故印己壞，乃雲「因上書求故印」者，求更鑄如故印之式，去新字而言璽。《南粵傳》：「朕高皇帝側室之子。」師古曰：「言非正嫡所生。」非也。《春秋·左氏桓公二年傳》曰：「卿置側室。」杜解：「側室，眾子也。」《文公十二年傳》曰：「趙有側室曰穿。」

「木寓龍一駟，木寓車馬一駟。」李奇曰：「寓，奇也。寄生龍形於木。」此說恐非。古文伊、寓通用，木寓，木偶也，《史記·孝武紀》：「作木偶馬」，而《韓延壽傳》曰「賣偶車馬下里偽物者，棄之市道」。古人用以事神及送死皆木偶人木偶馬，今人代以人紙馬。又《史記·殷本紀》：「帝武乙無道，為偶人，謂之天神。」索隱曰：「偶音寓。」《酷吏傳》：「匈奴至為偶人，象郅都。」索隱曰：「《漢書》作寓人。」可以證寓之為偶矣。

《蕭育傳》：「鄂名賊梁子政。」名賊猶言名王，謂賊之有名號者也。師古曰：「名賊者，自顯其名，無所避匿，言其強也。」非。

《寄岳州賈司馬六丈已州嚴八使君詩》：「賈筆論孤憤，嚴君賦幾篇。」是用《史記》賈誼至長沙吊屈原事。《漢書·藝文志》：「嚴助賦三十五篇。」古人經史皆是寫本。久客四方，未必能攜，一時用事之誤自所不免，後人不必曲為之諱。子美《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君詩》：「弟子貧原憲，諸生老伏虔。」本用濟南伏生事，伏生名勝，非虔。後漢有服虔，非伏也。《示撩奴阿段詩》：「曾驚陶侃胡奴異。」蓋謂士行有胡奴，可比阿段。胡奴，侃子范小字，非奴也。

《後漢·高祖紀》：「吳越內牙指揮使諸溫。」注：「《漢書·地理志》琅邪郡有諸縣，蓋以邑為氏也。」非。按越有大夫諸稽郢。

《貨殖傳》：「為平陵石氏持錢。」持錢猶今人言掌財也。如氏、直氏皆平陵富人，而石氏皆亦次之。

唐穆宗長慶元年，劉總奏分所屬為三道，以幽、涿、營為一道，平、薊、媯、檀為一道，瀛、莫為一道。注云：「營州治柳城，道里絕遠。劉總奏以為一道，必有說。」按《新唐書。地理志》：「營州，柳城郡。萬歲通天元年，為契丹所陷。聖歷二年，僑治漁陽。開元五年，又還治柳城。」意者中唐之世，復僑治于幽、薊之間。而史家自天寶亂后，于東北邊事略而不詳，故今無所考耶？「李茂貞不敢稱帝，但開歧王府，置百官，名其所居為宮殿，妻稱皇后。」注曰：「自為歧王，而妻稱皇后。妻之貴，逾于其夫矣。」竊謂此事理之必不然，「皇后」乃「王后」之誤。

《梁節王暢傳》：「今陛下為臣收污天下。」收污猶《左氏傳》所謂「國君含垢」。

《東方朔傳》：「以劍割肉而去之。」裴松之注：「《魏志》雲：古人謂藏為去。」《蘇武傳》：「掘野鼠去[C030]實而食之。」師古曰：「去謂藏之也。」《楊渾傳》：「廷尉當惲大逆無道」者，以書中有「君父送終」之語。

《張騫傳》：「竟不能得月氏要領。」古人上衣下裳，舉裳者執要，舉衣者執領。

「耆舊把天衣。」《南齊書·輿服志》：「袞衣，漢世出陳留襄邑聽織。宋末用綉及織成，齊建武中，乃彩畫為之加飾金銀薄，時亦謂天衣。」梁庾肩吾《和皇太子重雲殿受戒詩》：「天衣初拂石，豆火欲然薪。」唐姚元景《光宅寺造佛像贊》：「姜被承歡，曳天衣而下拂。」

《天育驟騎歌》：「伊昔太僕張景順，臨牧攻駒閱清峻，遂令大奴守天育，別養驥子憐神駿。」按史言，玄宗初即位，牧馬有二十四萬匹，以太僕卿王毛仲為內外閑廄使，少卿張景順副之。開元十三年，玄宗東封，有馬四十三萬匹，牛羊稱是，上嘉毛仲之功，加開府儀同三司。是景順特毛仲之副爾。今斥毛仲為大奴，而歸其功于景順，殆以詩人之筆而追黜陟之權乎？

