仙種不留人世，琪花仍入瑤台。

李輔國既乘肅宗病中，矯旨遷上皇于西內，恐肅宗見責，乃托張后先為奏知。肅宗駭然道：「毋驚上皇乎？」張後奏道：「太上自安居甘露殿，並無他言。」肅宗方沉吟疑慮間，李輔國卻率文武將校等，素眼詣御前俯伏請罪。肅宗暗想：「事已如此，追究亦無益。」且礙著皇后，不便發揮。又見輔國挾眾而來請罪，只得倒用好言安慰道：「汝等此舉，原是防微杜漸，為社稷計。今太上既相安，汝等可勿疑懼。」輔國與將校都叩頭呼萬歲。後人有詩嘆雲：

此是后話。后說上皇被李輔國逼遷於西內，已極不樂，又忽聞高力士被罪遠竄，不得回來侍奉，一發慘然。自此左右使令者，都非舊人。只有舊女伶謝阿蠻，及舊樂工張野狐、賀懷智、李謨等三四人，還時常承應。一日，謝阿蠻進一紅栗玉臂支，說道：「此是昔日楊貴妃娘娘所賜。」上皇看了凄然道：「昔日我祖太宗破高麗，獲其二寶：一紫金帶，一紅玉支。朕以紫金帶賜岐王，以紅玉支賜妃子，即是物也。後來高麗上言本國失此二寶，風雨不時，民物枯瘁。乞仍賜還，以為鎮國之寶器。朕乃還其紫金帶，椎此未還。自遭喪亂，只道人與物已亡，不意卻在汝處。朕今再觀，益興悲念耳！」言罷不覺涕泣。

又一日，賀懷智進言道：「臣記昔年，時當炎夏，上皇爺與岐王於水殿圍棋，令臣獨自彈琵琶于座倒，其琵琶以石為槽，(昆鳥)雞筋為弦，以鐵撥彈之。貴妃娘娘手抱著康國所進的雪犭咼貓兒，立於上皇爺之後，耳聽琵琶，目視弈棋。上皇爺數棋子將輸，貴妃乃放手中雪犭咼貓跳于棋局，把棋子都踏亂了，上皇爺大悅。時臣一曲未完，忽有涼風來吹起貴妃領帶，纏在臣巾債上，良久方落。是晚歸家，覺得滿身香氣，乃卸巾債貯錦囊中，至今香氣不散，甚為奇異。今敢將所貯巾幘，獻上御前。」上皇道：「此名瑞龍腦香，外國所貢。朕曾以少許貯于暖池內玉蓮朵中，至再幸時，香氣猶馥馥如新。況巾幘乃絲縷潤膩之物乎？」因嗟嘆道：「余香猶在，人已無存矣！」遂凄槍不已，自此中懷耿耿。口中常自吟雲：

訛以傳訛訛作詩，不如野史談果報。阿環若竟得成仙，禍善福淫豈天道！

上皇記念梅妃的遺言，即命將這一枝仙梅，以佛爐中火，焚化于其靈前。說也奇怪，那梅枝一入火中，香氣撲鼻，火星萬點，騰空而起，好似放煙火的一般。那些火星都作梅花之狀，飛入雲宵而沒。正是：

閑話少說。只說上皇自居興慶宮，朝政都不管，惟有大征討、大刑罰、大封拜，肅宗具表奏聞。那時肅宗已立張良娣為皇后，這張后甚不賢良，向從肅宗于軍中，私與肅宗博戲打子，聲聞于外；乃潛刻木耳為子，使博無聲。其性狡而慧，最得上意；及立為後，頗能挾制天子，與權閉李輔國比附；輔國又引其同類魚朝思。時安、史二賊尚未珍滅，命郭子儀、李光弼等九節度各引本部兵往剿，乃以宦官魚朝思為觀軍容使，統攝諸軍，於是人心不服。臨戰之時，又遇大風晝晦，諸軍皆潰。郭子儀以朔方軍斷河陽橋守東京。肅宗聽魚朝恩之言，召子儀回朝，以李光弼代之。

你道肅宗為何欲赦此二人？只因昔日上皇為太子時，太平公主心懷妒嫉，朝夕伺察東宮過失纖微之事，俱上聞于睿宗，即宮中左右近習之人，亦都依附太平公主，陰為之耳目。其時肅宗尚未生，其母楊妃，本是東宮良媛，偶被幸御，身遂懷孕，私心竊喜，告知上皇。那時上皇正在危疑之際，想道：「這件事，若使太平公主聞之，又要把來當做一樁話柄，說我內多劈寵，在父皇面上讒譖，不如以葯下其胎罷，只可惜其胎不知是男是女。」左思右想，無可與商者。時張說為侍講官，得出入東宮，乃以此意密與商議，張說道：「龍種豈可輕動？」上皇道：「我年方少，不患子嗣不廣，何苦因宮人一胎，滋忌者之謗言。吾意已決，即欲覓墮胎藥，卻不可使問於左右，先生幸為我圖之。」張說只得應諾，回家自思：「良媛懷胎，若還生子，非帝即王，今日輕易墮胎，豈不可惜，且日後定然追悔。但若不如此，讒謗固所不免。太子已決意欲墮，難與強爭，他托我覓葯，我今聽之天數，取葯二劑，一安胎，一墮胎，送與太子，只說都是墮胎藥，任他取用那一副，若到吃了那安胎藥，即是天數不該絕，我便用好言勸止了。」至次日，密袖二葯，入宮獻上道：「此皆下胎妙藥，任憑取用一副。」上皇大喜，是夜盡屏左右，置葯爐于寢室，隨手取一劑來，親自煎煮好了，手持與楊氏，諭以苦情，溫言勸飲。楊氏好生不忍，卻不敢違太子命，只得涕泣而飲之。上皇看了飲了，只道其胎即墮，不意腹中全無發動，竟沉沉穩穩的，直睡至天明；原來到吃了那劑安胎藥了。上皇心甚疑怪，那日因侍睿宗內宴，未與張說相見。至夜回東宮，仍屏去左右，密置爐火，再親自煎起那一劑葯來，要與楊氏吃。正煎個九分，忽然神思睏倦，坐在椅上打盹。恍惚之間，見屋宇邊紅光閃閃，紅光中現出一尊神道，怎生模樣？

