225．了解你主要的缺點

226．務必獲取人們的好感

221．不要輕率易怒，置自己或別人于不顧

228．不要搖唇鼓舌誹謗他人

222．謹慎的遲疑是審慎的表現

即使最明智的人也時常利用此計，有時最高智慧在於顯得一無所知。你不必是白痴，只是假裝如此。智慧對愚人並不緊要，瘋人根本不注重理智。所以用你自己的語言與每一個人說話。貌似愚人者並非愚人，愚者本身才是愚人。只要你懂得裝蠢，你就並不愚蠢。要想受到別人的敬重，就要學會掩藏你的聰明。

238．知道你缺少的是什麼

不要輕率易怒，置自己或別人于不顧。有些人使自己和別人都很難保持尊嚴，他們總是瀕於愚蠢的邊緣。這種人隨處可見卻不易相處。一天之中惹出一百件麻煩也不使他們滿足。什麼事都使他們感到彆扭，而他們反駁了多少人，就有多少人對他們不滿。他們把判斷倒轉過來，什麼都不贊成。但最能考驗我們審慎心的是那些什麼都做不好卻又對什麼都要拈過挑錯的人。不滿的荒原是廣闊的，充斥著各種怪物。

229．合理分配你的生活

很多人的行為並不是出於他們的性格，而是出於無奈。任何一個人都能使我們確信壞的東西，因為壞事很容易使人相信，雖然有時它看起來並不可信。我們再好再出色，也有賴於他人的尊敬。一些人只滿足於自己的通情達理，但這並不夠，我們還必須勤懇。使別人愉悅付出不多而獲益卻不少。事功是用言語換來的。宇宙如家，家裡即使一件小小的器具也會在一年內被使用至少一次。雖然它的價值並不高，但我們卻很需要它。記住：當人們談論事情的時候，他們總是跟著自己的感覺走。

或許是故作姿態，或許是沒有留心，很多人都有明顯的古怪行為，他們做的怪事與其說是與眾不同的標誌，不如說是缺點，有些人因面部奇醜而為人所知，但怪人卻是因為他們的行為方式過分而聞名的。古https://read.99csw.com怪只會毀掉你的名聲，你獨特而不當的言行有時招來的不是嘲笑，就是煩惱。

合理分配你的生活，不要把生活搞得雜亂無章。即使遇到急事，也要有先見之明，有判斷力。沒有休息的生活是不堪忍受的，就像走了整整一天而沒有碰到一家小店一樣。使生活愉快的方法是博學多識。為了創造美好的生活，我們應做的第一件事就是和古人對話--我們一生下來就必須去了解別人，了解我們自己。書本忠實不欺使我們長大成人。第二件事是和活著的人對話--要看到世界上一切美好的事物。並不是所有的事物都在同一個地方。如果搞混了嫁妝，宇宙這位父親會把財富送給他最丑的女兒。第三件事完全屬於你--哲學思考是一切事物中最大的樂趣。

有的事情對一些人來說難如登天，在另一些人看來卻易，問反掌。有些人生來不會說"不"，對這樣的人，你不必用任何手段與心機。另外一些人卻習慣說"不"，這樣你就得費些力氣。與這類人交往，要選擇合適的時機。除非對方警覺異常並看穿了你的意圖，一定要在他們心情愉快、靈魂與肉體都覺得愜意的時候提出請求。快樂的日子是人樂於施恩的時候，因為快樂是自內向外放射的。如果你看到已經有人遭到拒絕，就千萬不要往前湊了。"不"字一旦出口，再說起來便會毫無顧忌。而且，你也不會從那個傷心的人那兒得到任何東西。讓別人先欠你的情是為上策，除非那人卑鄙下流，知恩而不圖報。

如果補上那麼一點兒人所缺少的東西的話，許多人就可能成為完人。有些人如果多從小處留意的話，可能會完美許多。有的人不夠嚴肅，這會使他們的才華黯淡；有的人不夠溫柔，而溫柔正是他們的朋友和家人最嚮往的東西，尤其是當他們位高權重的時候。有的人沒有決斷，有九-九-藏-書的人不善沉思，如果他們注意到這些缺陷的話，他們可以很容易地改善自己。因為一旦加以注意，習慣便可以變成人的第二天性。

