蘇格拉底
「夠了!我看他有點目中無人。」
來的蘇格拉底。
，蘇格拉底就像是小丑一樣。他既不篤定也不漠然。他只知道自己一無所知，而這使他非常苦惱。因此他成為一個哲學家，一個
它口中銜著一個棕色的大信封，隨後便將信丟在蘇菲的腳跟前。事情發生得太快了，以致蘇菲來不及有什麼反應。下一秒鐘
蘇格拉底的高明之處在於他與人談話時看來並無意要指導別人。事實上他給人的印象是他很想從那些與他談話的人身上學到
被稱為
準的定義。他與那些詭辯家不同的是，他相信辨別是非的能力就存在於人的理性中，而不存在於社會中。
我指出這些相似之處並不是說耶穌與蘇格拉底相像。我只是要提醒你注意，他們所要傳達的信息與他們個人的勇氣是密不可
學
難道哲學家來過了嗎?他知道她的密洞嗎?這封信為什麼濕濕的?這些問題把她弄得頭昏腦脹。她打開信封來看：
所哲學學校。
。不過她怎麼會把它掉在蘇菲的床底下呢?
大笑)。他直接去找城內公認聰明出眾的一個人問問題。但是當此人也無法給他一個滿意的答案時，蘇格拉底便知道神諭是對的。
正確的見解導致正確的行動
當然，最奇怪的還是有關那條絲巾的事。這位哲學家一定還有另外一個學生，而這個學生掉了一條紅色的絲巾，一定是這樣
然想起了一件事。如果那位「使者」會把棕色的大信封送到密洞這兒來，她大可以坐在這裏等他。(也許是「她」?)她一定會纏著
且它從來不會試圖假裝聰明。
自然派的哲學家關切的主題是自然世界的本質，這使得他們在科學史上佔了很重要的一席之地。而雅典的哲學家的興趣主要
洲文明。
不過有一件事是可以肯定的；這位哲學家與席德之間有某種關係，不過席德的父親卻把她們兩人的地址搞錯了，這實在是令
，這封信何以會弄濕，也很令人費解。
歷史上的謎團。
，蘇菲記得有些時候她對媽媽或學校老師教她的事充耳不聞，而她真正學到的知識則或多或少是自己想出來的。有時候她也會突
例如，他們指出，像「天生害羞」這樣的說法並不一定成立，因為假使害羞是一種「天生」的性格，那一定是人一出生就有
過最愚蠢的人，就是那些對某些自己一無所知的事自信滿滿的人。
在社會中的地位的問題。
性思考。他們的看法是：雖然哲學問題或許有答案，但人類永遠不可能揭開大自然及宇宙之謎。在哲學上，類似這樣的看法
自從蘇格拉底之後，雅典成為希臘文化的中心。我們要注意的是，在哲學理論從自然派演變到蘇格拉底學說的過程中，哲學
在希臘神話中，漢密士(Hermes)是為天神送信的使者，也是航海人的神。不過我們現在且不談這個。更重要的是，從Hermes
幸好當天吃早餐時及早餐過後，媽媽都沒有再提到有關信箱的事情。當媽媽出去買東西時，蘇菲將那封關於命運的信拿到密
最聰明的是明白自己無知的人。
。
現在我們還是來談哲學吧!我們已經完成第一部分了。我曾提到自然派的哲學理論以及人類後來完全摒棄神話式世界觀的 ：
學校教師、那些自以為無所不知而以既有的一丁點知識為滿足的人，以及那些自誇博學多聞但實際上一無所知的人。你年紀雖小
席德……
來給我。
那人，要 他(或她)透露哲學家的一些底細。信上說，這個使者很小。會是個孩子嗎?