其時有一方士姓楊，名通幽，自稱鴻都道士，頗有道法，從蜀中雲遊至西內。聞得上皇追念故妃，因自言有李少君之術，能致亡靈來會。李謨、張野狐俱素知其人，遂奏薦于上皇，召入西內。要他作法，招引楊妃與梅妃魄魂來相見。通幽乃于宮中結壇，焚符發檄，步罡誦咒，竭其術以致之，竟無影響。上皇不怪，咨嗟道：「前者張山人訪求梅妃之魂而不得，因其時梅妃實未死故也。今二妃已薨，而芳魂不可復致，豈真緣盡耶！」通幽奏道：「二妃必非凡品，當是仙子降生。仙靈杏遠，既難招求，定須往訪，臣請游神馭氣，窮幽極渺，務要尋取仙蹤回報。」於是俯伏壇中，運出無神，乘雲起風，遊行霄漢。只見雲端里有一隻白鸚鵡，殿翅飛翔，口作人言道：「尋人的這裏來。」通幽想道：「此鳥能知人意，必是仙禽。」遂隨其所飛之處而行，早望見縹緲之中，現出一所宮殿九-九-藏-書，那鸚鵡飛入宮殿中去了。看那宮殿時，但見：

子儀臨發，百姓涕泣遮道請留，子儀輕騎竟行。上皇聞之，使人傳語肅宗道：「李、郭二將，俱有大功，而郭尤稱最，唐家再造，皆其力也。今日之敗，乃不得專制之故，實非其罪。」肅宗領命，因此後來滅賊功成，行賞之典，李光弼加太尉中書令，郭子儀封汾陽王。子儀善處功名富貴，不使人疑，已雖握重兵在外，一紙詔書征之，即日就道。故讒謗不得行。其子郭暖尚代宗皇帝之女昇平公主，嘗夫婦口角，郭暖道：「你恃父親為天子么？我父薄天子而不為。」公主將言奏聞天子，子儀即因其子待罪。天子知之，置之不問。又恐子儀心懷不安，乃諭之曰：「不痴不聾，做不得阿家翁。兒女子閨閣中語，不必掛懷。」其歷朝恩遇如此。子儀晚年退休私弟，聲色自娛，舊屬將佐，悉聽出入卧內，以見坦平無私。七子八婿，俱為顯官。家中珍貨山積，享年八十有五，直至德宗建中二年，方薨逝。朝廷賜祭，賜葬，賜謚，真箇福壽雙全，生榮死哀。（唐史）上說得好，道是：

三子冤誅最慘凄，那堪又納壽王妻？今當道婦欺翁日，懊悔從前志太迷。

調寄「一叢花」

古人云：求忠臣必于孝子之門。又雲：移孝可以作忠。夫事親則守身為大，髮膚不敢有傷；事君則致身為先，性命亦所不顧。二者極似不同，而其理要無或異。故不孝者，自然不忠，而盡忠者，即為盡孝。古者尚有其父不能為忠臣，其子幹父之蠱，以蓋前愆者。況忝為名臣之子，世受國恩，乃臨難不思殉節，竟甘心降賊，墮家聲於國憲。國之叛臣，即家之賊子，不忠便是不孝，罪不容誅，雖天子思想其父，曲全其命，然遺臭無窮，雖生猶死了。倒不如那失恩的妃子，不負君思，患難之際，恐被污辱，矢志捐軀，卻得仙人救援，死而復生，安享後福，吉祥命終，足使後人傳為佳話。卻說上皇正與梅妃閑話，內侍奏言：「皇帝有表章奏到。」上皇看時，卻為處分從賊官員事。肅宗初回西京時，朝議便欲將此輩正法，同平章事李峴奏道：「前者賊陷西京，上皇倉猝出狩，朝廷未知車駕何在，各自逃生。不及逃者，遂至失身於賊，此與守土之臣，甘心降賊者不同，今一概以叛法處死，似乖仁恕之道。且河北未平，群臣陷於賊中者尚多，若盡誅西京之陷賊者，是堅彼附賊之心了。」肅宗准奏，詔諸從賊者，始從寬典，后因法司屢請正叛臣之罪，以昭國法。上皇亦云，叛臣不可輕宥，肅宗乃命分六等議處。法司議得達奚珣等一十八人應斬，家眷人口沒官；陳希烈等七人，應勒令自盡；其餘或流或貶或杖，分別擬罪具表。肅宗俱依所議，只于新犯中欲特赦二人：那二人即故相燕國公張說之子原任刑部尚書張均、太常卿駙馬都尉張(土自)。

