初九：提防家裡出事，沒有悔恨。

上九：有孚威如③，終吉。

【譯文】

九五：王假有家（8），勿恤。吉。

九三：貧困之家哀號愁嘆，嗷嗷待哺，有悔有險，但終歸吉利。富貴之家嘻笑作樂，驕奢淫逸，結果要倒霉。

按這樣的標準，「幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。」托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》開篇九-九-藏-書所講的這句話，肯定適用於中國古代的家庭情況。在今天看來，那時的幸福家庭一定沉悶得令人窒息，壓抑得令人難以容忍——至少對婦女們來說是如此，因為無論她們怎樣聰明能幹，都只是奴隸般的角色。

六二：婦女在家中料理家務，沒有失職。佔得吉兆。

九五：君王的家廟中祭祝祖先，不必憂慮。吉九*九*藏*書利。

【原文】

（離下哭上）家人①：利女貞。

【讀解】

上九：抓到的俘虜不肯屈服，發怒反抗，結果還是吉利。

家人卦：有利於婦女的占問。

引人注目的是說這是對婦女有利的，即把婦女的地位和作用定位在家庭之中。她們不是一家之長，僅僅是專門負責料理家務（大概也包括生兒育女吧），無緣參与社九*九*藏*書會事務。這就是中國傳統對婦女角色的定位。由此形成的結果是：家庭之中沒有婦女是不行的，家中的大小事情要由婦女來操持；但是婦女在家中是被領導者，無權作出決定。一個好女人的標準是服從文夫，孝敬公婆，養育子女，安分守己地做家務。

這一卦專講家庭之事，看來作者並未忽略家庭這個「社會細胞」。事實上，家庭結構，九-九-藏-書血緣關係，正是構成中國傳統宗法社會的根本所在，想必作者深知這一點，才辟出專卦來談論。

六二：無攸遂③,在中饋(4)。貞吉。

六四，富家（7），大吉。

九三：家人嗃嗃（5）。悔，厲，吉。婦子嘻嘻（6），終吝。

①家人是本卦的標題。家人的意思就是家庭。全卦專門講家庭中的事，標題與內容有關。②閑：防範。有：于。九_九_藏_書③遂：用作「墜」，意思是失誤。（4）中饋：家庭中的飲食之事。⑤嗃嗃（he）：用作「嗷嗷」意思是眾口愁嘆。（6）嘻嘻：笑聲。（7）富：用作「福」，意思是幸福。（8）假：用作「格」，意思是到達。有：于。家：這裏指祭把祖先的家廟。（9）罕：俘虜。威如：發怒的樣子。

初九：閑有家②,悔亡。

六四：幸福的家庭大吉大利。

【註釋】