禪板蒲團不能用，遠山無限碧層層。

第二十則龍牙無西來意

濟：如何是祖師西來意？濟雲：與我取過蒲團來。牙取蒲團過與臨濟，濟接得便

舉：龍牙山證空和尚問翠微禪師：如何是祖師西來意？微雲：與我遞禪杖來。牙

未有名目的大志。

西去，此意誰人能辨？他來是為佛教，我去是為兒女之情，可是大自然一般的是reａｄ.9９ｃsw.com

一句。沒有名目的大志動處、則生出名目，有名目即是有私意了，這私意是好的

大志與有名目的私意來對揚，這纔是兩者皆活了。

，無論是為開悟東土眾生，或只為愛一人。翠巖拿禪板打來，是為要開這一竅。

大自然的未有名目的意志與息之動，有動處與動時。大自然的意志即read.99csw.com息，息

遞過禪杖與翠微，微接得便打。牙雲：打即任打，要且無祖師西來意。牙又問臨

的行處與時節因緣。而龍牙亦乖，他不從順的說「是」，他不取一捨一，變成偏

無私。要說有私，即達摩亦不是沒有私意。

打。牙雲：打即任打，要且無祖師西來意。

龍牙是當下曉得了。但他若因此即答read.99csw.com：「是」，取了有私意，捨了沒有名目

的大志。所以龍牙要說「沒有祖師西來意」也可以說。但是亦不可執著於無意這

，蓄不得魚龍。所以龍牙卻道是：「打即任打，要且無西來意」，拿未有名目的

沒有名目的大志。想起昔年達摩也是坐船，所以先到建康。他是西來，而我今是

的大志，則為更愚妄。又若把兩者結成一個htｔｐs://reａｄ•99ｃｓw.coｍ見解的體系，那亦是成了理論的死水

」如此來對揚。便是因於動處與動時，而成了有名目的私意裏，亦仍一寸寸都是

北魏遭毒殺。龍牙只道是「且無祖師西來意」，臨濟拿蒲團打他，是打響了達摩

於此，雪竇禪師的頌我只取他的二句：

到東土的南梁北魏。而他此行的時節因緣，則是與梁武帝見面時的不相契，與在

翠巖的強橫，這纔是堪ｈｔtｐｓ://rｅad.9９ｃsw.cｏｍ傳授的好弟子。他道：「打即任打，要且無祖師西來意。

達摩若是只為有意開悟東土眾生而來，那他就是小了。他的應當是更有無名

在出洋的船上，看看天，看看海，偶然也翻翻書，書裏卻有今人的一句話：

之動為橫波，故有處，意志之動為縱波，故有時。達摩坐久思動，他的行處是來

廢；亦不把未有名目的大志與動處並動時結成一個理論的體系，他對臨濟亦像對