康有為寫出《大同書》后，秘不示人。他解釋說：「方今為據亂之世也，只能言小康，不能言大同，言則陷天下於洪水猛獸。」

《蘇報》案發生后，法官曾問章太炎有功名否，章答說：「我雙腳落地，便不承認滿豬，還說甚麼功名呢！」

陳獨秀不同意無條件的愛國主義，他說：「國家者，保障人民之權利，增益人民之幸福者也。不此之務，其國家，存之無所榮，亡之無所惜。」又說：「保民之國家，愛之宜也；殘read.99csw.com民之國家，愛之何居？」

沈曾植說：「學士者，國之耳目也，今若此，則其誰不盲從而躓蹶也。且學者，禮之所出，禮也者，國人之準則也。若今學士，可謂無學，國無學矣，而欲質之以禮，其可得歟？」

陳獨秀說：「若夫博學而不能致用，漠視實際上生活上之冷血動物，乃中國舊式之書生，非20世紀新青年也。」

1898年，曾樸認識了陳季同將軍后，方才ｈttｐs://ｒｅａd•９９ｃsｗ•cｏm知道西洋文學的源流派別和重要作家的傑作。他曾勸林琴南用白話翻譯外國的「重要名作」，但林聽不懂他的勸告，他對胡適說：「我在畏盧先生身上不能滿足我的希望后，從此便不願和人再談文學了。」

容閎家貧，在別人資助下才接受了啟蒙教育，后隨美國友人到美學習，交付不起學費時，學校向他提條件，要他畢業后從事傳教活動，他拒絕說：「我是中國人，我應擇最有益中國者為之https://read.99csw.com。」畢業后，他又謝絕友人的挽留，回到國內，他說：「我要以西方之學習，灌輸于中國，使中國趨於文明富強之境。」

五大臣出國考察遇刺，紹英受傷較重，端方急欲啟程時他仍在養傷。有人譏諷紹英，說他借口養傷，其實是不準備去了。紹英聽到這些話，憤然道：「如果我死了，而憲法確立，則死而榮生；死我何惜，各國立憲，莫不流血，然後才有和平。」

孫中山請楊度加入新成立的同盟會時，楊度拒絕說：「read.99csw.com吾主張君主立憲，吾事成，願先生助我；先生號召國民革命，先生功成，度當盡棄其主張以助先生。努力國事，期在後日，勿相妨也。」

1901年，羅振玉在劉鄂家第一次見到甲骨這種古物，欣喜異常。他驚嘆之餘，自許道：「漢以來小學家若張、杜、揚、許諸儒所不得見也。今山川效靈，三千年而一泄其密，且適我之生，所以謀流傳而悠遠之，我之責也。」

姚公鶴說：「租界中外人公共建築所在，每不準華人之擅入，喧賓奪主，無過於此read.99csw.com……惟此事並無國際強弱之關係，乃國民教育之關係。聞昔時外人並無此項禁令，歷見華人一入公共地方，折花驅鳥，糟蹋地方，無所不為，於是跑馬場首以營業公司名義，禁止華人之涉足。今門首高標英文于木牌，所云：『狗與華人不準入內』是也。公園禁止華人于理較欠圓轉，不得已，就蘇州河浜，南自白大橋起，另建華公園，為華人游息之所。此項公園建築，遠不逮西公園，然尚必派捕照料，故樹木尚少攀折。嗚呼！教育不普及，又曷怪公益之心薄弱耶！」