可是，那貧窮的少數人如何呢？也許可以看到一點，正如一些人的外表境遇高出於野蠻人，另一些的外表境遇就成正比例地低於他們。一個階級的奢侈全靠另一個階級的貧苦來維持。一面是皇宮，另一面是濟貧院和“默默無言的貧窮人”。築造那些法老王陵墓的金字塔的百萬工人只好吃些大蒜頭，他們將來要像像樣樣地埋葬都辦不到。完成了皇宮上的飛檐，入晚回家的石工，大約是回到一個比尖屋還不如的草棚里。像下面這樣的想法是錯誤的：在一個有一般文明的國家裡，大多數居民的情形並沒有降低得像野蠻人的那麼惡劣。我說的還是一些生活得惡劣的貧窮人，還沒有說到那些生活得惡劣的富人呢。要明白這一點，不必看得太遠，只消看看九九藏書鐵路旁邊，到處都有棚屋，這些是文明中最沒有改進的了；我每天散步，看到那裡的人住在骯髒的棚子裏面，整個冬天，門總是開著的，為的是放進光線來，也看不到什麼火堆，那隻存在於他們的想象中，而老少的軀體，由於長久地怕冷受苦而蜷縮，便永久地變了形，他們的四肢和官能的發展也就停頓了。自然應當去看看這個階級的人：所有這個世代里的卓越工程都是他們完成的。在英國這個世界大工場中，各項企業的技工們，或多或少也是這等情形。或許我可以把愛爾蘭的情形給你提一提，那地方，在地圖上，是作為一個白種人的開明地區的。把愛爾蘭人的身體狀況，跟北美洲的印第安人或南海的島民，或任何沒有跟文明人接觸過因而沒有墮落的read.99csw.com野蠻人比一比吧。我絲毫都不懷疑，這些野蠻人的統治者，跟一般的文明人的統治者，是同樣聰明的。他們的狀況只能證明文明含有何等的污濁穢臭！現在，我根本不必提我們的南方諸州的勞動者了，這個國家的主要出品是他們生產的：而他們自己也成了南方諸州的一種主要產品。可是，不往遠處扯開去，我只說說那些境遇還算中等的人吧。

驕奢淫逸的人創設了時髦翻新，讓成群的人勤謹地追隨。一個旅行者，投宿在所謂最漂亮的房間里，他就會發現這點，因為旅店主人們當他薩達拿潑勒斯來招待了，要是他接受了他們的盛情，不多久他就會完全失去男性的精神。我想到鐵路車廂，我們是寧願花更多的錢于布置的奢侈上，而不在乎行車的安九九藏書全和便捷的，結果安全和便捷都談不到，車廂成了一個摩登客廳，有軟褥的睡椅，土耳其式的厚榻，遮陽的簾予，還有一百種另外的東方的花樣，我們把它們搬到西方來了，那些花樣，原先是為天朝帝國的六宮粉黛，天子的后妃，後宮中的妻妾而發明的，那是約拿單聽到名稱都要難為情的東西。我寧可坐在一隻大南瓜上，由我一個人佔有它，不願意擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，自由自在來去，不願意坐什麼花哨的遊覽污去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。

大多數人似乎從來沒有想過，一座房屋算什麼，雖然他們不該窮困，事實上卻終身窮困了，因為他們總想有一座跟他們鄰人的房屋一樣的房屋。好像你只能穿上裁縫給你製成的任何衣服，你逐漸放棄了棕桐葉https://read.99csw.com的帽子或上撥鼠皮的軟帽，你只能對這時代生活的艱難感慨系之了，因為你買不起一頂皇冠！要發明一座比我們所已經有的，更便利、更華美的房屋是可能的，但大家承認，已有的房屋我們都還買不起。難道我們老要研究怎樣得到越來越多的東西，而不能有時滿足於少弄一點東西呢？難道要那些可尊敬的公民們，莊嚴地用他們的言教和身教，來教育年輕人早在老死以前就置備好若干雙多餘的皮鞋和若干把雨傘，以及空空的客房，來招待不存在的客人嗎？我們的傢具為什麼不能像阿拉伯人或印第安人那樣地簡單呢？我們把民族的救星尊稱為天上的信使，給人類帶來神靈禮物的使者，當我想到他們的時候，我想來想去，想不出他們的足踵後面，會有僕役隨從，會有什麼滿載著時式傢具九*九*藏*書的車輛。如果我同意下面這種說法，那會怎麼樣呢——那不是一種奇怪的同意嗎？——那說法就是我們在道德上和智慧上如果比阿拉伯人更為優越，那未我們的傢具也應該比他們的更複雜！目前，我們的房屋正堆滿了傢具，都給傢具弄髒了呢，一位好主婦寧願把大部分傢具掃入垃圾坑，也不願讓早上的工作放著不幹。早上的工作呵！在微紅色的曙光中，在曼依的音樂里，世界上的人該做什麼樣的早晨的工作呢？我桌上，有三塊石灰石，非得天天拂拭它們不可，真叫我震驚，我頭腦中的灰塵還來不及拂拭呢，趕快嫌惡地把它們扔出窗子去。你想，我怎麼配有一個有傢具的房屋呢？我寧可坐在露天，因為草葉之上，沒有灰塵，除非是人類已經玷辱過了的地方。