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第四篇 衣食住行 一家之主的灶王爺

第四篇 衣食住行

一家之主的灶王爺

其實灶壁上的灶王,是畫師預先繪製的。可是這事一傳十,十傳百,別人來問時,他只得假戲真做,把畫好的灶王像分送給鄰舍。這樣,家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。每年的臘月二十三,人們都要給灶王爺上供、祈求合家平安的習俗。
這就是祭灶的傳說,在我國民間廣為流傳。
兒女侄媳們聽了這番話,驚恐不已,立即跪地連連磕頭,忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上read.99csw.com,懇求灶王爺饒恕。
送灶,多在黃昏入夜之時舉行。一家人先向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香,並供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料準備好。用飴糖供奉灶王爺,是讓他老人家甜甜嘴。晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝,再將供了一年的灶君像請出神龕,連同紙馬和草料,點火焚燒。
灶王爺自上一年的除https://read.99csw.com夕以來就一直留在家中,以保護和監察一家。到了臘月二十三日灶王爺便要升天,去向天上的玉皇大帝彙報這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為「送灶」或「辭灶」。
在大年三十晚上,灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福,與其他諸神一同來到人間。迎接諸神的儀式稱為「接神」,對灶王爺來說叫做「接灶」。接灶一般在除夕,儀式要簡單得多,九九藏書到時只要換上新灶燈,在灶龕前燃香就算完事了。
古代有一戶姓張的人家,兄弟倆,哥哥是泥水匠,弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋台,他壘灶手藝高,方圓千里都尊稱他為「張灶王」。
我國春節,一般都是從祭灶開始的。有所謂「官三民四船家五」的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則在二十五日舉行祭灶。
張灶王整整活了七十歲,壽終正寢時read•99csw.com正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世,幾房兒媳婦都吵著要分家,畫師弟弟被攪得無可奈何,整日愁眉苦臉。他終於想出個好點子。就在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日。畫師忽然在夜裡大呼小叫著把全家人喊醒,並把他們引到廚房,只見黑漆漆的灶壁上,飄動著的燭光若隱若現,顯出張灶王和他已故的妻子的容貌。畫師說:「我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙,玉帝封他為『九天東廚司https://read•99csw•com命灶王府君』。你們平素好吃懶做,妯娌不和,不敬不孝,鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家,很氣惱,準備上天稟告玉帝,年三十晚下界來懲罰你們。」
祭灶,是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時,差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」,傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」,負責管理各家的灶火,被作為一家的保護神而受到崇拜。