即使事態與你相逆，你也絕不要逆流而動。任何事情都有兩面。如果你去抓的是刀刃，最好的事情也會傷害你；而如果你抓刀柄，最有害的事情也會保護你。只要考慮到了事情有利的一面，很多痛苦的事是可以帶來幸福的。事情總是有正反兩面；技巧就在於如何把事情變得對你有利。事情從不同的角度去看是不同的，所以從快樂的角度去看吧。千萬別混情了好與壞。這就是為什麼有些人在任何事情上都能找到滿足，而另外一些人找到的則總是悲哀。在任何時候，任何一種追求中，一定有可以抵制厄運的方法，這也是生存的一條偉大法則。

不要誤解他人的品味。有人試圖贏得別人的好感，卻表現得惹人討厭，這是因為他們不了解對方的性格。同樣一件事，有人當它是奉承，有人當它是侮辱。你覺得幫了別人的忙，人家卻感覺受到了冒犯。有時候，稍費心思，討好別人比惹惱別人來得容易些。當你為討好別人而開始覺得失去了方向的時候，你已經失去了別人的感激並因禮多而招人怪罪。如果你不了解他人的性格，你就無法使其感到滿意，正因為如此，有些人自以為在奉承別人，卻被人當成了侮辱：這實在是咎由自取。別人認為他們是在讚美我們時，我們卻會感覺靈魂受到了閑言碎語的騷擾。

232．稍稍實踐一下

凡事要使之完美后再供人欣賞。萬事開端都不成形狀，此時隨便示人，給人留下的永遠是殘缺的形象。即使在完成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也會使我們大倒胃口。一眼掃視一個巨物使我們無法觀察其局部，但這樣滿足了我們的審美感覺。一切事物在存在之前都不存在；當它們開始存在時，仍然接近於不存在。即使參觀一道最可口的菜的烹調過程也會使你倒胃口。真正的九-九-藏-書大師很細心，不讓他們正在進行中的工作被人看到。向自然學習，只要你的作品人眼尚不美好，就不要拿給別人看。

每一種才能都有與之相應的缺點，如果你屈服於它，它將像暴君一樣統治你。推翻它的辦法是多加小心：一開頭就要看準究竟是什麼樣的缺點。要像那些因你的缺點而責備你的人那樣注意它。你要成為自己的主人，就必須學會自省。一旦這主要的缺點投降了，所有其它的都會隨之而降。

對你們二人來說，講話太多將受到懲罰與保持沉默將帶來好處的告誡是一樣有效的。一旦事關名聲，大家的利益就是一致的：為了自己的名聲而要去注意保護別人的名聲。最好不向別人透露秘密；一旦吐露，則要將事情安排妥當，讓聽取秘密的人謹慎小心。只有休戚相關，才能利害與共，而你的知己，也不至於用你自己的秘密來對付你。

舌頭就像一頭野獸，一旦掙脫了束縛，就很難再把它送回籠中。舌頭是靈魂的脈搏，智者用它來檢驗我們的健康，有心人用它來聆聽心聲。不幸的是那些本應最謹慎的人卻往往最不謹慎。智者會避免困境和險境，能表現出自制力，智者是三思而後行的：兩面兼顧如古羅馬門神傑那斯，警戒如阿耳戈斯人。一個更聰明的莫摩斯①會讓手上長眼睛，而不是在胸膛上開扇窗戶。

237．不要與比你強大的人分享秘密

227．不要執著于第一印象

236．將報答轉化為施恩

你也許覺得你們可以分桃而食，但實際上你們只能分食削下的皮。許多人因為分享了別人的秘密而不得善終。他們就像麵包皮做的湯匙，很快就與湯走向了同樣的下場。聽一位王子傾吐秘密並不是什麼特權而是一種負擔。許多人打碎鏡子，是因為鏡子讓他們看到了自己的醜陋。他們不能忍受那些見過他們丑相的人。假如你看到了某人不光彩的一面，別人看你的目光絕不會友善。絕不要讓人認為他們欠了你什麼，尤其是那些有權勢的人。與九-九-藏-書他們交往，應該依賴你給過他們的幫助，而非他們給過你的幫助。朋友間互吐心事是世界上最危險的事情，把自己的秘密講給他人聽的人將自己變成了奴隸，這是為人君主者所無法容忍的暴行，為了找回失去的自由，他們會不惜踐踏任何東西，任何公理。秘密？聽不得，也講不得。