《趙充國傳》：「微將軍，誰不樂此者？」言豈獨將軍苟安貪便。人人皆欲為之。師古注以「微」字屬上句讀，非。

《郎ダ傳》：「思過念咎，務消只悔。」注：「只，大也。」非也。按《易·復》：「初九，無只悔。」九家本作「多」，古人多、只二字通用。

「終沒，至乃配食於左坐。」謂合葬渭陵，配食元帝。

《辛慶忌傳》：「衛青在位，淮南寢謀。」謂伍被言大將軍數將習兵，未易當；又言雖古名將不過是，為淮南所憚。

《郊把志》：「文公獲若石，雲于陳倉北坂城祠之，其神或歲不至，或歲數來也。常以夜，光輝若流星，從東方來，集於祠城。若雄雞，其聲殷，雲野雞夜鳴。」如淳曰：「野雞，雉也。呂后名雉，改曰野雞。」《五行志》：「天水冀南山，大石鳴聲隆隆如雷。有頃止，·雞皆鳴。」師古日／雉也。」竊謂野雞者，野中之雞耳。注拘於苟悅雲：「諱雉之字日野雞。」夫諱「恆」日常，諱「啟」曰開，史固有言常言開者，豈必其皆為恆與啟乎？又此文本《史記·封禪書》，其上文雲「有雉登鼎耳ず」，其下文雲「公孫卿言，見仙人跡喉氏城上，有物如雉往來城上」，又雲「縱遠方奇獸飛禽及白雉諸物」，並無所諱。而《漢書·地理志》南陽郡有雉縣，江夏郡有下雉縣；《五行志》：「王音等上言，雉者聽察，先聞雷聲」，則漢時未嘗諱雉也。

《霍光傳》：「張章等言霍氏皆讎有功。」晉的曰：「讎，等也。」非也，此如《詩》：「無言不讎」之讎。《左傳·僖五年》：「無喪而·憂，必讎焉。」注：「讎猶對也。」《律曆志》：「廣延宣問，以理星度，未能讎也。」鄭德曰：「相應為讎也。」《郊祀志》：「其方盡多不讎。」《伍被傳》贊：「忠不終而詐讎。」《魏其傳》：「上使御史簿責嬰，所言灌夫頗不讎。」

《贈王二十四侍御詩》：「女長裁褐穩，男大卷書勻。」《南齊書·張融傳》：與從叔征北將軍永書曰：「世業清貧，民生多待。榛栗棗修，女贄既長。束帛禽烏，男禮已大。勉身就官，十年七仕。不欲代耕，何至此ｈttｐｓ://rｅａd•９９ｃsw.cｏｍ事？」

《儒林傳》：「弟子行雖不備，而至於大夫郎掌故以百數。」謂不必皆有行誼，而多顯官。

○文選注阮嗣宗《詠懷詩》：「西遊咸陽中，趙李相經過，」顏延年注：「趙，漢成帝後趙飛燕也，李，武帝李夫人也。」按成帝時自有趙李，《漢書·谷永傳》言趙李從微賤專寵，《外戚傳》：「班亻·亻予侍者李平，平得幸，亦為亻·亻予，」《敘傳》：「班亻·亻予供養東宮，進侍者李平為亻·亻予，而趙飛燕為皇后。自大將軍薨后，富平定陵侯張放、淳于長等始受幸，出為微行，行則同輿執轡，入侍禁中，設宴飲之，會及趙李諸侍中，皆引滿舉白，談笑大噱。」史傳明白如此，而以為武帝之李夫人何哉。

《夔府書懷詩》：「蒼生可察眉。」《列子》：「晉國苦盜，有鄭雍者，能視盜之貌，察其眉睫之間而得其情。」

《秋興詩》：「直北關山金鼓震。」《史記·封禪書》：「遂因其直北立五帝壇。」

「庾亮出奔，左右射賊，誤中舵工，應弦而倒。船上咸失色，欲散。亮不動，徐曰：『此手何可使著賊。』」注曰：「言射不能殺賊，而反射殺舵工。自恨之辭也。」非也。亮意蓋謂有此善射之手，使著賊身，必應弦而倒耳。解嘲之語也。宋明帝泰始三年，「沈文秀攻青州刺史明僧·，帝遣輔國將軍劉懷珍浮海救之，進至黔陬。文秀所署長廣大守劉桃根將數千人戍不其城，懷珍軍于洋水，遣王廣之將百騎襲不其城，拔之，」注云：「洋水即巨洋水。」按不其城在今即墨縣西南，而巨洋水乃今之巨蔑河，在臨胸、益都、壽光三縣之境，與黔陬、不其相去三四百里，安能以百騎而襲取之乎？《水經注》雲：「 拒艾水出黔陬縣西南拒艾山，又謂之洋洋水。」《膠州志》曰：「洋河在州南三十里，發源鐵撅山，東流入海。」此即懷珍所屯軍處耳。

《宣元六王傳》贊：「貪人敗類。」《大雅·桑柔》之詩，師古庄誤以為《盪》。

「敢拘制不還，以賣人法從事。」言比略賣人口律罪之，重其法也。

「秋色調春草，王孫若個邊？」五臣注《文選·招隱士》曰：「屈原與楚同姓，故雲王孫。」

史書之文中有誤字，要當旁證以求其是，不必曲為之說。如此傳《解嘲篇》中「欲談者宛舌而固聲」，固乃「同」之誤；「東方朔割名于細君」，名乃「炙」之誤，有《文選》可證。而必欲訓之為固、為名，此小顏之癬也。《顏氏家訓》雲：「《毅梁傳》：「孟勞者，魯之寶刀也。」有姜仲岳，讀刀為「力」，謂公子左右姓孟名勞，多力之人，為國所寶。與吾苦凈。清河郡守邢峙，當世碩儒，助吾證之，赧然而服。此傳「割名」之解得無類之。

