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亂世中的幸運兒——太祖武帝曹操妻卞氏(附曹丕妻甄洛、郭女王) 十、不能不說:甄洛之死的另一種傳聞——《洛神賦》

亂世中的幸運兒——太祖武帝曹操妻卞氏(附曹丕妻甄洛、郭女王)

十、不能不說:甄洛之死的另一種傳聞——《洛神賦》

無論是曹植,還是曹睿,他們都沒有想到,他們先後為該賦起的兩個名字,恰好嵌進了甄洛的閨名。於是文人附會,臆想百出,那個在洛水之畔贈送枕頭的女子,便由宓妃變成了甄洛。
而洛神,則是洛水之神,名宓妃,是傳說中伏羲氏之女。曹植在《洛神賦序》里寫道:「黃初三年,作朝京師,還濟洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦。」
話再說回來,後世文人們硬要把甄洛和曹植扯到一起去,真不知道他們是同情曹植甄洛,還是恰恰相反?——有媳之叔和有夫之嫂私通,什麼年代都不是好名聲,假若真有這等風流事,豈九_九_藏_書不是變成曹丕殺妻有理?!
由甄洛《塘上行》一詩來看,「眾口爍黃金」……讒害她的是整群後宮妃嬪。從史載的郭後為人來看,她不一定是坑害甄洛最起勁的第一人……不過她代替了甄洛應得的地位,所以矛頭便指向了她而已。
此事正史不載,而最早的版本見於《世說》,後來收錄進了《太平廣記》。原文是這樣的:魏文帝嘗與陳思王植同輦出遊,逢見兩牛在牆間斗,一牛不如,墜井而死。詔令賦死牛詩,不得道是牛,亦不得雲是井,不得言其斗,不得言其死,走馬百步,令成四十言,步盡不成,加斬刑。子建策馬而馳,既攬筆賦曰九_九_藏_書:「兩肉齊道行,頭上戴橫骨。行至凼士頭,峍起相唐突。二敵不俱剛,一肉卧土窟。非是力不如,盛意不得泄。」賦成,步猶未竟。重作三十言自愍詩云:「煮豆持作羹,漉豉取作汁。萁在釜下然,豆向釜中泣。本自同根生,相煎何太急。」
直譯如下:魏文帝曹丕曾經和弟弟陳思王曹植一同出去遊玩,看見兩頭牛在牆裡斗架。一頭牛鬥不過對方,掉到井裡摔死了。曹丕命令曹植,以死牛為題材作一首詩。但不許說「牛」字,也不許說「井」字,不許說「斗」,也不許說「死」。馬走一百步,必須作完一首四十個字的詩,如果一百步作不完,就殺頭。read•99csw.com曹植一邊騎馬往前跑,一邊提筆寫道:「兩肉齊道行,頭上戴橫骨。行至凼土頭。峍起相唐突。二敵不俱剛,一肉卧土窟。非是力不如。盛意不得泄。」詩作完了,還不到一百步。於是他又作了一首自己憐憫自己的三十個字的詩:「煮豆持作羹,漉豉取作汁。萁在釜下然,豆向釜中泣。本是同根生,相煎何太急。」
真不知道這些人都是怎麼想的!
假如甄洛與曹植有情,她還寫什麼《塘上行》?蓋對於感情走私的女人來說,老公變心乃是大好事一件,臭男人離得越遠越好,簡直是給自己一片自由天地啊!
至於曹丕想殺曹植,因此將甄洛的枕頭給曹植看read.99csw.com,並逼他七步成詩,也是改頭換面的「典故」。
在這裏,容我先對這種文人之說先暈倒一下。
原來不是枕頭,而是牛頭;不是步行七步,而是跑馬百步。寫的也不是三十個字,而是四十個字再加三十個字。
據說,在曹丕兄弟爭奪魏王世子位的鬥爭中,卞夫人是傾向於自己的三兒子曹植的。而甄洛與婆母一樣,也支持小叔子即位——因為她已經愛上小叔子曹植啦。所以,甄洛之死,與她的婚外情爆光大有干係。曹植因為在權力與愛情方面都與大哥作對,後來還被逼著來了個「七步成詩」,萬幸逃出生天之後,他為自己心愛的嫂嫂寫下了千古名篇《洛神賦》,紀念逝去的愛情。
https://read.99csw.com來,甄洛的兒子曹睿即位為魏明帝,他對叔叔的文章倒是很喜歡,不過覺得題目起得不好,便將《感甄賦》改為《洛神賦》
更何況,女人說爭寵對手壞話很正常。妃嬪(包括郭女王)們說甄洛的壞話是肯定有的,但是她們恐怕不會當真想要她的性命——說白了,甄洛還不是皇后,讓她不得封后即可,殺她沒有必要。——而這男人居然下得了殺手,誰又想得到!
其次,《洛神賦》原名《感甄賦》。而此「甄」不同彼「甄」——在作《感甄賦》的前一年,即黃初二年,曹植被曹丕封為甄城侯,第二年又晉封為甄城王(今山東濮縣)。所謂感甄者,所感的不是甄洛之甄,而是懷才不遇的甄城王之甄。