九九藏書

金枝

金枝

作者:詹姆斯·喬治·弗雷澤
類別:科普學習

英國人類學家J.G.弗雷澤(1854-1941)的《金枝》,是一部在世界範圍內研究古老習俗極其有關信仰、觀念的科學巨著,是聞名遐邇的學術必讀著作,由於該書搜集了豐富的人類學資料,被稱為人類學的百科全書。該書共有四個版本,其中第三版最為宏偉,為12卷。

遠在宗教產生之前就已經有了巫術意識,併產生了巫術。在遠古的時候,當人們認為一種現象與另一種現象具有必然的因果聯繫,卻又找不到經驗事實的證明時,就用幻想的聯繫代替現實的聯繫,把這兩種現象組合到自己的認識結果之中。這種以靈性為前提,用幻想思維形式構建因果聯繫鏈條,從而組成的知識結構或意識形式,就是巫術意識。而運用巫術意識以達到某種價值目標的行為模式,就是巫術。……

圖書目錄

文章介紹
森林之王:黛安娜和維爾比厄斯
祭司兼國王
交感巫術:巫術的原理
交感巫術:順勢或模擬巫術
交感巫術:接觸巫術
巫術與宗教
局部自然之王
橡樹崇拜
王位的重負:國王與祭司的禁忌
王位的重負:神權與世俗政權的分離
靈魂的危險:靈魂是人和動物體內的小我
靈魂的危險:靈魂離體與招魂
靈魂的危險:靈魂是人的影子和映像
禁忌的行為:禁忌同陌生人交往
禁忌的行為:飲食的禁忌
禁忌的行為:禁忌露出面孔
禁忌的行為:禁忌離開王宮
禁忌的人:酋長和國王的禁忌
禁忌的人:悼亡人的禁忌
禁忌的人:婦女月經和分娩期間的禁忌
禁忌的人:殺人者的禁忌
殺死神王:神也死亡
殺死神王:國王體衰被處死
殺死神王:國王在任期屆滿時被處死
阿蒂斯的神話和祭祀儀式
北歐的五穀媽媽和五穀閨女
許多國家都有五穀媽媽:美洲的五穀媽媽
許多國家都有五穀媽媽:谷精表現為人形
穀物的雙重擬人化:是媽媽,又是女兒
里提爾西斯:穀物收割者的歌
里提爾西斯:殺死谷精
里提爾西斯:以活人祭祀穀物
里提爾西斯:把活人當谷精處死
谷精變化為動物:想像谷精變化為動物形象
谷精變化為動物:谷精變化為狼或狗
谷精變化為動物:谷精變化為公雞
谷精變化為動物:谷精變化為野兔
谷精變化為動物:谷精變化為貓
谷精變化為動物:谷精變化為山羊
谷精變化為動物:谷精為公牛、母牛或閹牛
谷精變化為動物:谷精變化為公馬或母馬
谷精變化為動物:谷精變化為公豬或母豬
簡論關於谷精變化為動物形象的概念
神體聖餐:以新谷作聖餐
神體聖餐:阿茲台克人的聖餐習俗
神體聖餐:阿里奇亞的「曼尼」
吃神肉是一種順勢巫術
殺死神性動物:殺死神鵰
殺死神性動物:殺死神羊
殺死神性動物:殺死神熊
轉嫁災禍:將災禍轉嫁給無生命物體
轉嫁災禍:將災禍轉嫁給動物
轉嫁災禍:將災禍轉嫁給人
公眾驅邪:無所不在的邪魔
公眾驅邪:隨時驅邪
公眾的替罪者:驅除有形的邪魔
公眾的替罪者:隨時以輕舟、人、畜送走邪魔
公眾的替罪者:定期以輕舟、人送走邪魔
公眾的替罪者:替罪總論
墨西哥的殺神風俗
天地之間:不得觸地
天地之間:不得見太陽
天地之間:少女月經初潮時必須隔離
天地之間:少女月經初潮時必須隔離的理由
巴爾德爾與槲寄生
民間故事中靈魂寄存於體外的觀念
靈魂寄附於無生命的物體
靈魂寄附於草木
靈魂寄附於動物
死亡與復活的儀禮
金枝
告別內米