《張禹傳》：「兩人皆聞知，各自得也。」崇以禹為親之，宣以禹為敬之，故各自得。

「下從者與載送之。」下如《愛盎傳》：「下趙談」之下，與之共載，復送至其家也。

張敖不反，故添一「貫高為相」句，古人文字之密。

「其條刺史大長秋來自之。」「史」當作「使」。元是「使」字。

「去胡來王唐兜。」師古曰：「為其去胡而來降漢，故以為王號。」非也。《西域傳》：「·羌國王號去胡來王。」

《鄒陽傳》：「宋任子冉之計，囚墨翟。」《史記》作「子罕」。文穎曰：「子冉，子罕也。」按子罕是魯襄公時人，墨翟在孔子之後，子冉當別是一人。「秦皇帝任中庶子蒙之言。」師古曰：「蒙者，庶子名也。」今流俗書本「蒙」下輒加「恬」字，非也。按《史記》，秦王寵臣中庶子蒙嘉為先言于秦王，非蒙恬，蒙亦非名，傳文脫一「嘉」字。

「幾能令臧三耳矣。」言幾令人以為實有三耳。

《久居夔府將適江陵四十韻》：「擺閱盤渦沸。」《鬼谷子》有《捭闔篇》，「稗」、「擺」古今字，通。

《西域傳》：「康居國王東羈事匈奴。」言不純臣，但羈縻事之，與烏孫羈屬意同，當用彼注刪此注。

《五行志》：「吳王濞封有四郡五十餘城。」「四」當作「三」，古四字積划以成，與三易混，猶《左傳》：「陳蔡不羹三國」之為四國也。

「隱公三年二月己巳，日有食之，其後鄭獲魯隱。」按狐壤之戰事在其前，乃隱公為公子時，此劉向誤說，班、史因之，不必曲為之解。

《朱買臣傳》：「買臣人家中。」即會稽邸中也。邸如今京師之會館。

《賈逞傳》：「鄉人有所計爭，輒令祝少賓。」雲：「祝，詛也。爭曲直者輒言敢祝少賓乎？」非也。言敢於少賓之前發誓乎？事之如神明也。古人文簡爾。《鍾離意傳》：「光武得奏，以見霸。」見當作「視」，古「示」字。作視謂以意奏示霸也。

「衛律為單于謀穿井築城治樓以藏·，與秦人守之。」師古曰：「秦時有人亡入匈奴者，今其子孫尚號秦人。」非也，彼時匈奴謂中國人為秦人，猶今言漢人耳。《西域傳》：「匈奴縛馬前後足，置城下，馳言：『秦人，我モ若馬！』」師古曰：「謂中國人為秦人，習故言也。」是矣。其言與秦人守者，匈奴以轉徙為業，不習守御，凡穿井築城之事，非秦人不能為也，《大宛傳》：「聞宛城中新得秦人，知穿井。」亦謂中國人。

《北征詩》：「君誠中興主，經緯固密勿。」《漢書·劉向傳》引《詩》：「密勿從事」，師古曰：「密勿，猶邑勉。」

《外戚傳》：「常與死為伍。」言濱于死。

「海上碧雲斷，單于秋色來。」單於是地名。《通典》：「麟德元年，改雲中都護府為單于大都護府。領縣一，曰金河。有長城，有金河、李陵台、王昭君墓。」《舊唐書·突厥傳》：「車鼻既破之後，突厥盡為封疆之臣，於是分置單于，瀚海二都護府，單幹部護領狼山、雲中、桑乾三都督，蘇農等一十四州。」《新唐書》言：「磧以北著州悉隸瀚海，南隸雲中。雲中者，義成公主所居也。頡利滅，李靖徙突厥贏破數九九藏書百帳居之，以阿史德為之長。眾稍盛，即建言：『願以諸王為可汗，遙統之。』帝曰：『今可汗，古單于也。』乃改雲中府為單于大都護府，以殷王旭輪為單于都護。」《通鑒》注引宋白曰：「唐振武軍，舊單于都護府，即漢定襄郡之盛樂縣也。在陰山之陽，黃河之北，後魏所都盛樂是也。唐平突厥，於此置雲中都護府，后改單于府。」《新唐書，地理志》曰：「唐之盛時開元、天寶之際，東至安東，西至安西，南至日南，北至單于府。」徐九皋詩題曰「送部四鎮人往單于」，崔顥詩題曰「送單于裴都護赴西河」，岑參《輪台即事詩》：「輪颱風物異，地是古單于」 是也。

《楚元王傳》：「孫卿」，師古曰：「荀況，漢以避宣帝諱改之。」按漢人不避嫌名，荀之為「孫」，如孟卯之為「芒卯」，司徒之為「申徒」，語音之轉也。

《張禹傳》：「祖父況為常山關長，會赤眉攻關城。」按《前漢志》，常山郡之縣十八，其十二曰關。《續漢志》無此縣，世祖所省也，其地當即今之故關，建武十五年，徙雁門、代郡、上谷三郡民，置常山關、居庸關以東。

「雕落洪支。」謂中山、東平之獄。服虔以為廢退王氏，非。

《季布傳》：「難近」，謂令人畏而遠之。師古以近為近天子，為大臣，非也。

周主從容問鄭譯曰：「我腳杖痕，誰所為也？」對曰：「事由烏丸軌、宇文孝伯。」謂由此二人也。下雲「因言軌捋須事」，亦是譯言之也。故軌見殺而孝伯亦賜死。注以字文孝伯屬下讀，而雲「孝伯何為出此言」，誤矣。