最恨小人女子，每接踵比肩而起，攪亂天家父子意。遠庭闈，移官寢，尊養廢。晚景添憔悴，追思舊寵常揮淚。魂魄還堪尋覓來，遇仙翁，說前因，明往事。

昔日縱教梅下死，勝他驛館喪殘軀。於今幸與花同謝，還與芳魂到蕊珠。

寧神定想了一回，摸衣袖內，果有釵鈿二物。遂趨赴上皇御前啟奏，將張果所說的前因，都隱過不題。只說梅妃、楊妃俱是那蕊珠宮仙女，梅妃未得一見，楊妃卻曾見來，據云：「上皇系仙真降世，與我有緣，故得聚會。今雖相別，後會有期，不須悲念，奉勸上皇及早明心養性，千秋萬歲后，當仍復仙真之位。」因將鐵盒獻上為信。上皇看了，雖極嗟嘆，卻還半信半疑，通幽再把七夕誓言奏上，說道：「臣亦恐釵盒未足取信，更須一言，貴妃因言及此，但此系私語，並無人知，以此上奏，必不疑為新垣平之詐也。」上皇聞言，嗚咽流涕，乃厚賞通幽而遣之。後來白樂天只據了通幽的假語，作長恨歌，竟道楊妃是仙女居仙境，進相傳為美談，那知其實不然。正是：

通幽來至宮門，見有金字玉匾，大書蕊珠宮三字。通幽不敢擅入，正徘徊間，忽見二仙女從內而出。一穿繡衣，手執如意，一穿素衣，手執拂子。那繡衣女子，把手中如意指著通幽道：「下界生魂，何由來此？」通幽稽首道：「下界道士，奉唐王命，訪求故妃魂魄，適逢靈禽引路，來至此間。幸得見二位仙娥，莫非二仙娥即楊太真、江采蘋乎？」繡衣仙女笑道：「非也，我本郭子儀之小女，河伯夫人也。」通幽道：「河伯夫人，如何卻是郭公之女？又如何卻在此間？」繡衣仙女道：「昔日吾父出鎮河中時，河流為患。吾父默禱于河伯，許于河治之後，以小女奉嫁。及河患既平，我即無疾而卒，我父葬我于河神廟后，我遂為河伯夫人。此事世人所未知。」指著那素衣仙女道：「此位乃內苑凌波池中的龍女，昔日上皇曾於夢中見之，為鼓胡琴，作凌波曲，醒來猶能記憶，因立龍女廟于凌波池上，即此是也。龍女與河伯有親，我常得與相會。後來龍女被選入蕊珠宮，我因是亦得常常至此。那梅妃江采蘋，宿世原是蕊珠宮仙女，兩番謫落人間，今始仍歸本處。他塵緣已盡，今雖在此，汝未可得見。那楊阿環宿孽未償，幸生人世，以了塵緣，卻又驕奢淫佚，多作惡孽，今孽報正未已，安得在此？汝欲訪他，可往別處去。」通幽道：「梅妃既不可見，必須訪得楊妃蹤跡，才好覆上皇之命，望仙女指示則個。」素衣仙女道：「你只顧向東行去，少不得有人指示你。」說罷，拉著繡衣仙女，轉步入宮去了。

張說因此于開元年間，極被寵遇。肅宗即位時，楊氏已薨，追尊為元獻皇后。他平日曾把懷胎時的事，說與肅宗知道，肅宗極感張說之恩。張家二子張均、張(土自)，肅宗自幼和他嬉遊飲食，似同胞兄弟一般。張說亡后，二子俱為顯官，張(土自)又贅公主為駙馬，恩榮無比。不意以從逆得罪當斬，肅宗不忘舊恩，欲赦其罪。卻因上皇曾有叛臣不可輕宥之諭，今著特赦此二人，不敢不表奏上皇。只道上皇亦必念舊，免其一死。不道read.99csw.com上皇覽表，即批旨道：

且說當日肅宗聞知梅妃薨逝，上皇悲悼，遂親來問慰；即于梅妃靈前設祭，各宮嬪妃輩，也都弔祭如禮。只有皇后張氏託病不至。上皇心甚不悅，因對高力士說道：「皇后殊覺驕慢。」力士密啟道：「內監李輔國阿附皇后，凡皇后之驕慢，皆輔國導之使然。」上皇愕然曰：「朕久聞此奴橫甚，俟吾兒來，當與言之。」力士道：「皇后侍上久，輔國握兵權，其勢不得不為優容，所以皇帝亦多不與深較。太上即有所言，恐亦無益，不如且置勿論。」上皇沉吟不語。正是：

妃之容兮，如花斯新。妃之德兮，如玉斯溫。余不忘妃，而寄意於物兮，如珠斯珍。妃不負余，而幾喪其身兮，如石斯貞。妃今舍余而去兮，身似梅雨飄零。余今舍妃而寂處兮，心如結以牽縈。

