上九：視履（10），考祥其旋（11）。元吉。

九五：夬履（9），貞厲。

九五：夬履（9），貞厲。

【讀解】

這一卦以夢中所見踩到老虎尾巴的景象，來占問平時所作所為的吉凶兆頭，探問神的意旨，這就是所謂「夢占」。古人迷信，認為夢中所見所思，與日常的言談舉止有著某種必然的、神秘的內在聯繫，是神的意志的顯現。因此，夢占便成了占筮的重要內容之一。

九四：履虎尾，愬愬（8）。終吉。

九二：履道坦坦（4），幽人（5）貞吉。

初九：行為清正純潔，如此下去，沒有災禍。

九四：踩到老虎尾巴，讓人害怕，九*九*藏*書但結果還是吉利。

初九：素履（3），往，無咎。

六三：眼睛不好卻能看，跛了腳卻能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，徵兆兇險。軍人掌握政權成為國君，也是凶兆。

初九：素履（3），往，無咎。

我們不難發現，作者認為一個有教養的人應當行為清正純潔，胸懷坦蕩，光明磊落，同時又沉著冷靜，機敏細緻，才可能有所作為。這個標準大概就是君子與小人、王者與野心家的分界線所在吧。由此可以想到，重視人倫道德綱常的儒家，何以要把《易》當作經典，也可以明白孔子所說的「君子坦蕩蕩」、「君子不憂不九*九*藏*書懼」所包含的內容了。

（履卦）：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。

六三：眇（6）能視，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人為于大君（7）。

【譯文】

（兌下乾上）[履]（1）：履虎尾，不咥（2）人。亨。

（1）本卦標題是履。原經文卦象后無「履」字。履的意思是踩踏，引伸為行為和行為準則。由於「履」字在本卦中出現次數多，所以用它作為標題。全卦內容主要講人的行為修養。（2）「咥（die）：咬。（3）素：潔白，引伸為純潔。素履；行為清正純潔。（4）履道：這裏指人的行為修養。坦坦：九九藏書寬廣坦蕩。（5）幽人：被監禁的人。（6）眇（miao）：一隻眼睛小。（7）大君：國君。（8）愬愬（su）：恐懼的樣子。（9）夬（guai）：」快「的本字，意思是快速。夬履：意思是行為養撞急躁。（10）視：察看，審視。視履：意思是行為審慎。（11）考祥：全面仔細地考慮。旋：反覆。(1)本卦標題是履。原經文卦象后無「履」字。履的意思是踩踏，引伸為行為和行為準則。由於「履」字在本卦中出現次數多，所以用它作為標題。全卦內容主要講人的行為修養。(2)」咥（die）：咬。(3)素：潔白，引伸為https://read.99csw.com純潔。素履；行為清正純潔。(4)履道：這裏指人的行為修養。坦坦：寬廣坦蕩。(5)幽人：被監禁的人。(6)眇（miao）：一隻眼睛小。(7)大君：國君。(8)愬愬（su）：恐懼的樣子。(9)夬（guai）：「快」的本字，意思是快速。夬履：意思是行為養撞急躁。(10)視：察看，審視。視履：意思是行為審慎。(11)考祥：全面仔細地考慮。旋：反覆。

六三：眇（6）能視，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人為于大君（7）。

今天我們對夢的了解遠比古人深入得多，雖然還沒有達到瞭若指掌的地步，但已撥開了蒙在夢九_九_藏_書境之上的不少迷霧、不過，透過神秘之霧，我們發現古人關注的焦點集中在如何做人、如何使自己的行為合符儀軌之上。常言道，日有所思，夜有所夢。由夢聯繫到行為規範，可見古人對為人處世的重視。

九二：為人處世胸懷坦蕩，即使無故蒙冤也會有吉祥的徵兆。

上九：行為小心謹慎，反覆仔細考慮，大吉大利。

上九：視履（10），考祥其旋（11）。元吉。（兌下乾上）[履]（1）：履虎尾，不咥（2）人。亨。

九四：履虎尾，愬愬（8）。終吉。

九五：行為莽撞急躁，占問得到不利之兆。

【原文】

九二：履道坦坦（4），幽人（5）貞吉。

【註釋】