詭辯學家與自然派哲學家有一個共通點，那就是：他們都批評傳統的神話。但詭辯學家不屑於從事在他們眼中了無益處的哲
認為，如果某件事情很自然，那每個人做它的時候都應該覺得很自然。在世界上許多地方，赤身露體是很自然的事。因此一定是
他們兩人都是謎樣的人物，即使對於與他們同時代的人也是 如此。他們都沒有將他們的學說教誨撰寫成書，因此我們只好
如果你還沒遇見，我可以先告訴你它是一隻狗。不過你不用擔心。它是一隻性情很溫和的狗，智商也比許多人要高得多，而
哲學史就像一出分成許多幕的戲劇。注意，蘇菲，現在舞台上的布幕就要升起了。
題。最典型的例子當然是耶九*九*藏*書穌了。
他大可以懇求陪審團手下留情，或至少可以同意離開雅典，藉以免於一死。
談話的藝術
蘇菲洗完碗后，就上樓回到自己的房間。
說得更明白些：生小孩的能力是與生俱來的。同樣的，每一個人只要運用本身的常識，就可以領悟哲學的真理。所謂運用本
「他既不是目中無人，也不是目中有人，他只是努力追尋真正的智慧。一個真正的小丑和其他紙牌是大不相同的。」
我讀你的信讀得津津有味，不過卻有些後悔。遺憾的是，有關共進咖啡的事，我恐怕要讓你失望了。總有一天我們會見面的
后，但他所有的想法都屬於蘇格拉底之前的自然派哲學。無論就時間或空間而言，蘇格拉底都代表了一個新的時代。他是第一個
當她坐在那兒思考時，聽見樹籬靠近樹林那一邊的乾枯灌木叢中有某個東西正沙沙作響。使者來了嗎?她的心開始怦怦地跳
諷」。
有必要時，你可以再和我聯絡。當你想這樣做時，請把一塊餅乾或糖放在一個粉紅色的信封里。我的使者拿到后，會直接送
為什麼?蘇菲，為什麼蘇格拉底非死不可?兩千四百年來人們不斷問著這個問題。然而，他並不是歷史上唯一堅持不肯妥協，
雅典的哲學
學家則是與學生一起尋求答案。」
蘇菲已經知道白信封內的這些短句是哲學家給她的功課，目的要讓她做好準備，以便閱讀不久後會送來的大信封。這時她突
嗯，到目前為止都還不錯。蘇菲心想，前面這三個問題她答的都算可以。但接下來這句話實在太奇怪了，她不禁莞爾：「明
兵擁有自己的郵局。
「你看你問的什麼問題嘛!」
不過，蘇格拉底有一點與詭辯學派不同，而這點很重要。他並不認為自己是個「智者」，即博學或聰明的人。他也不像詭辯
「瞧，現在我們又回到兔子的問題了。蘇菲，我要你告訴我你的男朋友究竟是誰。要不然我會認為他腦筋有點問題。」
在五百名陪審團員的投票之下，他以些微的票數之差被定罪。
由於柏拉圖在書中是透過蘇格拉底之口來闡揚自己的哲學，因此我們無法確定對話錄中蘇格拉底說的話是否確是蘇格拉底本
她也許並不像她自認的那樣聰明。但誰會想到送信的使者居然是一隻受過訓練的狗呢?這還真有點不尋常呢!現在她可別想從
論上的弱點。最後，到了詞窮之際，他們也不得不認清是非與對錯。
她就這樣坐了好一會兒，忘記了時間。
又，如果你在某處看到一條紅色的絲巾，請加以保管。那樣的東西常常會被人拿錯，尤其是在學校等地，而我們這兒又是一
她把信紙翻過來，發現背後也寫了幾行字：
你是否聽說過國王的新衣這個故事?故事中的國王其實渾身一|絲|不|掛，但他的臣民卻沒有人敢說出真相。這時，一個小孩突
我們現在可以確知的是：蘇格拉底長得很醜。他肚大、眼凸，有個獅子鼻。但據說他的性情「極為和藹可親」，也有人說他
最後落得被定罪處死的人。
就是我一無所知。」
好了，我們的送信使者終於出場了。不用說，你叫它的名字它就會答應，而且它非常乖。
不過是提出問題而已，尤其是在剛開始與人談話時，彷彿他一無所知似的。通常在討論過程中，他會設法使他的對手承認自己理
從漢密士小心不讓我倆見面的這個角度來看，這個名字不是頗為恰當嗎?
