慘烈的殺戮中，忽然有一個人來到了楚望台，卻是第二十混成協協統黎元洪的勤務兵，叫柳國祥，他對吳兆麟說了句：黎統領命令，決早5時到楚望台。說完這句話，柳國祥扭頭就走。這情形引起了熊秉坤的疑心，當即將柳國祥逮住，詳細審問。

也有的學生們不敢開槍殺人，就將這些捉獲的旗兵押送到楚望台，所以當時楚望台上槍聲不斷，都是將這些俘虜槍決的聲音。

當時吳兆麟命令楚望台並蛇山上的炮標，只管把大炮對準三十標的旗兵猛轟，只炸得旗兵鬼哭狼嚎，四處逃竄，許多旗兵光著腳板，穿著九*九*藏*書短褲，逃入到了長湖蘆葦叢中藏身。但是起事者紛紛持槍追殺而至，沿長湖搜索，或是向著密集的蘆葦叢中開槍射擊，躲藏在裡邊的人被迫爬出來，起事者厲聲喝問，只要聽到對方的口音不對，立即開槍射殺。

張彪，他總算是來了。

柳國祥搖頭：黎元統就讓我來傳達這道命令，別的事我不清楚。

熊秉坤喝問柳國祥：黎元洪要來，是來投降我們革命軍，還是要帶兵來和我們作戰？

萬業才老人解釋說：

熊秉坤道：那你馬上回去，問清楚了再回來告訴我們。

在這裏，萬業九_九_藏_書才老人說革命黨起事時「並無完善的組織領導」，算是說到了點子上，實際上起義軍的指揮系統已然被清廷摧毀，孫武被炸傷住院，蔣翊武逃之夭夭，如果不是熊秉坤逮到個吳兆麟做起義總指揮的話，此次起義的結果，殊難預料。

第三十標的旗兵兄弟遭受劫難，于辛亥革命中被殺得凈光光，那真是沒得法子的事情。

柳國祥走了，但吳兆麟的軍事權力，也受到了限制。他現在只能指揮動工程營第八營，也就是熊秉坤本人的部隊，其餘的部隊，卻全都自行其是，各自為戰——實際上是都躲hｔtｐｓ://reａｄ.９9cｓｗ.coｍ在一邊觀戰，不管誰贏，他們最後都會跟誰走。

原來三十標的旗兵，多半是從東北三省調來的，而黨人單隻憑東北口音來辨識，這必然會枉殺許多來自於東北甚至於其它地區的人。事實上，除了武漢本土的人能夠熟練的念出「陸白陸司陸」這種腔調之外，其它地區的來人，都不可能念得出來，所以他們唯有被殺害一途。

有關革命黨人對旗兵的血屠，當年的新軍第八鎮第三十一標二營后隊正兵萬業才，曾有過簡略的敘述：

……在當時，革命黨人並沒有優待俘虜，繳槍不殺的政策。只要捉到旗兵ｈtｔｐｓ://ｒeaｄ.99ｃｓｗ.ｃｏm，不是就地殺掉，就是送到軍政府槍斃，很少倖存下來的。有的旗兵被捉后，至死不講話，越是不講話反而證明是旗兵。有的學湖北腔應付盤查，企圖矇混過關，革命黨人想出一個巧妙的法子，凡是出入城門者，都要念六百六十六后，方能進出。六百六十六的湖北語音為陸白陸司陸，不是武漢土生土長的人是不容易學得一模一樣的。這樣，旗兵就無法混出城去。直到首義成功三天後，軍政府下了命令，捕殺才停止……

偏偏就在這個節骨眼上，都統張彪，帶著一支軍隊斜刺里殺出。

黨人起事之初，就先動手將居住在楚望台九_九_藏_書附近的旗兵家屬老幼，宰殺了個溜潔乾淨。對些殺人狂來說，已經把人家的父母妻兒殺了，下一步當然是要斬草除根，一個不留。

……或許有人用現代的眼光來責備當年的革命黨人，不分青紅皂白亂殺人。這主要是由於漢兵和廣大群眾，長期受盡清朝封建統治的殘酷壓迫和歧視，積恨太深。加以首義之時，舉事倉促，並無完善的組織領導。被殺的旗兵，只不過成了封建統治者的殯葬品和替罪羊而已。對此，革命黨人是無歷史責任的……

萬業才老人的敘述，透露給我們一個明確的信息：黨人于城中的捕殺，並非僅限於旗人，而是師出無名的濫殺。