你道上皇因何不肯赦此二人？當日車駕西狩，行至咸陽地方，上皇顧問高力士道：「朕今此行，朝臣尚多未知，從行者甚少，汝試猜這朝臣中誰先來，誰不來？」力士道：「苟非懷二心者，必無不來之理。竊意侍郎房琯，外人俱以為可作宰相，卻未蒙朝廷大用，他又常為安祿山所薦，今恐或不來。尚書張均、駙馬張(土自)，受恩最深，且系國戚，是必先來。」上皇搖首微笑道：「事未可知也。」有駕至普安，房琯奔赴行在見駕。上皇首問：「張均、張(土自)可見否？」房琯道：「臣欲約與俱來，彼遲疑不決，微窺其意，似有所蓄而不能言者。」上皇顧謂高力士道：「朕固知此二奴貪而無義也。」力士道：「偏是受恩者竟懷二心，此誠人所不及料。」自此上皇常痛罵此二人，今日怎肯赦他！肅宗得旨，心甚不安，即親至興慶宮，朝見上皇，面奏道：「臣非敢徇情壞法，但臣向非張說，安有今日？故不忍不曲宥其子，伏乞父皇法外推恩。」上皇猶未許，梅妃在旁進言道：「若張家二子俱伏法，燕國公幾將不祀，甚為可傷。況張(土自)系駙馬，或可邀議親之典。」肅宗再三懇請，上皇道：「吾看汝面，姑寬赦張(土自)便了。張均這奴，我聞其引賊搜宮，破壞吾家，決不可活。」肅宗不敢再奏，謝恩而退。上皇即日乃下誥雲：

百行莫先於孝，而天子之孝，又與常人之孝不同。孟子云：孝於之至，莫大乎尊親，尊親之至，莫大乎以天下養。尊之至，方為孝之至。頑如瞽(目叟)，而舜能盡事親之道，故孔子稱之為大孝。迨乎後世，偏是帝王之家，其于父子之間，偏是易起嫌疑，易生釁隙。此不必皆因親之不慈，子之不孝，大抵多因勢阻於妻子，情間于小人。即如唐肅宗之奉事上皇，原未嘗不孝，上皇之待肅宗，亦未嘗不慈。卻因媳婦驕悍，宦豎肆橫，遂致為父的老景失歡，為子的孝道有缺。乃或者雲：上皇當年聽信讒言，一日殺三子，且納壽王之妃楊氏為貴妃，有傷倫理，後來受那逆婦逆奴的氣，正是天之報施，往往如此。上皇與楊妃，原因宿世有緣，所以今生會合，其他諸人，或承寵幸，或被誅戮，當亦各有宿因，事非偶然。此系仙翁所言，見之逸史，今編迷於演義之末，完結隋煬帝、唐明皇兩朝天子的事，好教看官們明白這些前因後果。話說上皇自梅妃死後，愈覺寂寥，又因肅宗的皇后張氏，驕蹇不恭，失事上之禮。上皇且聞宦官李輔國內外比附弄權，心上甚是不悅。要與肅宗說知，教他嚴加訓飭。高力士再三諫阻，上皇只是忍耐不住。一日，肅宗來問安，上是賜宴，飲宴之際，說了些朝務。上皇道：「從來治國平天下，必先齊其家，今聞庵奴李輔國附比宮中，估勢作威，汝知之否？」肅宗聞言，悚然起應道：「容即查治。」上皇道：「此時若不即為防禁，恐后將不可複製。」肅宗唯唯而退。原來那皇后恃寵驕悍，肅宗因愛而生畏，不敢少加以聲色。李輔國掌握兵權，阿附張后，恃勢弄權，肅宗雖亦心忌之，卻急切奈何他不得。放雖承上皇嚴諭，且只隱忍不發。正是：

愁雲冪冪，日色無光；慘霧沉沉，風聲甚厲。山幽谷暗，渾如欲夜之天；樹朽木枯，疑是不毛之地。恍來到陰司冥界，頓教人魄駭魂驚。

輔國途乘此機會，與張后定計，矯旨遣心腹內侍及羽林軍士，整備車馬，詣興慶宮奉迎上皇，遷居西內，請即日發駕。上皇錯愕不知所謂，內侍奏稱皇爺以興慶宮逼近民居，有褻至尊，故特奉請駕幸西內。皇爺現在西內，候太上駕到。上皇心下驚疑，欲待不行，又恐有他變。高力士奏道：「既皇帝有旨來迎，太上且可一往，俟至彼處，與皇帝面言，或遷或否，再作計議，老奴護駕前去。」上皇無奈，只得匆匆上輦。高力士令軍士前導，內侍擁護，鑾輿緩緩行動。將至西內，只見李輔國戎服佩劍，率領軍士數百人，各執戈矛，排列道旁。上皇在輦上望見，大驚失色。高力士見這光景，勃然怒起，厲聲大喝道：「太上皇爺駕幸西內，李輔國戎服引眾而來，意欲何為？」輔國驀被這一喝，不覺喪氣，忙俯伏奏道：「奴輩奉旨來迎護車駕。」力士喝道：「既來護駕，可便脫劍扶輦！」輔國只得解下腰間佩劍，與力士一同護輦而行。力士傳呼軍士們且退，不必隨駕。既入西內，至甘露殿，上皇下輦，升殿坐定，問：「皇帝何在？」輔國奏道：「皇爺適間正欲至此迎駕，因觸風寒，忽然疾作，不能前來。命奴輩轉奏，俟即日稍疾，便來朝見。」上皇道：「皇帝既有恙，不必便來，待痊癒了來罷。」輔國領旨，叩辭而去。上皇嘆息，謂高力士道：「今日非高將軍有膽，朕幾不免。」力士叩頭道：「因太上過於驚疑耳，五十年太平天子，誰敢不敬？」上皇搖首道：「此一時，彼一時。」力士道：「今日遷宮之舉，還恐是輔國作祟，皇後主張，非皇帝聖意。」上皇道：「興慶宮是朕所建，於此娛老，頗亦自適。不意忽又徙居此地，煢煢老身，幾無寧處，真可為長嘆！」上皇說罷，凄然欲淚。後人有詩嘆雲：

