0%
第十篇 天竺之國的哲學傳統 天竺四日

第十篇 天竺之國的哲學傳統

天竺四日

天竺四日:馬鳴、童受、龍樹、聖天。根據我國佛教傳說,馬鳴是經量部的創始人之一。童受和馬鳴都是經量部有名的論師,二人都學識淵博,名高當世。二人https://read.99csw.com的著作都是文辭優美,議論宏富——玄奘稱童受「高論清舉,無難不酬」,稱馬鳴是「妙辯縱橫,高論清遠」https://read.99csw.com
龍樹是大乘佛教的奠基人,被稱為「千部論師」。「不生不滅,不常不斷,不一不異,不來不去」的「八不中道」就來自於他的發揮read.99csw•com創造。龍樹的思想由鳩摩羅什傳到中國,立即受到當時的佛教和非佛教的哲學家的歡迎,掀起了一個學習龍樹哲學理論的熱潮。此後中國佛教哲學家發展了龍樹哲學,並九_九_藏_書創立了以此為理論依據的幾個重要的佛教哲學流派,如三論宗、天台宗、華嚴宗、禪宗等。提婆(聖天)是龍樹的大弟子,關於他有很多的傳說,說他在生命最後關頭還感化他人,其慈悲精神九九藏書長期以來一直是佛教徒心中的楷模。他是印度中世紀著名的佛教哲學家和因明學家,他的思想對後期佛教,尤其是對西藏佛教的影響極其深遠。他在印度哲學史上的地位大致相當於中國先秦哲學家荀況。