從他的談話里，我了解了錫伯族薩滿歌曲的一般情況：首先，曲調和場合的關係是固定的，不同的場合唱不同的曲調；其次，不同類型的薩滿有不同的曲調，薩滿、爾琪、斗琪、相同（這些都是錫伯族的薩滿種類）都有自己的音樂；再次，薩滿儀式中有歌舞，薩滿舞的伴奏樂器是鼓，鼓在薩滿附體昏迷時的作用很大，薩滿發狂時和神靈通話，過關口，遇到麻煩請神靈幫助等，除了口頭訴說外，鼓聲也是傳達他遭遇的手段。據他統計，錫伯族的薩滿鼓樂節奏有15種之多。

初見趙春生，如果不知底細的人一定把他當作鄉村會計或鄉長秘書一類的人物，他略黑的臉上總是掛著謙和的笑容，人很瘦，說話的聲音很低、很弱。他的眼睛和他的聲音一樣，和藹得猶如夢幻，看得出他是一個喜歡自我沉思的人。儘管他穿的是一件再普通不過的米黃色的夾克衫，可是他那音樂家的氣質還是不時地在他的htｔｐｓ://read•９9ｃsw.ｃoｍ神情中流露出來。

9月27日一清早我們就徑直去找趙春生。他在縣文化局工作，是個作曲家，他根據薩滿曲調改編的錫伯族民歌曾經流傳全國。

豆琪——豆琪是專門驅逐「義巴罕」(妖魔鬼怪)的巫師。他們也是從薩滿分化出來的專職巫師。他們治病稱為「斗義巴罕」。有人得了某種病，先去找相同診治，如果他們治不好，去求豆琪醫治。經豆琪診斷是妖魔鬼怪作祟，就要進行斗義巴罕儀式。儀式內容並不繁雜：脫下病人衣服，豆琪按程序進行一番祈禱，然後邊喊叫邊抽打病人裸身，直至把病人打累或打昏為止。有的病人經過幾次抽打，由於精神上的恐懼或肉體的刺|激作用，癥狀也有突然消失的情況。豆琪認為，人得「義巴罕病」是由於鬼怪附身的緣故，因此，抽打病人並非病人的肉體承受痛苦，而是鬼怪承受痛苦，當鬼怪承受不了痛苦時，ｈtｔpｓ://rｅａd.9９csw.com就會離開病人的身體，病人的癥狀也就會消失。豆琪一般為男性。

趙春生認為，錫伯人的薩滿教信仰是一個根深蒂固的傳統。舉凡住宅不安寧、家裡人生病（各種各樣的病都有，不單是精神病），都往神秘的方面想。有的突然生病，人們認為這很不正常；有的情緒突變，不吃飯、光睡覺，這也反常。於是就請薩滿來看看。

相同——相同都為女性，她們平時參加勞動，少言寡語，注意約束自己，避免和外界不必要的接觸。她們診治的一般都是久治不愈或精神上的疾病(民間俗稱惹狐仙之病)。相同供奉「仙家」和「狐家」，在庫房(錫伯族稱哈什包)內西壁釘一龕板，上供狐狸精(錫伯族稱狐狸為「哈什包依扎卡」，而不宣呼其名)，平常置一香爐。看病的方式，一是看病人的氣色診斷病情；二是看符紙紋路診斷病情。其大概形式是，剪一塊空白符紙，舉行特九九藏書定的祈禱儀式，接著在屋子黑暗之處，相同拿柳枝邊唱神歌邊敲擊符紙，過幾十分鐘后，拿符紙在燈光下仔細觀看，根據符紙的紋路向患者解釋病因疾情，並確定治療方法；三是採取占卜的方法診斷病情。占卜的方式，用43塊石子或43條樹枝拋在桌上，根據其布局和方向尋覓病因。

過去，錫伯族幾乎每個家都有狐仙神龕，上面供食品和酒。據說變化為人的狐仙喝酒以後會變原形。他母親講過，在她小的時候，有一次天黑時她看見遠處亮光光的一片，有大人、有老人、還有小孩，正打麥場。她就問爸爸：遠處是誰家半夜打場？爸爸不理她。他們回到村裡，還見那邊亮亮的一片。最後爸爸告訴她那是狐仙一家子。趙春生一連講了幾個狐仙故事。

提起薩滿治病的話題，趙春生只有過去時代的一些記憶，他談起小時侯家裡人講過的一段往事。20世紀20年代，他的舅父曾經得過神經病，後由薩滿治愈。當九-九-藏-書時不到20歲的舅父，一天晚上到廚房喝水，很長時間沒有返回。其姐姐聽到廚房裡面有打鬥的聲音，喊得很厲害，深感奇怪。姐姐來到院子里的廚房前，把紙窗捅個窟窿，向裏面張望。就見他一個人在那裡打仗，他往牆上撲抓，在地上跺腳，瘋瘋癲癲的。再看牆上有一個動物，是黃鼠狼（庫林太），原來它成精了，把舅父的魂攝走了。從此舅父生病，神經錯亂。不能見水，一見水病情就嚴重。薩滿三番兩次給他看病，他不聽薩滿擺布，和薩滿作對。最後，薩滿只好用馬鬃把他的鼻子栓上鐵環，腳上栓著鐵鏈子。薩滿帶他做蹈火儀式，儀式里好象他的腳被燒壞了，可是待儀式做完后一看，他的腳上一點傷疤都沒有，原來燒壞的是靈物的腳。儀式里薩滿還用鐵鞭子抽過他，第2天一看，他的身上並沒有傷疤。

回到招待所，我把錫伯族學者賀靈、佟克力贈送的著作拿來翻看，想看看他們是如何分析錫伯族不同類型ｒｅad•９9csw.coｍ的薩滿，根據他們的研究我得到的印象是：

爾琪——爾琪是專管嬰幼兒麻疹的巫師。供奉的神靈是瑪法媽媽，後來借用漢族的痘疹娘娘神為其形象。過去察布查爾八個牛錄中基本上都有一個「瑪法媽媽廟」(有的叫娘娘廟)，裏面供有瑪法媽媽神。爾琪有男有女，在民間自稱是人和瘟神之間的使者。每年小孩出麻疹時，他們就開始充當醫生的角色，民間對他們的信任遠遠超過郎中，他們挨家挨戶給病人祈禱和指導。

我們很快就轉入正題，先請他談談自己在薩滿教音樂方面的搜集情況。顯然這個話題觸動了他的神經，一時竟不知怎樣梳理思緒，說得很亂，但很全面。他說，這些年在下面跑，收集到薩滿歌的曲調達20餘種，歌詞16首，現在他已經把曲調和歌詞整理好，盼望有機會出版。說到這裏，我看見，他的神色迷茫而又安詳，好象一個正在期待自己孩子出生的母親。