寒勒鋼瓶凍未開，南枝春斷不歸來。者番莫入梨花夢，卻把芳心作死灰。恭惟九_九_藏_書爐中處士梅公之靈，生自羅浮，派分庾嶺。形如槁木，稜稜山澤之癯；膚似凝脂，凜凜雪霜之操。春魁佔百花頭上，歲寒居三友圖中。玉堂茅屋總無心，調鼎和羹期結果。不料道人見挽，遂離有色之根；夫何冰氏相凌，遽返華胥之國。瘦骨擁爐呼不醒，芳魂剪紙竟難招。紙帳夜長，猶作尋香之夢；筠窗月淡，尚疑弄影之時。雖宋廣平鐵石心腸，忘情未得；使華光老丹青手段，摸索難真。卻愁零落一枝春，好與茶毗三昧火。惜花君子，你道這一點香魂，今在何處？咦！炯然不逐東風去，只在孤山水月中。

未知後事如何，且聽下回分解。

當初張說建造居住的宅第，其時有個善觀風水的僧人，名喚法泓，來看了這所第宅的規模，說道：「此宅甚佳，富貴連綿不絕，但切勿于西北隅上取土。」張說當時卻不把這句話放在意里，竟不曾吩咐家人。數日後，法泓復來，驚訝道：「宅中氣候，何忽蕭條，必有取土于西北隅者！」急往看時，果因眾工人在彼取土，掘成三四個大坑，俱深數尺，張說急命眾工人以土填之，法泓道：「客上無氣。」因嘆息不已，私對人說道：「張公富貴止及身而已，二十年後，其郎君輩恐有不得令終者。」至是其言果驗。後人有詩云：

詞曰：

上皇既崩，肅宗正在病中，聞此凶信，又驚又悲，病勢轉重，不隔幾時，亦即崩逝。張后意欲廢太子，別立親王。李輔國殺張后，立太子是為代宗，於是輔國愈驕橫。後來輔國被人殺死，這刺客實代宗所使也。那安史輩余賊，至代宗廣德年間，方行珍滅。代宗之後，尚有十三傳皇帝，其間美惡之事正多，當另具別編。看官不厭絮煩，容續刊呈教。今此一書，不過說明隋煬帝與唐明皇兩朝天子的前因後果，其餘諸事，尚未及載。有一詞為結證：

堪笑君王也怕婆，奴乘婆勢莫如何。小人女子真難養，一任嚴親相詆河。

兩世繁華總成夢，今朝辭世夢初醒。

那神道繞著火爐走了一轉，忽然不見。上皇驚醒，忽起身看時，只見葯鐺已傾翻，爐中炭火已盡熄，大為駭異。次日張說入見，告以夜來之事，且命更為覓葯。張說再拜稱賀，因進言道：「此乃神護龍種也！臣原說龍種不宜輕墮，只恐重違殿下之意，故欲決之於天命。前所進二葯，其一實系安胎之葯，即前宵所眼者是也。臣意二者之中，任取其一。其間自有天命，今既欲墮而反安，再欲墮則神靈護之，天意可知矣！殿下雖憂讒畏譏，其如天意何。腹中所懷，必非尋常倫匹，還須調護為是。」上皇從其言，遂息了墮胎之念，且密諭楊氏，善自保重。楊氏心中常想吃些酸物，上皇不欲索之於外，私與張說言之。張說常于進講時，密柏青梅木瓜以獻，且喜胎氣平穩，未幾睿宗禪位。至明年，太平公主以謀逆賜死，宮闈平靜，恰好肅宗誕生。幼時便英異不凡，及長，出見諸大臣，張說謂其貌類太宗，因此上皇屬意，初封忠王，及太子瑛被廢，遂立為太子。正是：

天王明聖，臣罪當誅。恩流法外，全生更矜死，賴宮中推愛。豈意官中人漸憊，看梅花飄零。無奈佳人與同謝，嘆芳魂何在？

昔日死姚崇，曾算生張說。今日死張說，難顧生張均。

肅宗便隱忍不發。那知上皇這幾句言語，內侍們忽私相傳說，早傳入車輔國耳中。輔國密地啟知皇后，各懷怨怒，相與計議道：「上皇深居宮禁，久已不預朝政，今何忽有煩言，此必高力士妄生議論，聞于上皇故也。力士為上皇耳目，當回去之，更須使官家莫要常與上皇相見，須遷上皇于西內為妙。」自此肅宗欲往朝上皇，都被張后尋些事情阻隔往了。上皇所居南內興慶宮，與民間閭閭相近，其西北隅有一高樓，名長慶樓，登樓而望，可見街市。上皇時常臨幸此樓，街市過往的人遙望叩拜，上皇有時以御膳余剩之物，命高力士宣賜街市中父者，人都歡忻，共呼萬歲。李輔國便乘機借端密奏肅宗道：「上皇居興慶宮，而高力士日與外人交通，恐其不利於陛下。且興慶宮與民居逼近，非至尊所宜居。西內深嚴，當奉迎太上居之，庶可杜絕小人，無有他虞。」肅宗道：「上皇愛興慶宮，自蜀中歸，即退居於此，今無故遷徙，殊佛這聖意，斷乎不可。」輔國見肅宗不從其言，乃密啟張后，使亦以此言上奏。肅宗恐驚動上皇，也不肯聽。張后忿然道：「此妾為陛下計耳，今日不聽良言，莫叫後日追悔！」說罷，拂衣而起。肅宗默默含怒，適又偶觸風寒，身上不豫，暫罷設朝，只于宮中靜養。

