上篇 第二十二章
不自是則其是彰也。
一，少之極也。式，猶則之也。read.99csw.com
自然之道亦猶樹也，轉多轉遠其根，轉少轉得其本。多則遠其真，故曰惑也；少則得其本，故曰得也。rｅａｄ•９９ｃｓｗ.cｏm
不自見其明則全也。
不自矜則其德長也。九九藏書
不自伐則其功有也。
枉則直，
敝則新，九_九_藏_書
窪則盈，
少則得，多則惑。
不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉﹗誠全而歸之。
九九藏書曲則全，
是以聖人抱一為天下式。