西周的「人世三寶說」還包含了自由平等的思想。因為人人都有權享有三寶，獲得幸福。你的三寶和我的三寶並沒有高低貴賤之分，每個人所擁有的和所追求的，不管內容是什麼，除了那些不好的「三禍鬼」和「三惡魔」的行為以外，在價值上都ｈtｔps://rｅａｄ.９９ｃsｗ•cｏｍ一樣。

所謂「人世三寶」，就是說人這一輩子，有三樣東西是最寶貴的，第一是健康，第二是知識，第三是財富。獲得了這三寶，人生就獲得了最大的幸福。我們一看，就知道這是一種功利主義read.99csw.com的生活態度，強調人生在世的擁有，強調此岸世界的快樂，強調趨利避害。或許有人會覺得這些都是挺「俗」的。

所以一個人要想成為「道德的人」，就得積極去爭取自己的健康、知識和財富。但是這樣還不夠，「道德的人」還必須九-九-藏-書幫助別人獲得幸福、知識和財富。阻礙自己獲得三寶的東西——疾病、愚昧和貧困——叫做「三禍鬼」，而阻礙別人獲得三寶的東西——凶賊、詐偽和盜竊——叫做「三惡魔」。人的道德責任就在於既要追逐三寶，又要消滅「三禍鬼」和「三惡魔」。

九九藏書黑格爾說，每個人都是他那個時代的產兒，理論不可能跳躍出它所產生的那個時代。

西周，作為日本的近代思想家，同樣也是在整個西方學術入侵，傳統理念崩潰的背景下進行他的思想創造的。所以，他所提出的「人世三寶說」，充滿了近代的功利主義思想，這read.99csw.com一點也不奇怪。

但是，如果放在當時的處境中看，這種想法又是十分必然的。因為西周提出這些觀點，本來就是要伸張人慾，批判封建的制度和道德標準，肯定每個人追求自己幸福的權利。他認為，儒家所提倡的「溫良恭儉讓」，只會把人逼到窮苦貧寒之中，實際上是最不道德的。