最好是謹慎一些。心機用得過多，便容易不得要領，或自壞其事，或自相矛盾。對於一般狡黠的人來說，這是常有的事。常識會更安全些。聰明是件好事，賣弄學問卻不然。說理大多會成為一種爭論。一些重要的論斷，最好只講不得不講的道理。

235．知道該如何求人

239．為人不可過於聰明

231．不要把還未做完的事給別人看

240．利用愚蠢

234．如果你將自己的名譽託付給了別人，就要讓他以名譽為抵押

230．睜眼要及時

並非一切都靠思想，你還必須行動。最聰明的人最容易受騙--他們可能有許多不同尋常的知識，但他們卻不知道生活中最普通的需要。對高深事物的沉思使他們無法接近低淺，通俗的事物。由於他們不懂得什麼是生活中首要的事物--一個其他任何人都深諸的領域--，他們要麼被見識較淺的大眾所稱頌，要麼就被當作無知的人。因此，讓聰明的人稍稍實踐一下吧，以使其不被欺騙、嘲諷。要懂得怎樣把事情做好--這並不一定是生活里最高超的事情，但卻是最必不可少的。知識要是無法實踐的話又有何益呢？如今，真正的學問在於懂得怎樣生活。

①莫摩斯責備赫淮斯托斯造了一個人，卻沒有在他的胸膛上留下一扇能讓別人窺視他秘密思想的小門。

224．學會如實看待事物

有些人把他們最初得到的印象看成明媒正娶的正室，卻把後來的作為偏房。由於錯覺總是首先來到，真相遂難容身。不要讓第一個出現在你面前的目標塞滿你的意志，也不要讓第一個想法佔據你的腦子，這樣會使你顯得沒有深度。有些人像九_九_藏_書新買的酒杯，會沾滿最先人杯的酒味，而不管這酒是好是壞。當他人得知你這種局限后，就會進行惡意的策劃。那些心懷叵測的人會把你容易輕信的事染成任何一種他們喜歡的顏色。我們總應該拿出時間來對事物再三考慮。亞歷山大始終留一雙耳朵傾聽故事的另一面。要注意你的第二和第三印象。輕易被人打動，顯示你缺乏深度，這與感情用事相差無幾。

不要以慣於誹謗他人而知名。不要精明於怎樣損人利己，因為這並不困難，只是會遭人唾棄。所有的人都會向你尋求報復，說你的壞話，並且由於你孤立無援而他們人多勢眾，你會很容易被打敗。不要對別人幸災樂禍，也不要多嘴多舌。一個搬弄是非的人會被人們深惡痛絕。他或許可以混跡在高尚的人群中，但他們只會把他作為一個笑料，而不是作為謹慎的榜樣。說人壞話的人會聽到別人說他的更不堪入耳的話。

將報答轉化為施恩是精明之策。施人以恩比酬人之功顯得高貴，及時的幫忙更會使你善名遠播。不待請求而提前施予人幫助，會使受助者感受到更為沉重的義務。另外，義務可以轉化為感激之情。這種轉化是很微妙的；最初是你在償還債務，後來債務卻轉到了債主的頭上。這隻適用於有教養的人；對於元賴來說，提前支付的酬金是一種制約，而非鼓勵。

有見之人並非個個都睜著眼，睜眼之人亦非個個都看得見。醒悟太遲帶來的不是平安，而是悔恨。有些人在什麼都已看不到了的時候才去看--他們在發現自己前早已失去了他們的家園和財物。給予一個缺乏意志的人以理解力是困難的，而給一個沒有理解力的人以意志更加困難。人們像路遇盲人一般避開並挖苦他們，因為他們對忠告充耳不聞，他們就是不睜開眼睛去看。有些人推崇這樣的盲目--因為別人不盲目，所以他偏要盲目。一匹屬於瞎眼睛的主人的馬是不幸的，它永遠也不會變得光潔漂亮。

233．不要誤解他人的品味

223．別做怪人