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第一篇 儒史佛道 歷史上的「八仙」

第一篇 儒史佛道

歷史上的「八仙」

現在公認的鐵拐李等八仙,大約形成於元代,但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東遊記》,漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅這八仙過海的故事日漸流傳,八仙人物也在流傳中穩定下來,到明朝中葉才確定下來。
提到「read•99csw.com八仙過海,各顯神通」,在中國真可以說是家喻戶曉,婦孺皆知。八仙是民間所喜愛的仙人。那麼,八仙在歷史上是否實有其人?
八仙人物出處不一,時代不同。最初見於史籍且確有其人的,是初盛唐時道術之士張果。九_九_藏_書五代宋初,關於呂洞賓的仙話傳說,流傳甚盛,與道教內丹修鍊法的傳播相煽助,兩宋之際即盛傳「鍾呂金丹道」。金元時全真道教興起,為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法,將漢鍾離、呂洞賓等推為北五祖,民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演九九藏書變,八仙故事流傳愈廣,內容愈豐富。
還有人說,「八仙」既不是神,也不是仙,而是八個享有盛名的民間藝人。
張果老是唐武則天時鼎鼎有名的說唱表演家,唐玄宗曾經把他召到京師演出種種法術。漢鍾離,善漁鼓,是我國演唱道情的鼻祖。韓湘子擅長吹簫。曹read•99csw.com國舅據說是一個屢試不第的秀才,後來淪落為專替民間婚喪喜慶行禮的書生。鐵拐李是雲遊四方的藝人。呂洞賓在唐會昌年間兩舉進士不第,浪遊江湖,是個善於編寫說唱詞的藝術家。藍采和,常穿破藍衫,手持大拍板,周遊天下,元雜劇稱他是個優秀的戲劇演員。何仙九_九_藏_書姑,據說是從宮廷逃出的歌伎名伶。八個藝人,都有高超的技藝,故被譽為「八仙」。當然,這隻是一種說法。
「八仙」一詞,比鐵拐李等八仙的出現要早得多。最早在漢魏六朝時,就已經有了「八仙」一詞,原是指魏晉以來神仙家所幻想的一組仙人,與鐵拐李等八仙還沒有直接的關係。