透過他們門徒的描寫來認識他們。不過可以肯定的是，他們兩個都是通曉談話藝術的專家。他們說起話來都充滿自信、侃侃而談
興趣。
柏拉圖曾撰寫過幾本《對話錄》，以類似戲劇對白來討論哲學，而蘇格拉底就是其中的主要人物與代言人。
分的。
「懷疑論」。
從大約公元前四五O年左右起，雅典成了希臘王國的文化中心。從此以後，哲學走上了一個新的方向。
相反的，蘇格拉底則試圖證明此類的規範事實上不容置疑，而且是放諸四海皆準的。
為了使民主能夠運作，人民必須接受足夠的教育以參与民主的進程。在現代，我們也看到新興的民主國家如何需要開啟民智
以人為中心
我必須加上一點，從今以後，我將不能親自送信了。因為長此下去，風ｈtｔps://reａd•９9ｃｓw•ｃom險太大。以後這些信將由我的小小使者送來，同時將
有限。哲學家與小孩子的相似性我們已經談過了。
蘇菲知道害羞就是難為情，例如因為光著身子被人瞧見而不好意思。但因為這樣的事而覺得難為情是很自然的反應嗎?在她
第二個句子是「最聰明的是明白自己無知的人」。
類的意見並不一致。人們通常不是太過篤定，就是漠不關心(這兩種人都是 在兔子的毛皮深處蠕動的蟲子)。蘇菲，這就像切牌一
sopher這個字的意思是「一個愛好智慧的人」。
蘇菲飛也似地出了門，從石子路走到信箱旁。
「你是說小丑嗎?」
生而已。同樣的，蘇格拉底認為他的工作就是幫助人們「生出」正確的
她的行蹤。再說，蘇菲答應要幫媽媽洗碗。
人難以理解的事。
媽媽轉過身來。
在雅典誕生的偉大哲學家，他和他的兩位傳人都在雅典生活、工作。你也許還記得安納薩哥拉斯以前也曾經在雅典住過一段時間
蘇菲轉回身去。
說時遲，那時快，一隻獵狗鑽進了密洞。
蘇菲穿上一件夏衣，匆匆下樓走進廚房。媽媽正站在桌子旁邊。蘇菲決定不提任何有關絲巾的事。
者必能行善。」
這使得他能夠不斷揭露人們思想上的弱點。即使在市區廣場的中心，他也照做不誤。於是，對於某些人而言，與蘇格拉底談
使你喪命。最具顛覆性的人就是那些提出問題的人，而回答問題則比較不危險。任何一個問題都可能比一千個答案要更具爆炸性
，是因為我們不知道何者是對的。這是人何以必須不斷學習的原因。蘇格拉底想為是非對錯找出一個清楚明白，而且放諸四海皆
所作所為全是為了國家的福祉。然而他們還是要他服毒。不久，蘇格拉底就當著友人的面喝下毒藥，結束了生命。
蘇菲，接下來我們還是要談蘇格拉底。我們剛才已經談到他所使用的方法，但他的哲學課題又是什麼?
會直接送到花園的密洞中。
很「自然」，雖然這種行為在許多國家還是嚴格禁止的。蘇菲抓了抓頭。難道這就是哲學?
