劉壞水一聽趕緊搖頭，面露難色說道：「我在考古隊的差事能賺幾個錢？您別看我平時做些打小鼓的買賣，可如今這年月都是收貨，向來只進不出，錢都壓在東西上了，再說您瞧我這也是一把歲數了，不得在手頭給自己留倆錢當棺材本兒嗎？」

考古隊倖存下來的三個人，在沙漠里走了整整一天，終於遇到一隊「烏蘭牧騎」，互相詢問之後，才知道這裡是庫姆塔克沙漠東北邊緣，距離白山已經不遠，大漠白山之間有片人煙稀少的草原，附近草場生產隊里的牧民大都是蒙古人。

司灰知道劉壞水的意思，就止住他這番虛頭巴腦的話頭，直接說明了實際情況，這次跟考古隊進往羅布泊，真沒想過還能有命活著回來，可既然沒死，那就還得跟「綠色墳墓」周旋到底，因此剩下來的三個人必須隱姓埋名，隨後的一切行動都要秘密進行，絕不能走漏任何風聲，否則無法確保安全，就當這支考古隊全部死在了地底。

司馬灰在黑屋的時候長期吃鐵道，對鐵路部門的制度十分熟悉，尋思眾人身上的傷還沒好徹底，受不了長途顛簸之苦，倘若是硬座或站票，這趟下來可真吃不消了，就拿宋地球留下的介紹信和工作證，私下裡稍作篡改，到車站裡買了四張軟卧車票。

劉壞水想了想說道：「要往高處說可不得了，想當初混沌合一，不分清濁，自從盤古開天闢地，清氣上升為天，濁氣下降為地，天地reａd.９９cｓｗ.cｏm又合，孕育而生萬物，後來蒼天裂、玄鐵熔，才有女媧補天，禹王治水，鑄九鼎划為九洲，可以說這九尊大鼎都是無價之寶，一出世就能震動天下。可青銅大鼎不是俗物，一般人絕不敢收，因為國家法度不容，何況普通人家能有多硬的命，藏在宅中恐怕也鎮它不住。另外這銅鼎上的山海之圖，只是影本拓片，流傳出去就可以隨意複製，成不了孤本終究不算寶物，依我看這些拓片，頂多能值個一塊錢。」

司馬灰想將那塊從樓蘭黑門裡帶出來的法國金錶留下，用以感謝蒙古牧民相救之德，怎知對方拒不肯收，他只好在臨行前悄悄放在蒙古包內。

司馬灰說：「行貨可真沒有了，我要搞來兩件西貝貨，也瞞不過您的法眼，不過我們這趟羅布泊，倒是帶回幾張拓片，您給長長眼，看它能值幾個銀子……」

勝香鄰之父勝天遠對劉壞水有救命之恩，他得到消息之後，果然匆匆趕來接應，準備到臨近的甘肅境內，搭乘長途列車返回北京。

劉壞水感念勝天遠的恩德，憑他的社會能力，安排勝香鄰躲在北京養病不成問題，還能請到相熟醫師到家中診治，可不知司馬灰和羅大舌頭二人今後如何打算？

司馬灰這條命原本就是撿回來的，安頓好了勝香鄰，再也沒有別般牽挂。考古隊在地底下找到了山海圖拓片，以及那白毛專家解讀「夏朝古篆」的密碼本，接下來九-九-藏-書自然是要此為線索在去尋找「發心通道」。可不管幹什麼也得有充足的經費支撐，司馬灰和羅大舌頭當初以賣「火龍駒皮襖」為名，賺了一筆錢，但大部分都給阿脆老家的祖父蘇老義寄去了，剩下的則買了軟卧車票，現在身上窮得叮鐺響，連一個大子兒也沒剩下，不僅是發電報時許給劉壞水的好處無法兌現，現在還打算再借筆款子作為行動經費。

那隊「烏蘭牧騎」見司馬灰說得真切，又有一名傷員急需救治，自是信而不疑，立刻騰出馬匹，將三人帶往附近的草場，交由當地牧民照料。

劉壞水倆眼一轉：「莫非八老爺手上……還有戶里留下來的行貨？」

劉壞水說司灰不僅得過這路「壁龍倒脫靴」的真傳，又通曉相物古術，根基很好，更膽略非凡，智勇過人，看命格屬土，乃是北宋年間的錦毛鼠白玉堂白五爺轉世投胎，今後前程遠大，能夠安邦定國。

走不出三五里地，身後便颳起了大風沙，沿途的足跡和標誌很快就被流沙掩埋，羅大舌頭心裏沒底，又問司馬灰：「這得走到什麼時候才算一站？」司馬灰低頭看了看指北針，在風沙瀰漫的惡劣情況下，根本沒辦法確定這東西是不是還能指北，考古隊剩下的人員要是走不出去，就會成為埋在沙漠里的三具乾屍，可即使能走出去，也仍然擺脫不了命運中的死循環，因為想解開這個「死循環」，還要去尋找地底壁畫中那個…九-九-藏-書…頭上生有肉角的怪人。