《蘇武傳》：「陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數十頭。」今人送物與人，而托其名于妻者，往往有之。其謂之賜者，陵在匈奴己立為王故也，雲惡自賜武，蓋嫌于自居其名耳。師古注謂，若示己于匈奴中富饒以誇武者，非。

《行次昭陵詩》：「威定虎狼都。」注引《蘇秦傳》：「秦虎狼之國，甚為無理」。此乃用《秦本紀》贊：「據狼弧，蹈參伐。」參為白虎，秦之分星也。「往者災猶降，蒼生喘未蘇」，謂武、韋之禍。「指麾安率土，蕩滌撫洪爐」，謂玄宗再造唐室也。本于太宗之遺德在人，故詩中及之。錢氏謂此詩天寶亂後作，而改「鐵馬 」為「石馬」，以合李義山詩「昭陵石馬」之說，非矣，其《朝享太廟賦》曰：「弓劍皆鳴，汗鑄金之風馬。」在此未亂以前，又將何說？必古記有此事而今失之耳。

《垂老別詩》：「土門壁甚堅，杏園度亦難，」土門在井陘之東，杏園度在衛州汲縣，臨河而守，以遏賊，使不得度，皆唐人控制河北之要地也。《舊唐書》：郭子儀自杏園渡河，圍衛州。史思明遣薛岌圍令狐彰于杏園。李忠臣為濮州刺史，移鎮杏園渡。今河南徙，而故跡不可尋矣。唐崔峒《送馮將軍詩》：「想到滑台桑葉落，黃河東注杏園秋。」

太白詩有《古朗月行》，又雲：「今人不見古時月。」王伯厚引《抱朴子》曰：「俗士多雲今日不及古日之熱，今月不及古月之朗，是則然矣。」而又雲：「狂風吹古月，竊弄章華台。」又曰：「海動山頃古月摧。」此所謂古月則明是「胡」字，不得曲為之解也。然大白用此亦有所本，《晉書·符堅載記》：「古月之未亂中州，洪水大起健西流。」此其本也。或曰析字之體止當著之懺文，豈可以人詩乎？」蒿砧今何在，山上復有山」，古詩固有之矣。

「多謝綺與用，精爽今何如？」多謝者，非一言之所能盡，今人亦有此語。《漢書》：趙廣漢為京兆尹，常記召湖都亭長西至界上，界上亭長戲曰：『為我多問趙君。』」注：「多問者，言殷勤，若今人千萬問訊也。」

《樊噲傳》：「項羽即饗軍士，中酒。」中酒謂酒半也。《呂氏春秋》謂之「中飲」。凡事之半日中。《左傳·昭公二十八年》：「中置」，謂饋之半也。畢。《史記·河渠書》：「中作而覺」，謂工之半也。《呂氏春秋》：「中關而止」，謂關弓弦正半而而止也。中酒猶今人言半席。師古解以不醉不醒，故謂之中，失之矣。

《曹騰傳》：「穎川堂溪趙典等。」按《蔡邕傳》作「五官中郎將堂溪典。」注：「堂溪，姓也。」此文衍一「趙」字。

○牡子美詩注《寄臨邑舍弟詩》：「徐關深水府。」《送舍弟穎赴齊州詩》：「徐關東海西。」徐關在齊境，今不可考。《左傳，成公二年》：「齊師敗於鞍，齊侯自餘夫入。」《十七年》：「齊侯與國佐盟于徐關而復之。」

《敘傳》：「劉氏承堯之後，氏族之世，著乎《春秋》。」《左氏昭公二十九年傳》：「陶唐氏既衰，其後有劉累者，學擾龍于豢龍氏，以事孔甲。」師古引「士會奔秦，其處者為劉氏」，則又其苗裔也。

《遊俠傳》：「酒市趙君都、賈子光。」服虔曰：「酒市中人也。」非也。按《王尊傳》：「長安宿豪大猾箭張禁、酒趙放。」晉的曰：「此二人作箭作酒之家。」今此上文有箭張回，即張禁也。君都亦邵放也，名偶異耳。

《尹翁歸傳》：「高至於死。」高謂罪名之上者，猶言上刑。

「奈何令長信得聞之。」謂何道令太后聞之。

「鉤陳出帝畿。」《水經注》：「紫微有鉤陳之宿，主斗訟兵陳。」

《晚行口號》：「遠愧梁江總，還家尚黑頭。」劉辰翁評曰：「人知江令自陳入隋，不知其自梁時已達官矣。自梁入陳，自陳人隋，歸尚黑頭，其人物心事可知。著一『梁』字而不勝其愧矣。詩之妙如此，豈待罵哉。」按《陳書·江總傳》：侯景寇京都，詔以總權兼太常卿。台城陷，總避難崎嶇，至會稽郡，復往廣州，依蕭勃。及元帝平侯景，征總為明威將軍、始興內史。會江陵陷，不行，總因此流寓嶺南積歲。天嘉四年，以中書侍郎征還朝。以本傳總之年計之，梁太清三年己已，台城陷，總年三十一。自此流離於外十四五年，至陳天嘉四年癸未還朝，總年四十五，即所謂「還家尚黑頭」也。總集有九*九*藏*書《治孔中丞矣詩》曰：「我行五嶺表，辭鄉二十年。」子美遭亂崎嶇，略與總同，而自傷其年已老，故發此嘆爾，何暇罵人哉。傳又雲：京城陷，人隋，為上開府。開皇十四年，卒于江都，時年七十六。去禎明三年己酉陳亡之歲又已五年，頭安得黑乎？其台城陷而避亂本在梁時，自不得蒙以陳氏，何罵之有？且子美詩有雲「莫看江總老，猶被賞時魚」，有雲「管寧紗帽凈，江令錦袍鮮』，有雲『江總外家養，謝安乘興長』，亦已亟稱之矣。

