為什麼我們這樣急於要成功，而從事這樣荒唐的事業？如果一個人跟不上他的伴侶們，那也許是因為他聽的是另一種鼓聲。讓他踏著他聽到的音樂節拍而走路，不管那拍子如何，或者在多遠的地方。他應否像一株蘋果樹或橡樹那樣快地成熟，並不是重要的，他該不該把他的春天變作夏天？如果我們所要求的情況還不夠條件，我們能用來代替的任何現實又算得了什麼呢？我們不要在一個空虛的現實上撞破了船。我們是否要費力去在頭頂上面建立一個藍色玻璃的天空呢，雖然完成後我九*九*藏*書們還要凝望那遙遠得多的真實的天空，把前者視作並未建立過的一樣？

有人嘀咕著，說我們美國人及一般近代人，和古人比較起來，甚至和伊麗莎白時代的人比較起來，都不過是智力上的矮子罷了。這話什麼意思？一隻活著的狗總比一頭死去的獅子好。難道一個人屬於矮子一類便該上弔？為什麼他不能做矮子中最長的一人。人人該管他自己的事情，努力於他的職責。

我們能給予物質的外貌，最後沒有一個能像真理這樣於我們有利。只有真理，永不破蔽。大九_九_藏_書體說來，我們並不存在於這個地方，而是在一個虛設的位置上。只因我們天性脆弱，我們假定了一類情況，並把自己放了進去，這就同時有了兩種情況，我們要從中脫身就加倍地困難了。清醒的時候，我們只注意事實，注意實際的情況。你要說你要說的話，別說你該說的話呵。任何真理都比虛偽好。補鍋匠湯姆·海德站在斷頭台上，問他有什麼話要說。“告訴裁縫們，”他說，“在縫第一針之前，不要忘記了在ｒeａｄ.９9csｗ•ｃｏm他們的線尾打一個結。”他的伴侶的祈禱被忘記了。

在柯洛城中，有一個藝術家，他追求完美。有一天他想做一根手杖。他想，一有時間的因素就不能成為完美的藝術作品，凡是完美作品，其中時間是不存在的，因此他自言自語，哪怕我一生中不再做任何其他的事情，也要把它做得十全十美。他立刻到森林中去找木料，他已決定不用那不合式的材料，就在他尋找著，一根又一根地選不中意而拋掉的這個期間，他的朋友們逐漸地離開了他，因為他們工作到老了九*九*藏*書之後都死掉了，可是他一點也沒老。他一心一意，堅定而又高度虔誠，這一切使他在不知不覺中得到了永久的青春。因為他並不跟時間妥協，時間就站在一旁嘆氣，拿他沒辦法。他還沒有找到一個完全適用的材料，柯洛城已是古湮的廢墟，後來他就坐在廢墟上，剝一根樹枝的皮。他還沒有給它造出一個形狀來，坎達哈朝代已經結束了。他用了手杖的尖頭，在沙土上寫下那個民族的最後一人的名字來，然後他又繼續工作。當他磨光了手杖，卡爾伯已經不是北極星了；他還沒有裝上金箍和飾有寶石的九-九-藏-書杖頭，梵天都已經睡醒過好幾次。為什麼我要提起這些話呢？最後完成的時候，它突然輝耀無比，成了梵天所創造的世界中間最美麗的一件作品，他在創造手杖之中創造了一個新制度，一個美妙而比例適度的新世界；其間古代古城雖都逝去了，新的更光榮的時代和城市卻已代之而興起。而現在他看到刨花還依然新鮮地堆在他的腳下，對於他和他的工作，所謂時間的流逝只是過眼幻影，時間一點也沒逝去，就像梵天腦中閃過的思想立刻就點燃了幾人腦中的火絨一樣。材料純粹，他的藝術純粹；結果怎能不神奇？