方圓幾十里內，只有這兩座蒙古包，蒙族人自古民風淳厚，得知司馬灰等人是遇難的測繪分隊，便竭盡所能相助。

司馬灰知道劉壞水這種人把錢都穿在肋骨條上了，用的時候得那鉗子往下硬揪，要錢比要命還難。於是就說：「劉師傅，瞧把您給嚇的，您容我把話說完不是，咱們兩家多少代的交情，我能白要您的錢嗎？」

劉壞水什麼沒見過，尋思所謂的拓片和摹本能有什麼價值，心下很是不以為然，可等司馬灰取出拓片一看，劉壞水的眼珠子落在上面就再也移不開了：「這是……禹王鼎上的山海圖！」

其實地殼深處的玄武岩體，在地質結構里屬於承壓層，等於是一座天然的「減壓艙」，這與岩體內密集的氣孔有關，古時候的吐火羅拜蛇人，便是利用玄武岩礦脈逃離了深淵，當然這些隱情就不是眾人所能想到。

司馬灰見勝香鄰的情況趨於穩定，便向牧民借了套齊整衣服換上，前往百里之外的縣城，給遠在北京的劉壞水發了封電報，讓其儘快趕到新疆接應，並囑咐劉壞水千萬不要對外聲張，事後少不了有他一些好處。

司馬灰點頭說：「劉師傅你這眼可真毒，也確實是識貨之人，您給估估這件東西怎麼樣？」

劉壞水早已看出司灰有這種打算，所以也沒感到十分意外，但勝香鄰是陰寒熱毒之症，肺里淤血難清，時常咳血，一度高燒不退。

司馬灰卻知道reａｄ•99ｃｓw.cｏm新疆西至塔里木盆地，東至庫姆塔克沙漠，凡有草場草原，便多為蒙古族聚居之地，當年土爾扈特擺脫沙皇統治，於伏爾加河流域東歸從龍，清朝乾隆皇帝頒布御旨，命其分東西南北四路，共十旗，遊牧于珠勒都斯、鷹娑山、白山等地，所以新疆東南的牧民大都是蒙古人，而這隊過路的「烏蘭牧騎」，即是流動于各個牧區之間的文工宣傳隊，能僥倖遇上這些人，就算是把命撿回來了。

劉壞水早憋著一肚子話想說，在牧區的時候沒敢開口，坐到車廂里關上門才找到機會，他趁羅大舌頭去餐車吃飯，突然對司馬灰一豎大拇指：「八老爺可真有您的，換作旁人也未必回得來了。」他先是將司馬灰捧了一通，說什麼「蝎子倒爬城」古時喚作壁龍功，宋太祖趙匡胤在位時，汴梁城中有名軍官，行動輕捷，武功高明，尤其擅於飛檐走壁之類的輕功，腳下穿著吉莫靴，凡有高牆陡壁，都可躍身而上，挺然若飛。某日太祖在宮中夜觀天象，忽一物如鳥，飛入內宮，轉天公主的金函枕不翼而飛。太祖查問下去，才知汴梁軍中有個異人，翻越城牆易如反掌，還能沿著大殿的佛柱攀到檐頭，百尺高的樓閣也視如平地，內府失竊的寶物，必是此輩所盜，奈何沒查到真憑實據，無法治罪。太祖皇帝聞言驚奇不已，就傳下聖旨說此人絕不可留在京城，應該發配到邊疆充軍，可等禁軍前去抓捕，那人卻早已杳無蹤跡了。

九九藏書不過進入「羅布泊望遠鏡」的考古隊員，個個身上血管發青，全受到了地壓影響，在沒有減壓的情況下返回地表，都會血管破裂而死，為什麼三個逃出來的倖存者當中，卻只有勝香鄰出現了意外？

羅大舌頭頗為吃驚，他還以為從地底下鑽出來，竟然到了內蒙古大草原，這一路輾轉起伏，行程何止幾千里，要不然怎麼會有「烏蘭牧騎」？

司馬灰看勝香鄰吐出黑血，似乎是在地底下受了熱毒，積鬱在肺部，吐出來也就沒什麼大礙了，可在大沙漠里無醫無葯，也未必能保住性命，司馬灰不敢耽擱，他有心隱匿行蹤，當即將「PPS衝鋒槍」拆解了，連彈藥一起埋在沙漠里，又以指北針確認了方位，同羅大舌頭輪流背負著勝香鄰，在沙漠里徒步行進。

司馬灰沒敢承認自己三人是進過「羅布泊望遠鏡」的考古隊，只說是測繪分隊，被派到到沙漠里執行勘測任務，勝香鄰身上帶的工作證也是測繪隊員，電台損壞后，又遇到風沙迷了路，已經在沙漠里走了十幾天了。

劉壞水對此事極為驚訝，要知道軟卧車廂可不是頂個腦袋就能隨便坐的，普通人有錢也買不著票，按規定只有十三級以上的高幹，才有資格乘坐軟卧，票價則是硬卧的兩倍。劉壞水以往乘火車經常出門，但他連軟卧裏面是什麼樣都沒見過，坐進來一看確實不一樣，車窗的窗帘都綉著花，雪白的鋪蓋一塵不染，單獨配送的餐品也更加講究，感覺真是開了眼界了。