史魚是與孔子同時代的人，它是衛國的大夫，也是著名的史官。史魚為人正直，看不得朝中的醜惡現象，這也正和他史官的職位相稱。史魚以正值敢諫聞名，他的君主衛靈公並不是一個賢明的君王，且信用寵臣。當時衛國朝中的群臣都不敢講話，怕受打擊迫害。史魚就不這樣，即便是衛九*九*藏*書靈公有毛病，他也照說不誤。直至臨終前，史魚還是在講直話，給衛靈公提建議，罷黜佞臣，任用賢士。所以孔子在《論語》里稱讚說：「直哉！史魚。邦有道如矢，邦無道如矢。」不管環境如何，無論社會動亂還是安定，他的言行永遠都像箭一樣，尖銳而正直。稟字九九藏書的本義是賦予、給予，引申義才是秉受、天生的意思，所以「史魚稟直」就是說：史魚有堅持正直的品德。

孟子，名柯，山東省鄒縣人，是儒家的亞聖。古時候讀書不敢直呼聖人的名諱，要挨板子打的，碰到聖人的名字，要讀「某」，所以這裏就要讀「孟某敦素」。讀《論https://read.99csw.com語》也是一樣，如讀到「丘也不敏」，我孔丘並不聰明，這一句不敢讀丘，不能直呼其名，要讀「某也不敏」。當然現在不講這一套了，但是規矩要懂，傳統要明白。

我們不要曲解孔子的話，「直哉」是說一個人做人要心地方正、端直，不可以圓滑，但處眾辦事要圓融，要注ｈttps://reａd.９９ｃｓｗ.ｃｏm意方式方法。說話辦事也直來直去，別人就接受不了。《易經》中也反覆強調「天圓地方」，眾人為天，天圓就是處眾要圓融，要有智慧；心田為地，地方就是心地方正，要有操守，我們千萬不能錯會了聖人的用意。

敦是推崇、崇尚，沒有染過色的絲是生絲，叫素。前面講過「墨悲絲染」，白九-九-藏-書色的生絲就是素，無字的石碑叫素碑，引申義就是質樸、純真、不加裝飾的意思。「孟軻敦素」 的第一重意思是說，孟子崇尚質樸的本色。第二重意思是要我們恪守倫常之理，素位做人。素位就是你的本位，是你做人的本分，我們應該是在什麼位置行什麼道，在什麼山上 唱什麼歌。越位而行，勞而無功，為智者所不取。