誥下，法司遵法施行，張均遂與達奚珣等眾犯，同日俱斬於市。正是：

赤面美髯，蠶眉鳳眼。身長約一丈，披一領錦繡綠羅袍。腰大可十圍，束一條玲瓏白玉帶。神威凜凜，法貌堂堂。疑是大漢壽亭侯，宛如三界伏魔帝。

天下以其身為安危者，殆三十年；功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉；窮奢極欲，而人不非之。自古功臣之富貴壽考，無出於其右者。

刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。須臾舞罷寂無事，還似人生一世中。

頑妻與惡奴，無藥可救治。縱有苦口言，恐反為不利。

正說間，遙見一簇彩雲。從空飛來。葉法善指著道：「你看二仙女早來也！」言末已，雲頭落處，二仙女向前與三仙講禮罷，回顧通幽笑道：「你這魂道士，還在此聽說因果么？」張果道：「我已將楊妃的兩世因果與他說來，但他必欲親見楊妃，以便覆上皇之命，煩二仙女引他到彼處一見罷！」二仙女領命，復引通幽駕雲，望北而行，須臾來至一處。但見：

上皇不意梅妃一病遽死，放聲大哭，高力士極力勸慰。上皇道：「此妃與朕，幾如再世姻緣，今復先我而逝，能無痛心？」途命以貴妃之禮殮葬，又命其墓所多種梅樹，特賜祭筵，自為文以誄之。其略雲：

通幽果然趁著雲氣望東而行，來到一座高山上，說不盡那山上的景緻，遙見蒼松翠柏之下，坐著三位仙翁：二仙對棄，一仙旁觀。通幽上前鞠躬參謁。二位輟奔而笑，通幽叩問二位仙姓氏，那坐上首的仙翁道：「我即ｒｅaｄ.９9cｓｗ.ｃｏm張果，此二人即葉法善、羅公遠也。我等與上皇原有宿因，故嘗周旋于其左右，奈他俗緣沉著，心志蠱惑，都忘卻本來面目，故且舍之而去。他今已老矣，嬖寵已都喪亡，也該覺悟了。卻又要你來訪求魂魄，何其不洒脫至此？」通幽道：「梅妃在蕊珠宮中，弟子適已聞之矣。只不知楊妃魂魄在何處，伏乞仙師指弓卜見，以便覆上皇之命。」張果道：「你可知上皇與貴妃的前因後果么？」通幽道：「弟子愚昧，多所未知，願聞其詳。」張果道：「上皇宿世，乃元始孔升真人，與我輩原是同道。只因於太極宮中聽講，不合與蕊珠宮女，相視而笑，犯下戒律，謫墮塵凡，罰作女身為帝王嬪妃，即隋宮中朱貴兒是也。貴兒在世，便是大唐開元天子了。」通幽道：「朱貴兒何故便轉生為天子？」張果道：「貴兒忠於其主，罵賊殉節而死。天庭最重忠義，應得福報，況謫仙本宜即復還原位的，只因他與隋煬帝本有宿緣，又曾私相誓願，來生再得配合，故使轉生為天子，完此一段誓願。」通幽道：「請問朱貴兒與隋煬帝有何宿緣？」

張果道：「煬帝前生，乃終南山一個怪鼠，因竊食了九華宮皇甫真君的丹藥，被真君縛于石室中一千三百年。他在石室潛心靜修，立志欲作人身，享人間富貴。那孔升真人偶過九華宮，知怪鼠被縛多年，憐他潛修已久，力勸皇甫真君，暫放他往生人世，享些富貴，酬其夙志，亦可鼓勵來生，悔過修行之念。有此一勸，結下宿緣。此時適當隋運將終，獨孤后妒悍，上帝不悅，皇甫真人因奏請將怪鼠托生為煬帝，以應劫運。恰好孔升真人亦得罪降謫為朱貴兒，遂以宿緣而得相聚，不意又與煬帝結下再世姻緣，因又轉生為唐天子，未能即復仙班。」通幽道：「貴兒便轉生為唐天子了，那煬帝卻轉生為何人？」張果笑道：「你道煬帝的後身是誰，即楊妃是也！煬帝既為帝王，怪性複發，驕淫暴虐。況有殺逆之罪，上帝震怒，只判與十三年皇位，酬其一千三百年靜修之志。不許善終，敕以白練系頸而死，罰為女身，仍姓楊氏，與朱貴兒後身完結孽緣，仍以白練系死，然後還去陰司，候結那殺逆淫暴的罪案。當他為妃時，又恃寵造孽，罪上加罪。如今他的魂魄，正好不得自在，你那裡去尋他？」通幽道：「原來有這些因果，非仙師指示，弟子何由而知。但弟子奉上皇之命而來，如今怎好把這些話去回履？」張果沉吟未答，葉法善道：「上皇也不久於人世了，他身故后自然明白前因，你今不妨姑飾辭以應之。」通幽道：「飾辭無據，恐不相信。」羅公遠笑道：「你要有憑據，還去問適間所見的二仙女，不必在此閑談，阻了我們的棋興。」