《李廣傳》：「彌節白檀。」彌與「弭」同。《司馬相如傳》：「於是楚王乃餌節徘徊。」注「郭璞曰：「洱猶低也。節，所杖信節也。」

《質帝紀》：「先，能通經者各令隨家法。」注：「儒生為《詩》者謂之詩家，為《禮》者謂之禮家。」非也。謂如《詩》有齊、魯韓、毛。通《齊詩》者自以為《齊詩》教授，通《魯詩》者自以為《魯詩》教授，韓、毛及《五經》皆然，乃所謂家法耳。《魯丕傳》言：「法異者各令自說師法」；《徐防傳》言：「伏見大學試博士弟子，皆以意說，不循家法」是也。

「不聞夏殷衰，中自株褒妲。」不言周，不言妹喜，此古人互文之妙。自八股學興，無人解此文法矣。

武后永昌元年二月丁酉，「尊魏忠孝王曰周忠孝，太皇妣曰忠孝太后。文水陵曰章德陵，咸陽陵曰明義陵。」注云：「武氏之先葬文水，士·及其妻葬咸陽。」非也。後父士·葬文水，母楊氏葬咸陽。后章德改名昊陵，明義改名順陵，其碑文云然。

《龔勝傳》：「勿隨俗動吾家，種柏作祠堂，」師古曰：「多設器備，恐被發掘，為動吾家。」非也。古人族葬，勝必已自有墓，若隨俗人之意，更於家上種柏作祠堂，則是動吾家也。蓋以朝代遷革，一切飾終之禮俱不欲用。

○韓文公詩注韓文公《游青龍寺贈崔大補闕詩》：「側耳酸腸難濯浣。」是用《詩·柏舟》：「如匪浣衣」。《秋懷詩》：「戚戚抱虛警。」是用陸士衡《嘆逝賦》：「節循虛而警立」。注皆不及。

「誰憐李飛將，白首沒三邊。」昔人譏其以「飛將軍」翦截為「飛將」者，然古人自有此語。《後漢書·班勇傳》：「班將能保北鹵不為邊害乎？」後魏唐永，正光中為北地太守，數與賊戰，未嘗敗北。時人語曰：「莫陸梁，恐爾逢唐將。」井以「將軍」為「將」。

「丞知是何等兒也。」言藏之以辨是男非女。師古注非。

《佐還山偎寄詩》：「分張素有期。」後魏高允《微士頌》：「在者數子，仍復分張。」《北史》：蠕蠕阿那·襄言：「老母在彼，萬里分張。」後周庚信《傷心賦》：「兄弟則五郡分張，父子則三州離散。」

「波漂菰米沈雲黑。」梁庾肩吾《奉和皇太子納涼梧下應令詩》：「黑米生菰葉，青花出稻苗。」

自稱「廢漢大將軍」者，自稱漢大將軍也，下文雲「亡漢將軍」同此意。自莽言，謂之廢漢、亡漢耳。

「天下大氏無慮皆鑄金錢矣。」無慮猶雲無算，言多也。

《景丹傳》：「邯鄲將帥數言，我發漁陽、上谷兵，我卿應言然。」謂邯鄲將帥有此言，我亦聊以此言應之，不能必二郡之果來也。本文自明，注乃謂王郎欲發之，謬矣。

○通鑒注「賦於民而食人二雞子。」賦於民而食者，取之於民也。人二雞子者，每人令出二雞子也。胡氏未注。

《嚴助傳》：「臣聞道路言：閩越王弟甲弒而殺之。」即下文所云「會閩越王弟餘善，殺王以降」者也。當淮南王上書之時，不知其名，故謂之甲，猶雲某甲耳。師古曰：「甲者，閩越王弟之名。」非。