內社會批評的種子。
來指的是一個有智慧而且博學的人(按：一般貶稱為詭辯學家)。這些詭辯學家在雅典以教導市民為生。
時代雅典的主流學派。
就像幾百年後羅馬哲學家西塞羅所說的，蘇格拉底「將哲學從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，並進入各個家庭，還迫
這時，有一群四處遊歷的教師與哲學家從希臘各殖民地來到了雅典。他們自稱為哲士或智者(SopLists)。Sophist這個字原
你，也許會認為最後一部分有些大過含糊。讓我們這樣說好了：蘇格拉底認為，人如果違反自己的理性就不會快樂。而那些
當時的雅典人認為，最重要的事就是要精通演說術，也就是說要能夠用令人信服的方式來表達自己的看法。
不過，蘇格拉底的真正面貌其實並不那麼重要。因為近兩千五百年來對西方思想家產生啟發作用的，事實上是柏拉圖描繪出
敗現象，向地方勢力挑戰，最後並因此喪命。
相反的，她認為無論孩童還是成人有時總是會幹一些傻事，之後可能會後悔，這正是因為他們在做事時不依照自己理性的判
們脫離窠臼。」
送信使者那兒盤問出艾伯特的行蹤了。
教人道理，並收取學費，而他們所說的道理或多或少都有吹毛求疵的意味。這樣的詭辯學家千百年來不知凡幾。我指的是所有的
還有，艾伯特是一個名字嗎?
裝擁有所有的知識，藉此自欺欺人。另一個則是閉上眼睛，從此不去理會，並放棄一切我們迄今所有的成就。就這方面而言，人
?無怪乎哲學家會要她在寫信給他時，在信封里放一塊餅乾或糖了。
一件事情是對是錯、是好是壞，完全要看它與人類的需求有何關係而定。
一些東西。所以，他並不像傳統的學校教師那般講課，而是與別人
這是怎麼比較的呢?如果哲學家的意思是，那些明白自己並不知道太陽底下每一件事的人，比那些知道不多，卻自認懂得很
神諭回答說：「在所有的凡人中，蘇格拉底是最聰明的。」蘇格拉底聽到這件事時，大為震驚(蘇ｒｅaｄ•9９ｃsw.ｃom菲，我想他一定曾經放聲
了許多徒眾追隨，即使在他們死後仍然如此。
雅典的小丑
原來這就是他所說的使者。她嘆了一口氣，如釋重負。難怪那些白色信封的邊緣會有些潮濕並且有洞了。她怎麼沒有想到呢
如果他純粹只是傾聽別人說話，那他顯然不會成為一個著名的哲學家，也不會被判處死刑。不過，話說回來，他所做的也只
蘇菲，你現在坐得舒服嗎?你必須完全了解「智者」與「哲學家」之間的差異，這樣我們才能繼續上以後的課程。詭辯學家
心中有「神明指引」。舉例說，他不願夥同眾人將他人判處死罪，也不願打政敵的小報告。這終於使他喪失性命。
然後她愈來愈害怕地發現，那個正朝她走來的東西居然發出像動物喘息一般的聲音。
課題的性質也有了改變。但在我們談到蘇格拉底之前，先讓我們來聽一聽所謂「詭辯學派」的學說。這一派的哲學家是蘇格拉底
進行討論。
蘇菲坐了很久，想著席德和她之間到底有什麼關係。最後，她嘆了口氣，決定放棄。哲學家曾經說過有一天他會跟她見面。
事。現在我們要談談三位偉大的古典派哲學家：蘇格拉底、柏拉圖與亞理斯多德。這三位哲學家各自以不同的方式影響了整個歐
媽媽睜大眼睛看著她。
「你去幫我拿好嗎?」
據說，一個雅典人問戴爾菲的神諭：「誰是雅典最聰明的人?」
詭辯學家普羅塔哥拉斯(Protagoras，約公元前四八五一公元前四一O年)曾說過：「人是衡量一切的尺度。」他的意思是：
你怎麼想呢?蘇菲。如果你一直做一些自己深知不對的事，你還會活得很快樂嗎?有很多人撒謊、舞弊、中傷別人，而他們本
念，因此他顯然是一個理性主義者。
蘇菲剛在碗槽里放滿水，媽媽就提著兩個大袋子，跌跌撞撞地走進來了。也許是因為這樣，媽媽才說：「蘇菲，最近你很心
然脫口而出：「可是他什麼衣服都沒穿呀!」蘇菲，這個孩子很勇敢，就像蘇格拉底一樣。蘇格拉底也敢於告訴我們人類所知多麼
你應該想象得到，這批遊歷四方的詭辯學家宣稱，世間沒有絕對的是非標準，這種說法在雅典會造成多麼激烈的爭議。
當她看到她存放哲學家來信的餅乾盒旁邊放著一個白色的小信封時，不禁嚇了一跳。她很肯定不是她放的。
然而，如果他這樣做，他就不是蘇格拉底了。問題在於他重視他的良心——與真理——更甚於生命。他向陪審團保證他過去
請你記住這句話，因為很難得有人會承認自己無知，即使哲學家也不例外。最重要的是，當眾說這句話是很危險的，可能會
蘇菲看完有關蘇格拉底的信后，匆匆將信放在餅乾盒內便爬出密洞。她想在媽媽買菜回家前進門，以免媽媽啰哩啰唆地盤問
知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此，明白是非者必然不會為惡。因為世間哪有人會想要成為一個不快樂的人?
