【註釋】

【原文】

九二：惕號⑥，莫夜有戎⑦，勿恤。

九四：臀部受了傷，走起路來十分困難。牽羊去做買賣，悔恨羊丟失了，問怎麼丟的，卻說不清楚。

（乾下兌上）夬①：揚于王庭②，孚號「有厲」③。告自邑：「不利即戎④。」利有攸往。

①夬（guai）是本卦的標題。夬是「快」的本字，有快樂和快速兩種意思。全卦內容主要講防範敵人和行旅。標題取「夬」的字義。②揚：拿著兵器跳的武舞九*九*藏*書。③孚號：呼號。有厲：有敵人來侵犯。④即戎：馬上進行防禦。⑤壯：受傷。⑥惕號：驚恐呼號。⑦莫：「暮」的本字，意思是太陽下山。⑧馗（qiu）：顴骨。⑨夬夬：急匆匆的樣子。(10)若：而。儒：淋濕。(11)慍：不高興，不滿。（12）膚：肉。臀無膚：這裡是說臀部受了傷。煙次且：用作「越趄」，意思是走路很困難的樣子。（14）聞：用作「問」。言：用作「愆九九藏書」，意思是虧損。信：申辯，說明。（15）莧：細角山羊。陸：意思是蹦跳。中行：路中間。（16）無：應為「犬」字。

九三：顴骨受了傷，兇險。君子獨自匆匆趕路，遇到下雨淋濕了全身，很不高興，但沒有災禍。

存在著不安定的因素，便會產生憂患意識；有了憂患意識，才會設法尋求各種防範措施。這一卦所講，不是防天災，而是防人禍；不是防自己人，而是防外族。這種憂患意識，在中國歷九九藏書史上從來沒有中斷過，並且早已深入到了整個民族的深層意識之中。

上六：無號（16），終有凶。

九五：莧陸夬夬中行（15），無咎。

初九：腳趾受了傷，再前往，腳力不勝將遭難。

看來，古人過日子很難有安定團結的時候，隨時都可能受到外敵入侵，隨時都會有傷亡疾病的威脅，因而提心弔膽，小心翼翼，不敢有絲毫鬆懈。居家度日是如此，外出經商是如此，尋歡作樂也是如此。一句話，任何時候都要有備rｅad•９9ｃｓｗ•ｃｏm無患。

初九：壯於前趾⑤，往，不勝為咎。

【讀解】

有了這種憂患意識，不斷學會保護自己，才經得起種種磨難。正像猶太民族一樣，三千年流離失所，在膽戰心驚的恐懼心理籠罩下度日，卻沒有一刻忘記過為重新建立家園而奮鬥，最後終於如願以償。歷史上的中華民族曾經強大過，又何以在近代落伍了？這裏面有太多的話可說，怎能是一個憂患意識所能解答。

九四：臀無膚（12），其行次且（13）。牽羊悔九九藏書亡，聞言不信（14）。

儘管如此，憂患意識的確是焦點所在，其根源，可以追溯到我們遠古的祖先們那裡。

九五：細角山羊在路中間歡快蹦跳，沒有災禍。

九三：壯于馗⑧，有凶。君子夬夬獨行⑨，遇雨若濡⑩，有慍（11），無咎。

上六：狗叫，結果將兇險。

【譯文】

九二：有人驚呼，夜晚敵人來犯，但不必擔心。

央卦：王庭中正在跳舞取樂，有人呼叫「敵人來犯」。邑中傳來命命：「不利出擊，嚴密防範。」有利於出行。