調寄「夜遊宮」

非因取土便成災，數合凶災故取土。卜宅何須泥風水，宅心正直吾為主。

張均、張(土自)，本應俱斬，今從皇帝意，止將張均正法，張(土自)姑免死。長流嶺南。達奚珣于逆賊安祿山奏請獻馬之時，曾有密表諫阻，今止斬其身，其家免入官，余俱依所擬。

上皇自此屏去紛華，辟穀服氣，日夜念誦經典。至肅宗寶應元年，盂夏月明之後，偶弄一紫玉笛，略吹數聲，忽見雙鶴飛來，庭中徘徊，翔舞而去。時有侍婢宮媛在側，上皇因對他說道：「我昨夜夢見張果、葉法善、羅公遠三位仙師來說，我宿世是元始孔升真人，謫在人間，已經兩世，今命數已終，特來接我到修真觀去修行，懺悔一甲子，然後復還原位。今雙鶴來降，此其時矣！」遂命具香湯沐浴，安然就寢，諭令左右勿驚動我。至次早。宮媛及諸嬪御輩，俱聞上皇睡中有嬉笑之聲，駭而視之，已崩矣。正是：

那邊有一所宅院，門上橫匾大書北陰別宅，兩扇鐵門緊閉，有兩個鬼卒把守。二仙女敕令鬼卒開門，引通幽入去。只見裏面景像蕭瑟，寒氣逼人。走進了兩重門，遙見裏面一婦人，粗服蓬頭，愁容可掬，憑几而坐。仙女指向通幽道：「此即楊妃也，你可上前一見，我等卻不該與他相會。」通幽遂趨步進謁，楊妃起身相接，通幽致上皇之命，楊妃悲泣不止。通幽問：「娘娘芳魂，何至幽滯此間？」楊妃涕泣道：「我有宿愆，又多近孽，當受惡報。只等這些冤證到齊，結對公案，便要定罪。如今本合國系地獄候審，幸我生前曾手書般若心經念誦；又承雪衣女白鸚鵡，感我舊恩，常常誦經念佛，為我仔悔，因得暫時軟禁於此。多蒙上皇垂念，你今生回奏，切勿說我在此處，恐增其悲思，只說我在好處便了。」通幽道：「回奏須有實據，方免見疑。」楊妃道：「我殉葬之物，有金釵二股，鈿合一具，是我平日所愛；前托雪衣女(口卸)取在此，今分釵之一盒之半，以為信物可也。」言罷，即取出鐵盒付與通幽收了。通幽沉吟道：「此二物亦人間所有，未足為據。必得一事，為他人所未知者，方可取信。」楊妃低頭一想道：「有了，我記得天寶十載，從上皇避暑驪山宮，於七月乞巧之夕，並坐長生殿庭中納涼，時已夜半，宮婢俱已寢息。我與上皇密相誓心，願世世為夫婦，此事更無一人知道，你只以此回奏，自然相信。」

父遭奴劫不加誅，好把甘言相向懦。為見當年殺子慣，也疑今日有他虞。

閑閱舊史細思量，似傀儡排場。古今帳簿分明載，還看取野史鋪張。或演春秋，或編漢魏，我只記隋唐。隋唐往事話來長，且莫遽求詳。而今略說興衰際，輪迴轉，男女猖狂。怪跡仙蹤，前因後果，煬帝與明皇。

這些都是后話，不必再述。且說上皇常于宮中想起郭子儀的大功，因道：「子儀當初若不遇李白，性命且不可保，安能建功立業？李白甚有識英雄的眼力，莫道他是書生，只能作文字也。」此時李白正坐永玉璘事流於夜郎，上皇特旨赦歸，方欲便朝廷用之，旋聞其已物故，不覺嘆息。梅妃常聞上皇稱讚李白之才，因想起前事，私語高力士道：「我昔年曾欲以千金買賦，效長門故事，汝以世間難得才子為辭；若李白者，寧遽遜於相如乎？」力士道：「彼時李白尚未入京，老奴無從訪求；hｔtｐs://reａｄ.９９csw.com且彼時貴妃之寵方深，亦非語言文字所能奪，若不然，娘娘樓東一賦，豈不大炒，然竟不能移其寵。」梅妃點頭道：「汝言亦良是。」正說間，內侍來稟說，江南進梅花到。原來梅妃服侍上皇之後，四方依舊進貢梅花；但梅妃既得了那枝仙梅，把人間幾卉，都看得平常了。這仙梅果然四季常開，愈久愈香，花色亦愈鮮潔，梅妃隨處攜帶把玩。