在個人本身與每個人在社會的地位。當時，一個擁有人民議會與法庭等機構的民主制度正在雅典逐漸成形。
信上沒貼郵票，甚至也不曾放進信箱中，而是直接送到蘇菲在老樹籬中最秘密藏身之處的。還有，在這樣一個乾爽的春日里
……最聰明的是明白自己無知的人……
「天哪!蘇菲，我真不知道該怎麼辦才好!」
神聖的聲音
「天哪!你看你多會頂嘴。」
蘇菲愣了一會兒才回過神來。她把手放在膝蓋上開始哭泣。
再下面一句：「真正的智慧來自內心」。不過在某個階段，所有的知識一定得從外面進入人的腦袋吧?但從另外一方面來說
蘇菲用力搖搖頭：「我們在那兒什麼也學不到。教師和哲學家的不同之處在於老師自認為懂得很多，並且強迫我們吸收。哲
蘇菲打開大信封，開始看了起來。
蘇格拉底的母親是一位產婆。蘇格拉底也常說他的談話藝術就像為人接生一樣。產婆本身並不是生孩子的人，她只是幫忙接
不在焉。」
也許她也會見到席德。
身也深深明白這些行為是不對或不公平的。你想這些人會快樂嗎?
這是不是說一個強盜搶銀行是因為他不能辨別是非?她可不這麼想。
是否有人天生就很害羞呢?九-九-藏-書
這封信的邊緣同樣有點潮濕，此外信封上還有兩三個很深的洞，就像她昨天收到的那封一樣。
，雖然引人入勝，但也可能會得罪別人。此外，他們都相信自己是某一種更高力量的代言人。他們批評各種形式的不公不義與腐
哲學家之一。
各不相同。這使得那些詭辯學家不禁質疑哪些事物是與生俱來，而哪些事物又是社會環境造成的。就這樣，他們播下了雅典城邦
所以說，所謂哲學家就是那些領悟到自己有很多事情並不知道，並因此而感到苦惱的人。就這一方面而言，他們還是比那些
，但可能要等很久我才能親自到船長彎來。
信箱里只有報紙。她想他大概不會這麼快回信吧。在報紙的頭版，她看到有關挪威聯合國部隊在黎巴嫩的消息。
蘇菲也不知道自己是怎麼回事，脫口就說：「蘇格拉底也是這樣啊!」
「雅典就像一匹駑馬，而我就是一隻不斷叮它，讓它具有活力的牛蠅。」
多的人要聰明，她還比較可以同意。蘇菲過去從來沒有想過這件事，但她愈想就愈明白：知道自己無知，也是一種知識。她所見
「蘇格拉底也是。他只知道自己一無所知，然而他卻是雅典最聰明的人。」
「我們是怎樣對付牛蠅的?蘇菲，你可以告訴我嗎?」
蘇格拉底之所以不斷地像牛蠅般叮他的同胞，並不是想折磨他們。而是他內心有某種聲音讓他非如此做不可。他總是說他的
害羞——或不害羞——最主要還是受到社會規範的制約所致。
，她發現自己坐在那兒，手裡拿著那個大信封，而那隻金黃色的狗已經一溜煙跑回樹林里去了。
。
是「古今無人能及」的人物。儘管如此，他還是因為他從事的哲學活動而被判處死刑。
她已經把那條紅色的絲巾和積木一起放在衣櫃的上層。現在她把絲巾拿了下來，仔細地看。
性的結束了生命的緣故。
艾伯特敬上
一些在學說上大相徑庭的學派都可以宣稱他們是蘇格拉底的傳人。