《廣陵王胥傳》：「女須位曰：『孝武帝下我言。』」孝武帝降憑其身而言。「千里馬兮駐待路。」言神魂飛揚，將乘此馬而遠適千里之外，張晏注以為驛馬，非。

《翟方進傳》：「萬歲之期，近慎朝暮。」謂宮車晏駕，故下文郎賁麗以為可移于相也。

《韋賢傳》：「歲月其祖，年其逮·。于昔君子，庶顯於後。」孟自言年老，慕昔之君子垂令名於後，欲王信老成之言而用之也。在鄒詩曰「既·且陋」，則此為孟之自述可知。

《楊厚傳》：「陰臣近戚妃黨當受禍。」陰臣謂婦人，下文宋阿母是也。注：「陰，私也。」非。

「冠倫魁能。」能字當屬上句，言為能臣之首。

《萬石君傳》：「內史坐車中，自如固當者。」反言之也，言貴而驕人，當如此乎？

《杜周傳》：「吏所增加十有餘萬。」謂辭外株連之人。

《匈奴傳》：「孤僨之君。」憤如《左傳》：「張脈僨興」之僨。《倉公傳》所謂「病得之欲男子而不可得也」。

「遂盡介然分，終死歸田裡。」是用方望《辭隗囂書》：「雖懷介然之節，欲潔去就之分」。

「虞翻作表示呂岱，為愛憎所白。」注曰：「讒佞之人有愛有憎，而無公是非，故謂之愛憎。」愚謂愛憎，憎也。言憎而並及愛，古人之辭寬緩不迫故也。又如得失，失也。《史記·刺客傳》：「多人不能無生得失。」利害，害也。《史記·吳王濞傳》：「擅兵而別，多忙利害。」緩急，急也。《史記·倉公傳》：「緩急無可使者。」《遊俠傳》：「緩急，人之所時有也。」成敗，敗也。《後漢書·何進傳》：「先帝嘗與太后不快，幾至成敗。」同異，異也。《吳志·孫皓傳》注：「盪異同如反掌。」《晉書·王彬傳》：「江州當人強盛時，能立異同。」贏縮，縮也。《吳志·諸葛恪傳》：「一朝贏縮，人情萬端。」禍福，禍也。晉歐陽建《臨終詩》：「潛圖密己構，成此禍福端。」皆此類。

「臣知父呼韓邪單于蒙無量之恩。」其時尚未更名，當曰「臣囊知牙斯。」作史者從其徑更名錄之耳。

《哀王孫詩》：「但道困苦乞為奴。」《南史》：齊明帝為宣城王，遣典簽柯令孫殺建安王子真。子真走入床下，令孫手牽出之，叩頭乞為奴，不許而死。「朔方健幾好身手。」《顏氏家訓》：「頃世離亂，衣冠之士雖無身手，九九藏書或聚徒眾。」

《送李卿詩》上四句謂李卿，下四句乃公自道。「晉山雖自棄」，是用介之推入綿上山中事。

《遣懷詩》：「元和辭大爐。」揚雄《解難》：「陶冶大爐。」

《題郭明府茅屋詩》：「頻驚適小國。」《左傳·信公十七年》：「楚文王戒申侯：『無適小國。』」

《趙王彭祖傳》：「椎埋」，即掘冢也。新葬者謂之埋。師古曰：「椎殺人而埋之。」恐非。

《鮑永傳》：「大守趙興嘆曰：『我受漢茅土，不能立節，而鮑永死之，豈可害其子也？』」「永」字誤，當作「鮑宣」。

《哭李尚書詩》：「奉使失張騫。」《舊唐書·蔣王渾傳》：渾孫之芳，幼有令譽，頗善五言詩，宗室推之。開元未，為駕部員外郎。天寶十三載，安祿山奏為范陽司馬。祿山反，自拔歸西京，授右司郎中。歷工部侍郎，太子右庶子。廣德元年，遣之芳，兼御史大夫，使吐善，被留境上。二年而歸，除禮部尚書，尋改太子賓客。

○陶淵明詩注《西溪從語》：「陶淵明詩云：『聞有田子春，節義為士雄。』《漢書·燕王劉澤傳》雲：『高后時，齊人田生游乏資，以書干澤，澤大悅之，用金二百斤為田生壽，田生如長安，求事幸謁者張卿，諷高后立澤為琅邪王。』晉的曰：《楚漢春秋》雲：『田生字子春。」非也。此詩上文雲：「辭家夙嚴駕，當往至無終。」下文雲：「生有高世名，既沒傳無窮。」其為田疇可知矣。《三國志》：「田疇，字子泰，右北平無終人也。」「泰」一作「春」。若田生遊說取金之人，何得有高世之名，而為靖節之所慕乎！

《宴王使君宅詩》：「留歡卜夜·，」「·」字當從月，甫父名閑，自不須諱此·字。《說文》：「·，隙也。」·暇之「·」本從隙生義，只是一字。《至日遣興詩》：「朱衣只在殿中·。」音異字同。

「右庚刻木校尉。」「刻」、「克」同，取金克木。

周太祖廣順元年，慕容彥超遣使人貢。帝慮其疑懼，賜詔慰安之，曰：「今兄事已至此，言不欲繁，望弟扶持，同安億兆。」今兄者，太祖自謂也。事已至此，謂為眾所推而即帝位也，觀下文稱之為弟，語意相對，可知注以漢祖為彥超之兄，改作「令兄」者非。

「宜給足，不可乏。」當作「可不乏」。

《晚出左掖詩》：「騎馬欲雞棲，」蓋欲效古人敝車贏馬之意。《後漢書·陳著傳》：「朱震字伯厚，為州從事，奏濟陰太守單匡贓罪，並連匡兄中常侍車騎將軍超。桓帝收匡下廷尉，以譴超，超詣獄，謝三府，語曰：『車如雞棲馬如狗，疾惡如風朱伯厚。』」雞棲言車小也。餘聞之張錦衣紀雲。

劉肅《大唐新語》：「中宗宴興慶池，侍宴者並唱《回波詞》。給事中李景伯歌曰：『回波詞，持酒卮。微臣職在箴規，侍宴既過三爵，喧嘩竊恐非儀。』」首二句三言，下三句六言，蓋《回波詞》體也。今《通鑒》作「回波爾時酒卮」，恐傳寫之誤。

