所以，我跟大家講，好人本身並不是一半從苦中來，好人一半是你逼他做好事。像我這樣逼方豪神父，有技巧地找到他的弱點，逼他做好事，而他真的也做了好事，我們就要讚美他啊。他是偽善的，他是膽怯的，可是，我們叫他去不偽善的時候，把他逼到極限，他只好就裝了那個臉，就裝出來。所以，我認為，逼好人做好事是很重要的一件事情。

最後，這個風波總算過去了，方豪神父(我的老師)偷偷來看我。他說：「李敖，把我嚇死了，差一點被天主教開除。你逼我做了一次好人，我的確做了一次好人。你逼我做了一件好事。我的確寫了這個文章，做了一件好事，可是從此我再也不要做好人，我再也不要做好事。」

這個消息一傳出來，方豪就趕緊找我，說：「可不得了，他們要找我，把我抓出來，說我寫了教會的秘密。」我說：「抓出來大不了破門例把你趕出來算了，沒什麼了不起。」他說：「不行，九_九_藏_書我這個神父的皮要披著，否則一輩子就毀掉了，你一定要救我。他們會問到你，你要掩護我，說是你寫的，不是我寫的。」我說：「好。」果然，第三天，教會派了一個神父來看我，說：「李先生，你現在是《文星》雜誌主編，這篇文章發表在《文星》雜誌，我們知道這就是方豪乾的事情。請你李敖提供原稿來證明這是方豪神父寫的，否則的話，我們就要告你。」我說：「對不起，這篇文章是我寫的，跟方豪神父沒有關係。」對方說：「不可能是你寫的，雖然你文章寫得好，可是這裏面涉及天主教的很多內幕，很多骯髒的、丟人的、黑暗的、見不得人的內幕，只有方豪知道這些內幕，這是方豪寫的。請你李先生幫助我們，不然的話，我們就要告你。」我說：「什麼？！告我？我一輩子喜歡告人的，你想告我，你沒告我以前，我先公布一個名單。」他說：「什麼名單?」 我說：「我公布在九-九-藏-書台灣的神父同性戀的名單，台灣有多少神父在搞同性戀，把你們點名批判，全部公布。你敢跟我鬧嗎？」他嚇死了，跑回去跟樞機主教田耕莘報備，說李敖惹不起。這個時候，他們又把方豪神父叫來，讓他跪下，向瑪利亞發誓。文章是不是他寫的。方豪神父說文章絕不是他寫的，發誓也不是他寫的，賴得一乾二淨。

我講這個故事就是告訴大家，很多好人好事，我們是要逼他做的——逼他做他才做得出來的。大家看，這富蘭克林自傳裏面，有一個最有趣的事情，就是講到這些清教徒的事情。他和清教徒從歐洲向美洲出發，尋找新的天地，尋找新的生活，尋找新的安生的所在。那時候，從歐洲到美洲要坐船。當時沒有輪船，只有帆船，那個船走得很慢。有一次，前面看到了海盜船，海盜要搶他們這個船。這時候，這些清教徒都嚇得跑到船艙底下去了。他們下去以後呢，把他們的主人都留在上面，或者九九藏書不信他們清教徒的這種宗教的這些人留在上面，說：「我們清教徒，是和平主義者。我們是不打仗的，我們是不打架的。我們是反對戰爭的，我們是不動刀槍的。可是，你們不信我們的宗教，你們要為我們去戰爭，去打架，去保護我們。所以，你們不要到下面藏起來，我們藏起來，你們要在上面用戰爭的方法跟海盜作戰來保護我們。」

像我這樣子，很難很難，一般的好人，我們都要逼他，打他，恐嚇他，他才會為我們做好事。看起來很勉強，可是勉強久了以後，我剛才說弄假成真了以後，他就變成一個真的人，變成一個真正的好人。請大家記往：好人半自躲中來。使好人不躲的方法就是逮著他，推他上第一線，這才是我們對好人應該有的鼓勵。

當時秦國要打趙國的時候，有一個了不起的人叫做魯仲連，他用三寸不爛之舌把秦國軍隊說退了，救了趙國。後來，趙國的國家領導人要送他禮物，他不要，悄然而ｒeａｄ•９９ｃsw•com去。然後，魏國的國王問子順：天下之高，什麼人是最高的人、最好的人呢? 子順說：世無其人(世界上沒有這種人，沒有第一高明的人)，抑可以為次(如果退而求其次)，他其魯仲連乎(就是魯仲連)。這句話是引用的司馬光的傳。「王曰：魯仲連強作之者，非體自然也。」 (他是自己裝腔作勢，硬幹出來的，而做出來的好事，不是自然而然形成的聖人，不是自然而然的好人。)子順說，「人皆作之」(大家都這麼做)，「作之不止」(做好事做個沒完)，「乃成君子」(他就變成好人)， 「作之不變，習與體成」(他的習慣跟他的造形都變成一回事了，則自然也，表現就很自然了)。 就是說，這個人他不要做好事，可是你逼他去做好事，他也去舉手投足，裝腔作勢，弄假成真，最後呢表現得都是好人，都是好事。他做了一件事情又做，做了一件事情又做，沒有時間做壞事，沒有時間停止，沒有時間把https://read.99csw.com他面具拿下來，沒有時間跑掉，一路這樣做下來，他的造型跟他的行為都變成一回事了，弄假成真了，則自然也，這就是好人了。所以，好人就是這麼來的，就是逼他做好事。你膽小，逼你做好事，就要你去冒險，一次又一次，一次又一次，弄假成真，最後這張臉改不回來了，就變成好人了。

富蘭克林自傳裏面談到這個故事，告訴什麼？告訴我們這些清教徒，這些好人，他們是偽君子，他們不是真正地敢於面對這些問題的人。可是，我們必須說，偽君子面對這些問題，當他有機會做好事的時候，要求他做好事，他還是可以做到某種程度的好事。所以，我覺得偽君子不全都是壞的，有的時候偽君子就是我們所了解的一般的好人。當他們被逼出來的時候，像方豪神父這種人，也會出頭，拋頭露面做一件好事。所以說，「好人半自苦中來」，我李敖看是不對的，好人半自躲中來。他們藏在那裡，可是，當你推他出來的時候，他也會做好人。