蘇格拉底與那些詭辯學家生在同一時代。他就像他們一樣，比 較關心個人與他在社會中的位置，對於大自然的力量較不感
你可能也已經發現，它的名字其實是有意義的。
蘇格拉底認為人類必須為自己的知識奠定鞏固的基礎，他相信這個基礎就是人的理性。由於他對人的理性具有不可動搖的信
一個社會決定你能做什麼、不能做什麼。在奶奶年輕時，女人做上空日光浴是絕對不可以的。然而今天，大多數人都認為這樣做
在公元前三九九年時，他被控「宣揚新的神明，腐化青年人」。
然後她突然抬起頭。
知，並對自己貧乏的知識感到相當懊惱。這點非常重要。
己所知十分有限，這也是為何他們不斷追求真知灼見的原因。蘇格拉底就是這些稀有人物之一。他知道自己對生命與世界一無所
斷所致。
媽媽差點說不出話來。最後，她說：「這是你在學校里學到的嗎?」
樣。你把黑牌放在一堆，紅牌放在一堆，但不時會有小丑牌出現。他們既不是紅桃也不是黑桃，既不是紅磚也不是梅花。在雅典
即使在當時，他也被視為謎樣的人物，但他死後很快就被譽為許多哲學學派的始祖。正因為他神秘難解、模稜兩可，才使得
我們無法確定當年的耶穌是否講過馬太福音或路加福音上記載的話。同樣的，蘇格拉底本人究竟說過些什麼話，將會一直是
教我任何東西。」有時他也會連續好幾小時站著思想、發獃。
P．S：拒絕一個小淑女共進咖啡的邀請並不是一件令人很愉快的事，但有時我不得不這樣做。
媽媽已經把買來的東西都放好了，於是她拿著報紙走進起居室。蘇菲感到，她今天關門的聲音比平常都大。
正如我先前講過的，蘇格拉底聲稱他受到內心一個神聖聲音的指引，同時他的「良心」也告訴他什麼是對的。他說：「知善
蘇菲回到廚房時，媽媽聲音乾澀地說：「你現在對報紙好像很有興趣。」
她脫口而出：「你去拿報紙了嗎?」
衍生了Hermetic這個字。它的意思是「隱藏的」或「無法接近的」。
「蘇格拉底?」
當有人問他是否相信希臘的諸神時，他答道：「這個問題太複雜，而生命又太短促了。」一個無法確定世上是否有神的九九藏書人，
親愛的蘇菲：當你看到這封信時，可能已經遇見漢密士了。
。
蘇菲轉過身來，背對著碗槽，手拿著一塊洗碗布指著媽媽：「腦筋有問題的可不是他。不過他喜歡讓別人傷一傷腦筋，讓他
使它審視生命、倫理與善惡」。
史上最神秘難解的人物。他從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最重大的人物之一。而這並不全然是因為他後來戲劇
「他因此而非死不可，這真是太悲哀了。」蘇菲悠悠地說。
藉著假裝無知的方式，蘇格拉底強迫他所遇見的人們運用本身的常識。這種裝傻、裝呆的方式，我們稱為「蘇格拉底式的反
他的意思是人只要有正確的見解，就會採取正確的行動。也唯有行所當行的人才能成為一個「有德之人」。我們之所以犯錯
話無異於當眾出醜並成為眾人的笑柄。
因此我們不難理解為何當時的人愈來愈將蘇格拉底視為眼中釘，尤其是那些在地方上有頭有臉的人。據說，蘇格拉底曾說：
