殊不知，這個貨車是在山頂上，有點斜坡，那個手剎車忽然斷掉了，這個貨車就開始往下滑，整個地往下滑。這六個人啊就拚命地去搶救這個貨車。當然人趕不上輪子，貨車呢就衝下去了。大家還是跟著跑，就衝到山腳下面，衝到一棵大樹前面，「空嗵」一下子車也翻了，撒得滿地都是金磚金條。

當然有氣派。他另外一個哲學也深深地影響了我，就是當這個錢沒到你口袋的時候，你不要數它，當它變成金磚金條在卡車裡面，在貨車裡面的時候，它還不是你的。你以為它是你的嗎？它不是你的。

我提醒大家，外國有一個劇叫做《七金人》，講的是什麼故事呢？是說有一個教授，這個教授是個賊頭子，他帶了其他六個兄弟，一起去偷銀行。偷什麼呢？偷銀行裏面的那個金庫。他們發九-九-藏-書明了一個鑽地洞的方法，就在馬路上面忽然把一個地下水溝圍起來，一輛卡車就跨在這個水溝上面，然後四面就遮起來，上面說「施工中」，任何人走過去，都以為它在施工。然後呢，從這個地下道鑽進去。以後呢，他們有個鑽探器，就鑽鑽。鑽到哪裡？鑽到銀行的藏金條的、金塊的那個樓底下。然後就鑽鑽鑽，金塊就流下來了。流下來以後呢，他們又有一個機器就把這個金塊吸走，吸吸吸吸，一直吸，吸到他們那個貨車裡面。然後，他們把「施工中」的招牌又拆掉了，表示工程做完了。七個人開著貨車，帶著一貨車的金磚，揚長而去。開到哪裡呢? 開到一個山坡頂上，然後大家就很高興。那六個兄弟，就在唱啊，跳啊——我們這下子該抖了，發財了。可ｈｔtps://ｒｅａd.９９ｃｓw•coｍ是這個教授啊他不笑。兄弟就問老大，說：「教授啊，為什麼你不笑？」教授說：「這個金條金塊我們得到了，還沒有變成現金呢，還沒有進到我的口袋啊，我們還沒有完全得到它。」那六個人說：「你怎麼話這樣講呢? 我們的金條金塊就在眼前嘛，就在我們的貨車裡面嘛。」大家的眼睛看著，手一指，就這個貨車。

我可以跟大家說，你們如果有我的一部分人生觀就會變得很快樂。為什麼呢？就像美國過去的總統林肯所說的，你可以像你所希望的那樣地快樂，意思就是說：有一部分快樂的情緒是可以控制的。譬如說：對人生的得和失，我有一個很頑固的觀念，就是這個東西沒有到我口袋的時候，我都不算它是我的，我都認為可能在我看不見、想不到的時候ｒｅaｄ.９9ｃｓw.ｃoｍ，在我看不見、想不到的地方，它不見了，根本不是我的。

這時候，作為一個歷史學家，我們冷眼旁觀，我想起來一個人，這個人就是美國的第三任總統傑斐遜。傑斐遜死的時候啊，他很有趣，他在他的墓碑前面寫下幾行字來刻出來。這幾行字翻成中文，我給大家看：美國《獨立宣言》起草人，弗吉尼亞宗教自由法令作者，弗吉尼亞大學創辦人，托馬斯·傑斐遜，安葬於此。提都不提他做過美國總統。什麼原因呢？美國總統算老幾啊，這個是世俗的職位，值不值得這樣談呢？不談，不值得這樣談，不值得這樣重視。

今天所謂的中華民國總統選舉，我們就發現一個有趣的現象。在開票的過程裏面，很多好朋友通知我，告訴我說這一次藍軍贏了，連戰、宋楚瑜贏了。我就說：在南部read.99csw.com這些票沒有開出來的時候，南部這些大量的選民，這些頭腦不清的選民，他們的票沒有開出來的時候，還是不要做最後的結論。果然，最後票開出來了，輸了。輸了，是很慘很慘的那種差距輸了，六百多萬票開出來，雙方都這麼多。可是差在哪裡呢？差在百分之一都不到的這樣子差額，這麼小的一個數字。換句話說，差了兩萬多票就決定了誰當選，誰不當選。這裏面告訴我們一個重要的訊息，就是台灣分裂了，因為正好一半一半分裂了。為什麼分裂了呢？就是說大家對一個共同問題的看法，已經自己把它撕破了。

大家趕下來以後怎麼辦? 要知道再也沒有他們所準備的那麼完整的、那麼大的、那麼安全的交通工具——貨車——了。每個人就解開衣服，拿起一塊金條塞起來，再拿一塊又塞起來，能塞幾九-九-藏-書塊塞幾塊，好跑。結果呢，他們就看到這個教授，這個賊頭子，他叼著個煙斗派頭十足在看著他們六個人往裡塞金條塞金磚，看著他們笑。他們說：「老大，教授，你趕緊也塞幾塊啊。」他叼著煙斗，他不塞。他講了一句話，這句話深深地啟發了我，變成我李敖的人生觀的一部分。他講什麼話? 他說：「我們是大盜，我們不要小錢，小的金條我不要。」盜和賊在今天的用法跟中國古代正好相反，古代的賊叫做盜，古代的盜叫賊。在中國內地和台灣地區，都是這樣說：你強盜，你是賊，賊是偷東西的，強盜是搶人的。在中國古代不是，中國古代賊是搶人的，盜是偷東西的。這個教授講了這麼一句富有哲理的話，就是：我們是偷大錢的人，我們是大盜，我們不要小錢。這樣揣幾塊金磚，我們不幹這個事情——多有氣派啊!