本月六日的《動向》上，登有一篇阿芷（２）先生指明楊昌溪（３）先生的大作《鴨綠江畔》，是和法捷耶夫（４）的《毀滅》相像的文章，其中還舉著例證。這恐怕不能說是「英雄所見略同」罷。因為生吞活剝的模樣，實在太明顯了。

（１）本篇最初發表於一九三四年五九九藏書月十日《中華日報·動向》。（２）阿芷即葉紫（１９１０—１９３９），湖南益陽人，作家。他在一九三四年五月六日《中華日報·動向》上發表的文章是《洋形式的竊取與洋內容的借用》。

五月七日。

但是，生吞活剝也要有本領，楊先生似乎還差https://read.99csw.com一點。例如《毀滅》的譯本，開頭是——「在階石上鏘鏘地響著有了損傷的日本指揮刀，萊奮生走到後院去了，……」

（３）楊昌溪「民族主義文學」的追隨者，他的中篇小說《鴨綠江畔》發表於一九三三年八月《汗血月刊》第一卷九-九-藏-書第五期。（４）法捷耶夫（Ａ．Ａ．_]IXXY，１９０１—１９５６）蘇聯作家。作品有長篇小說《毀滅》、《青年近衛軍》等。《毀滅》由魯迅譯成中文，一九三一年先由大江書鋪出版，譯者署名隋洛文，繼以「三閑書屋」名義自費重版，譯者改署魯迅。

人名不同了，那ｈｔｔｐｓ://read.９9csw•coｍ是當然的；響聲不同了，也沒有什麼關係，最特別的是他在「日本」之下，加了一個「式」字。這或者也難怪，不是日本人，怎麼會掛「日本指揮刀」呢？一定是照日本式樣，自己打造的了。

而《鴨綠江畔》的開頭是——「當金蘊聲走進庭園的時候，他那損傷了的日本式的指揮刀在階九*九*藏*書石上噼啪地響著。……」

黃棘

但是，我們再來想一想：萊奮生所帶的是襲擊隊，自然是襲擊敵人，但也奪取武器。自己的軍器是不完備的，一有所得，便用起來。所以他所掛的正是「日本的指揮刀」，並不是「日本式」。

文學家看小說，並且豫備抄襲的，可謂關係密切的了，而尚且如此粗心，豈不可嘆也夫！