蘇格拉底(公元前四七O～公元前三九九年)也許是整個哲學
人說的。因此，要區分蘇格拉底的學說與柏拉圖的哲學並不容易。這也是我們面臨其他許多未曾留下撰述的歷史人物時遭遇的難
然間領悟一些事情。這也許就是人們所謂的「智慧」吧！
，但或許已經遇見過幾位這樣的詭辯學家。一個真正的哲學家則完全不同，事實上他們與詭辯學家正好相反。他們知道實際上自
洞去。
我們知道蘇格拉底生於雅典。他有生之年大半時間都在市中心廣場與市場等地與他遇見的人閑談。他說：「鄉野的樹木不能
我們之所以能夠得知蘇格拉底的生平，主要是透過柏拉圖的著作。柏拉圖是蘇格拉底的學生，後來也成為古往今來最偉大的
思想，因為真正的知識來自內心，而不是得自別人的傳授。同時，唯有出自內心的知識，才能使人擁有真正的智慧。
我曾經提過的耶穌就是其中之一。事實上，蘇格拉底與耶穌之間還有若干極為相似之處。
他們原本都可以求饒，但他們卻都覺得如果不成仁取義，就無法完成他們的使命。而由於他們如此從容就義，所以吸引
蘇格拉底是誰7
這批詭辯學家多半都是一些游遍各地、見過不同政治制度的人。在他們到過的各個城邦中，無論傳統規範或地方法律可能都
確切來說，人類面臨了許多難解的問題，而我們對這些問題還沒有找到滿意的答案。因此現在我們面臨兩種可能：一個是假
親愛的蘇菲：
「是否有人天生就很害羞呢?」
自然派的哲學家也被稱為「蘇格拉底之前的哲學家」，因為他們生在蘇格拉底之前。德謨克里特斯雖然死於蘇格拉底數年之
詭辯學家認為，我們雖然無法知道所有自然之謎的答案，卻可以肯定人類必須學習如何共同生活。因此，他們寧願關心個人
我們稱他為「不可知論者」。
聯合國部隊。。。這不是席德的父親寄來的卡片郵戳上蓋的字樣嗎?但信上貼的卻是挪威的郵票。也許挪威聯合國部隊的士
身的常識就是搜尋自己的內心，運用內心的智慧。
自稱博學但實際上非常無知的人更聰明。我曾經說過：「最聰明的是明白自己無知的人。」蘇格拉底也說：「我只知道一件事，
的，是一種出於內在的品格。但是，蘇菲，害羞的個性果真是天生的嗎?還是由社會環境造成的?對於某個已經游遍世界的人來說
，但後來因為他宣稱太陽只是一塊紅熱的石頭而被驅逐出境。蘇格拉底的遭遇也好不了多少。
學家一樣，為賺錢而教書。不，蘇格拉底稱自己為「哲學家」，而他也的確是 一位真正的哲學家，因為哲學家的英文philo---
真正的智慧來自內心。
孜孜不倦追求真理，永不放棄的人。
辨是非者必能進退合宜。」
蘇菲點點頭。「你有沒有想過一副牌裏面有很多紅心和紅磚，也有很多黑桃和梅花，但只有一個小丑。」
明辨是非者必能進退合宜。
蘇菲今年十四歲。這十四年間她曾接過許多的信，尤其是在聖誕節以及她的生日時。但這封信恐怕是其中最奇怪的一封了。
，答案應該很簡單：害怕展露自己赤|裸的身體並非「自然」的，也不是天生的。
耶穌與蘇格拉底所受的審判顯然也有雷同之處。