「布貨十品，」師古曰：「布即錢耳。謂之布者，言其分佈流行也。」按本文，錢、布自是二品，而下文復載，改作貨布之制，安得謂布即錢乎？《莽傳》曰：「貨布長二寸五分，廣一寸，直貨錢二十五。」今貨布見存，上狹下廣而歧，其下中有一孔，師古當日或未之見也。

《司馬相如傳》：《子虛之賦》乃「游梁時作」。當是侈梁王田獵之事而為言耳。后更為楚稱齊難而歸之天子，則非當日之本文矣。若但如今所載子虛之言，不成一篇結構。

諸葛亮《出師表》雲：「后值傾複，受任於敗軍之際，奉命于「危難之間，爾來二十有一年矣。」所謂敗軍乃當陽長扳之敗。其雲「奉命」則求救于江東也，注乃雲：「事見上卷文帝黃初四年。」非。

○後漢書注《光武紀》：「今此誰賊，而馳鶩擊之乎？」注：「誰謂未有主也。」非，言此何等賊，不足煩主上親擊也。

《淮南厲王傳》：「命從者刑之」，《史記》作「剄之」，當從剄，音相近而訛。下文「太子自刑不殊」，又雲「王自刑殺」，《史記》亦皆作「剄」也。「孝先自告反，告除其罪。」按《史記》無下「告」字，是衍文，師古曲為之說。

《大雲寺贊公房詩》：「犭斤々國多狗。」《韓非子·儲說右上》：「夫國亦有狗。有道之士陳其術，而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而·之。此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。」

《楊雄傳》：「不知伯僑周何別也。」謂不知是何王之別子。

《寄韓諫議詩》：「色難腥腐餐楓香。」《漢書·佞幸傳》：「太子·癰而色難之。」

《于定國傳》：「萬方之事大錄于君。」按今所傳王肅注《舜典》「納于大麓」曰：「麓，錄也。納舜，使大錄萬機之政。」蓋西京時已有此解，故詔書用之。

馮異遺李軼書：「苟令長安尚可扶助，延期歲月，疏不間親。遠不逾近，季文豈能居一隅哉。」言季文于更始為親近之臣，當在朝秉政，豈得居此一隅。註失其指，反以為疏遠，非。

「漢武帝太初三年，膠東太守延廣為御史大夫，」注：「延廣，史逸其姓。」按延即姓也。三十九卷「鄭人延岑」注：「延，姓。岑，名。」四十五卷有京兆尹南陽延篤。

「陵當發出塞，乃詔強弩都尉，令迎軍。」言當俟陵出塞之後，乃詔博德迎之。

《梅福傳》：「諸侯奪宗。」如帝摯立不善，崩，而堯自唐侯升為天子是也。《梅福傳》贊：「殷鑒不遠，夏后所聞。」謂福引呂霍上官之事以規切王氏。師古注謂封孔子后，非。

《八哀詩》：「長安米萬錢，」《漢書·高帝紀》：「關中大飢，米斛萬錢。」《食貨志》：「米至石萬錢。」

「會省戶下。」省戶即禁門也。蔡邕《獨斷》曰：「禁中者，門戶有禁，非侍御者不得人，故曰禁中。」孝元皇後父大司馬陽平侯名禁，當時避之，故曰省中。

《朱浮傳》：「自損盛時。」「損」當作「捐」。

「突厥立劉武周為定楊可汗。」注云：「將使之定揚州。」非也。九*九*藏*書楊者，隋姓，下條雲：「劉武周為定楊天子，郭子和為平楊天子。」猶言定隋、平隋爾，「楊」字從木。

《解悶詩》：「何人為覓鄭瓜州？」公自注：「今鄭秘監審。」劉辰翁曰：「因金陵有瓜州，號鄭瓜州。」謬甚。按瓜洲唐時屬潤州，非金陵。且其字作「洲」，非「州」也。本文並無金陵；即令秘監流寓金陵，遂可以二百裡外江中之一洲為此君之名號乎？《唐書·地理志》：「瓜州，晉昌郡，下都督府，武德五年析沙洲之常樂置，屬隴右道。」《蕭嵩傳》：「開元十五年，吐蕃陷瓜州，執刺史田元獻，以嵩為兵部尚書、河西節度使，嵩奏以命張守·為瓜州刺史，修筑州城，招輯百姓，令其復業。」《張守·傳》：「以戰功加銀青光祿大夫，仍以瓜州為都督府，以守外為都督，」岑參《為字文判官詩》：「君從萬里使，聞已到瓜州。」蓋必鄭審嘗官此州，故以是稱之，今不可考矣。

《張安世傳》：「無子，于安世小男彭祖。」謂賀無見存之子，而以安世小男為子，其早死之子別有一子，乃下文所謂孤孫霸，非無于也。

《傷春詩》：「大角纏兵氣。」《後漢書·董卓傳》贊：「矢延王輅，兵纏魏象。」

「上數欲用向為九卿，輒不為王氏居位者及丞相御史所持，故終不遷。」衍一「不」字，當雲「輒為王氏居位者及丞相御史所持」。持者，挾持之義，而非挾助之解也。

《王尊傳》：「猥被共工之大惡。」謂御史大夫劾奏尊以靖言庸違，象共滔天。

《喜聞官軍已臨賊境二十韻》：「家家賣釵釧，準擬獻香醪。」《南史·庾果之傳》：「果之嘗兼主客郎，對魏使。使問杲之曰：『百姓那得家家題名帖賣宅。』答曰：『朝廷既欲掃蕩京洛，克複神州，所以家家賣宅耳。』」

