退。在危難中，虛偽者拋棄它，政客們卻狡猾地將之改頭換面。正直這種品德不怕丟掉友誼、權力甚至它自己的利益，所以很多人寧願不要這種品德。所謂的聰明人振振有詞、巧言惑眾，大談什麼"要為大局著想"、"要為安全著想"等等，而真正的誠實無欺者總是把欺騙看成是一種背信棄義，情願做光明磊落的剛正不阿者而不願做所謂的聰明人，所以他們總是和真理站在一起。如果他和別人有意見分歧，這不是因為他這人變化無常，而是因為別人拋棄了真理。
34．要了解自己的特長
"厄運通常都是由愚蠢招致的，對於那些倒運的人來說，特別容易產生連鎖反應。所以即便對於小惡也不能開門，因為門外潛伏著更多的大惡。這裏的竅門是要知道該扔掉什麼牌。坐在你面前的贏家手裡最不起眼的牌也比你這輸家手裡最好的牌要重要得多。如果有了疑問，最好去結交那些聰慧謹慎之人，這些人或遲或早會走運的。
人生最大的教訓之一是要懂得如何拒絕，其中最重要的拒絕是拒絕為你本人做某事或拒絕為他人做某事。有些活動並不太重要，徒耗寶貴的時間。而更壞的事情是只忙於一些雞毛蒜皮的事，這比什麼都不幹還要糟糕。要真正做到小心謹慎，只是莫管他人閑事還不夠，你還得防止別人來管你的閑事。不要對別人有太強的歸屬感，否則會弄得你自己都不屬於自己了。你不要濫用友誼，也不要向朋友要求他們九_九_藏_書不想給的東西。過猶不及皆是害，和別人打交道尤其如此。只要你能夠做到適中和節制，你就總能得到他人的青睞與尊重。能做到有理有節是很寶貴的，這將使你永遠受益無窮。你要有充分的自由熱情關懷盡善盡美的事物，決不要糟蹋了你自己的高雅趣味。
①凱撒以桂冠掩飾禿頂。
39．要知道事物在什麼時候發展到了頂峰或什麼時候已經成熟，並知道如何利用它們
32．讓人人知道你善解人意
懂得如何推理，曾一度被視為一切技藝的頂峰。但現在光能推理還不夠，我們還須有未卜先知的本領，特別對於我們容易受騙的事情來說是如此。你只有學會察微知著才能成為聰明人。有的人極善於窺測他人內心，對別人的意圖洞若觀火。對我們最重要的內情，謹慎之人雖然自己十分清楚，卻總是說一半留一半。故對你看起來有利之事，寧信其無；對你看起來不利之事，寧信其有。
自然界的一切都會發展到至善的地步。只要尚未到至善境界，它們就會一直不斷地得到補益；而一旦已經到達至善的境界，它們就會漸趨衰落。至於人工之作，能臻於至善者，萬不有一。品味高雅的人懂得如何欣賞每一件臻於完美的東西。欣賞一事，並非人人都會；即便略會，也井非人人皆能明了其中三昧。就是理解力的果實也具有這種最高程度的成熟性，但你得把握好時機，以便珍重並利用它。
對於想象力你必須有時約束它，有時激勵它。一切幸福與快樂都依賴想象力，所以應該十分明智地管束好它。有時候，想象力像一個暴君，它不滿足於沉思默想，而是突發為行動，主宰你的生活，使你的生活變得愉快或不愉快，使你變得憂鬱或過分洋洋自得。對有的人來說，想象力只帶來憂愁，因為它總是纏住蠢人不放。對另一些人來說，想象力卻承諾幸福與冒險、快樂與利令智昏。如果我們不用謹慎與常識羈束想象力，它什麼都幹得出來。
21．成功之道
31．了解走運者好與之結交；了解倒運者好與之斷交