為什麼我們現在在法律裏面，有一條叫做強|奸罪，叫做告訴乃論。什麼叫告訴乃論呢？你被強|奸了，你到法院去告我(訴訟我)，乃論(我法官才管這個事)，你不告我(不訴訟我)，我就不管，不告不理。為什麼這樣子呢？保護誰呀？保護了強|奸犯。為什麼保護了強|奸犯呢？為什麼你不來告呢？因為按照一般的社會說法，說我告你的話變成二次輪|暴，第二次被強|奸。為什麼呢？因為我要整個地描述這個事實，什麼時間，什麼地點，什麼情況，怎麼樣被強|奸的，強|奸犯(被告)就站在你旁邊，可想而知他是什麼表情，是懺悔呢還是獰笑呢？過去在台灣發生一個事情，一個女的被她家裡面的司機強rｅａd.9９cｓｗ•ｃｏm暴了。被強|暴了以後就去告，在法庭上，這個司機忽然跟法官說：哪裡是強|暴啊，哪裡是強|奸啊，她愛我，我們才一起上床的。弄得這個女孩子被強|奸了，還惹了一肚子氣，回來以後上吊自殺了。台灣發生過這個事情啊，所以一般的女孩子，報案的，比事實上所被強|奸的人少。為什麼不報案呢? 就是因為覺得報案以後，鬧開了，人家說這個女的她被強|奸過，對女孩更不利。或者在訴訟過程裏面，怕被羞辱，覺得很沒面子。

大家看到的這些銅錢是清朝的。清朝有一個故事，一個老太太得到了貞節牌坊，臨死的時候她提出一個要求來。兒孫兒媳婦大家都圍著https://read.99csw.com她，她說所有男的全都走開，我只要跟家裡的女人講話。這個老太太臨死的時候跟家裡的女的講話，有的是待出嫁的女兒，有的是外面嫁進來的媳婦。老太太說：我這一輩子守寡，得了貞節牌坊，將來你們老的時候也難免會守寡。如果守寡的時候，能守就守，不能守的時候改嫁也可以。大家一聽，都愣住了。奇怪，這個守寡大王，得了貞節牌坊的老太太，我們都歌頌你、讚美你的，怎麼臨死時講這種泄氣的話呢？這個老太太說：你在我枕頭底下掏一包東西，就是這種銅錢，裏面有兩百個銅錢。大家打開一看，果然一包銅錢，兩百個，每個銅錢都亮亮的。老太太說：你們九九藏書知道嗎? 這就是我守寡的工具。她說：我年紀輕輕啊，丈夫死掉了，我夜裡一個人睡覺。燈一熄，我有的時候也想我丈夫，想男人，可是怎麼辦？我得把這個口袋拿出來，把這個兩百個銅錢往地上一撒。燈沒有了，蠟燭都熄掉，我就跪下來摸著黑撿這些銅錢，一個一個撿回到我口袋裡面，把兩百個銅錢全部撿進來。撿進來以後我滿身大汗，累得要死，再睡覺我就睡著了。那個時候沒有安眠藥，她說：這個就是幫著我守寡的工具。寡有人能守就守，有人不能守不要勉強，想辦法改嫁了算了。

這就是一個清朝得到過貞節牌坊的老太太臨死時這種通情達理的一個遺命，給她們家的要嫁出去的女兒、孫女，九九藏書給她們家的兒媳婦來講的一段話。所以，(我們)知道，守寡是很不容易的一件事情。清朝才有這種鼓勵，當你守寡多少年的時候，六十年，七十年，八十年，兒子有頭有臉，或者有權有勢，才給你蓋這個貞節牌坊。

對強|奸這種罪而言，不應該告訴乃論。可是，為什麼要告訴乃論呢？就是從古到今，所流傳下來對女人的那種貞節觀念，被強|奸了，等於變成你一個瑕疵，你不是一個完璧，你不是一個好的女人，因為你被別人搞過，就這樣子，就這個觀念。所以，為了保護女人的所謂名節，被強|奸了就吃啞巴虧，不肯告。所以，告訴乃論是保護了誰呀？是保護了強|奸犯。可是這個保護輕微，那個源遠流長的對女人的貞節的思想hｔtps://rｅaｄ.9９csw.ｃoｍ，這個是臭的而流傳到現在。

我剛才講的紀曉嵐這個故事，告訴大家人家是古代人，可是思想比現代人還新。現在一個女孩子如果被強|奸了，她為什麼發生心理上的故障呢？生理上雖然很變化，但沒什麼了不起，我們客觀地來看，可是心理上的壓力特別大。為什麼這麼大呢？就是她解釋不出來，解釋不開。那古代人更解釋不開啦，所以認為強|奸即遂，和強|奸未遂是不一樣的。

我講這一故事是告訴大家，我們以為我們是現代人，其實我們思想很舊，我們以為古人思想很舊，像紀曉嵐，事實上他的思想很新。我特別舉出一個新的思想，來給大家看，看看我們古典的書裏面，有很多了不起的觀念，這些觀念真的是值得我們好好想一想。