《奉贈韋左丞丈詩》：「殘杯與冷炙，到處潛悲辛。」《顏氏家訓》：「古來名士多所愛好，惟不可令有稱譽，見役勛貴，處之下坐，以取殘杯冷炙之辱。」《高都護驄馬行》：「安西都護胡青驄。」《魏書·吐谷渾傳》：「吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生驄駒，能日行千里。」世傳青海驄者是也。《送蔡希魯還隴右詩》：「涼州白麥枯。」杜氏《通典》：「涼州貢白小麥十石。」

《秦州雜詩》：「西戎外甥國。」注引吐蕃表稱外甥為證。按《冊府元龜》載吐善書，皆自稱外甥，稱上為皇帝舅。開元二十一年，從公主言，樹碑于赤嶺，其碑文曰：「維大唐開元二十一年，歲次王申，舅甥修其舊好，同為一家。」則盟誓之文詔敕之語已載之矣。

梁武帝大通二年，「魏爾朱榮欲討山東群盜，請敕蠕蠕主阿那·襄發兵，東趨下口，以躡其背。」注云：「下口蓋指飛狐口。」非也。此即居庸關下口。一百六十六卷注曰：「幽州軍都縣西北有居庸關，濕餘水出上谷沮陽縣之東南，流出關，謂之下口。」

○李太白詩注李大自《飛龍引》：「雲愁海思令人嗟。」是用梁豫章王綜《聽雞鳴辭》：「雲悲海思徒掩仰。」《胡無人篇》：「太白人月敵可摧。」是用《北齊書·宋景業傳》：「太自與月並，宜速用兵。」二事前人未注。

《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，序記于郾城觀公孫氏舞劍器渾脫。《舊唐書·郭山惲傳》：「中宗引近臣宴集，將作大匠宗晉卿舞渾脫。」胡三省注《通鑒》：「長孫無忌以烏羊毛為渾脫氈帽，人多效之，謂之趙公渾脫，因演以為舞。」中宗神龍二年三月，并州清源縣尉呂元泰上疏言：「比見都邑坊市，相率為渾脫、駿馬、胡服，名為《蘇莫遮》，非雅樂也。」

《安帝紀》：「永初元年九月癸酉，調揚州五郡租米，贍給東郡濟陰、陳留，梁國下鄧、山陽。」注：「五郡謂九江、丹陽、廬江、吳郡、豫章也，揚州領六郡，會稽最遠，蓋不調也。」按《順帝紀》：「永建四年，分會稽為吳郡。」安帝時未有吳郡，止五郡，無可疑者。注非。

「胡舞白題斜。」按《南史》：裴子野為著作舍人，時西北遠邊有白題國，遣使繇岷山道人貢。此國歷代弗賓，莫知所出。子野曰：「漢潁陰侯斬白題將一人。」服虔注云：「白題，胡名也。」然則白題乃是國名。而此詩以為白額，悅亦詞家所謂借用者乎？

《王莽傳》：「治者掌寇大夫陳成自免去官。」蓋先幾而去。

《佞幸傳》：「朕惟噬膚之恩未忍。」是取《易·暌》六五「厥宗噬膚」，言貴戚之卿，恩未忍絕。

《賈誼傳》：「上數爽其憂。」謂秦之所憂者在孤立，而漢之所憂者在諸侯；漢初之所憂者在異姓，而今之所憂者在同姓。

《蜀相詩》：「三顧頻繁天下計。」《人衡州詩》：「頻繁命屢及。」《蜀志·費諱傳》：「以奉使稱旨，頻繁至吳。」《晉書·刑法志》：「詔旨使間頻繁。」《山濤傳》：「手詔頻繁。」《文選·庚亮讓中書令表》：「頻繁省闥，出總六軍。」潘尼《贈張正治詩》：「張生拔幽華，頻繁登二宮。」陸雲《夏府君誄》：「頻繁幃幄。」《答兄平原書》：「錫命頻繁。」

《于定國傳》贊：「哀鰥哲獄。」《毛詩》、《禮記》凡鰥寡之鰥皆作「矜」，此亦矜之誤。哲則「折」之誤也。師古以傳中有哀鰥寡語，遂以釋此文，而以哲為「明哲」之哲。

「植遺腹，朝委裘，而天下不亂。」必古有是語，所謂「君薨而世子生」者也，季桓子命其臣正常曰：「南孺子之子男也，則以告而立之。」遺腹之為嗣，自人君以至於大夫，一也。

《李雲傳》：「當有黃精代見。」注：「黃精謂魏氏將興也。」按雲本不知是魏，故下言陳、項、虞、田、許氏爾。黃之代赤，自是五運之序，王莽亦自以為祖黃帝也。

《送鄭虔貶台州司戶詩》：「酒後常稱老畫師。」《舊唐書·閻立本傳》：「太宗嘗與侍臣學士泛舟于春苑池中，有異鳥隨波容與，召立本，令寫鳥。閣外傳呼雲：『畫師閻立本！』」

》溝洫志》：「內史稻田租挈重。」挈，偏也，《說文》有用字。注云：「角一俯一仰，」意同。