昔人有以枯梅枝焚入爐中，戲作下火文，其文甚佳，附錄於此：

瑤台如畫，瓊閣凌空。棟際雲生，恍似香煙靄靄；簾前霞映，渾疑寶氣騰騰。果然上出重霄，真乃下臨無地。景像必非蜃樓海市，規模無異蓬島瀛洲。

第一百回 遷西內離間父子情 遣鴻都結證隋唐事

詞曰：

調元護本自胎中，欲墮還留最有功。又道儀容渾類祖，暗教王子代東宮。

忽一日早起，覺得那花的香氣頓減，花色也憔悴了，把手去移動時，只見花瓣兒多飄飄零零的落將下來。梅妃驚駭道：「仙師雲：我命當與此花同謝，今花已謝矣，我命可知。」自此心中恍惚不寧，遂染成一病，卧床不起。太醫院官切脈進葯，梅妃不肯服藥道：「命數當終，豈藥石所能挽回？」上皇親來看視，坐于床頭，遍體撫摩，執手勸慰道：「妃子偶病，遂爾瘦損，還須服藥為是。」梅妃涕泣道：「臣妾自退處上陽，自分永棄，繼遭危難，命已垂絕，豈意復侍至尊，得此真萬幸。今福緣已盡，仙師所云，與花同謝，此其期矣！妾死之後，那枝仙梅留在人間，難以種植；若然殉葬，又恐褻瀆，宜取佛爐火焚之。」上皇道：「妃子何遽言及此？」梅妃道：「人誰無死，妾今日之死，可稱令終，較勝於他人矣。況妾死後，性靈不混，當入佳境，諒無所苦。但聖恩如天，圖報無地，為可嘆恨耳！」上皇道：「以妃子之敏慧清潔，自是神仙中人，但何由自知身後的佳境？」梅妃道：「妾前宵夢寐之間，復見那韋氏仙姑于雲端中，手執一隻白鸚鵡，指謂妾道：『此鳥亦因宿緣善果，得從皇宮至佛國，今從佛國來仙境，可以人而不如鳥乎？汝兩世托生皇宮，須記本來面目，今不可久戀人世，蕊珠宮是你故居，何不早去？』據此看來，或不致墮落惡道。」上皇垂淚道：「妃子苦竟舍朕而仙去，使朕暮年何以為情？」梅妃就枕上頓首道：「願上皇聖壽無疆，切勿以妾故，有傷聖懷。」言訖，忽然起身坐，舉手向空道：「仙姬來了，我去也！」遂瞑目而逝。正是：

唐李閹奴多跋扈，此奴戀主勝他人。雖然不及張承業，忠謹還推邁群倫。

調寄「憶少年」

張均、張(土自)世受國恩，乃喪心從賊，此朝廷之叛臣，即張說之逆子，罪不容囗。余老矣，不欲更聞朝政，但誅叛懲逆，國法所重，即來請命，難以徇情，宜照法司所擬行。

通幽再欲問時，只見二鬼卒跑來催促道：「快去！快去！」通幽不敢停留，疾趨出門，二仙女已不見了。一陣狂風，把通幽吹到一個所在。定睛一看時，卻原來就是適間那山上，見三仙依然在那裡弈棋，方才收局哩！張果呼通幽近前說道：「你既見楊妃討了憑據，可回去罷！」通幽道：「還求仙師一發說明了梅妃江采蘋的前因，好一併回奏。」張果道：「梅妃即蕊珠宮仙女，也因與孔科真人一笑，動了凡念，謫降人間兩世，都入皇宮：在隋時為侯夫人，負才色而不遇主，以致自盡。再轉生為梅妃，方與孔升真人了一笑緣，卻又遭妒奪，此皆上天示罰之意。后固臨難矢節，忠義可嘉，故得仙靈救援，重返舊宮，復從舊主，正命考終，仍作仙女去了。」通幽又問道：「朱貴兒與隋煬帝有私誓，遂得再合。今楊妃與上帝也有私誓，來生亦得再合否？」張果道：「貴兒以忠義相感，故能如願。楊妃無貞節，而有過惡，其私誓不過痴情慾念，那裡作得准？即如武后、韋后、太平、安樂、韓、秦、虢國等，都狂淫無度，當其與狎邪輩縱慾之時，豈無山盟海誓，總只算胡言亂語罷了。」通幽道：「如今武后、韋后等諸人，以及反賊安祿山等的魂魄，都歸何處？」張果道：「武后乃李富後身，故殺戮唐家子孫，以報宿愆，還是劫數當然。獨可恨他荒淫殘虐，作孽太甚，今已與韋后、太平、安樂等，併當時那些佞臣酷吏，都墮入阿鼻地獄，永不超身。至如反賊安、史輩，與那助逆的叛臣，致亂的奸相，以及本朝前代這些讒妒的不仁的后妃宦豎，都是一班凶妖惡怪，應劫運而生。生前造了大孽，死後進入地獄，萬劫只在畜生道中輪迴。此等事未可悉數，你今回奏，只說楊妃所言，竟說他也是仙女，不必說他受苦。更須勸上皇洗心懺悔，勿昧前因，若能覺悟，至臨終時，我等還去接引他便了。」言訖，把袖一揮，通幽卻在方台上驚醒。

那時肅宗病體未痊，尚未往朝西內；及病小愈，即欲往朝，又被張后阻住了。一日忽召山人李唐，入西殿見駕。肅宗撫弄著一個小公主，因謂李唐道：「朕愛念此女，卿勿見怪。」李唐道：「臣想太上皇之愛陛下，當亦如陛下之愛公主也。」肅宗悚然而起，立即移駕往西內，朝見上皇。起居畢，上皇賜宴，沒甚言語，惟有咨嗟嘆息。肅宗心中好生不安，逡巡告退。回至宮中，張後接見，又冷言冷語了幾句。肅宗受了些問氣，舊病複發。

上皇聞肅宗不豫，遣高力士赴寢宮問安。肅宗聞上皇有使臣到，即命宣來。那知張后與李輔國正怨恨高力士，要處置他，便密令守宮門的阻住，不放入宮。遣小內侍假傳口諭，教他回去罷。待力士轉身回步后，方傳旨宣召。力士連忙再到宮門時，李輔國早劾奏說：「高力士奉差問疾，不候旨見駕，輒便轉回，大不敬，宜加罪斥。」張后立逼著肅宗降旨，流高力士于巫州，不得復入西內。一面別遣中宮，奏聞上皇。一面著該司即日押送高力士赴巫州安置。可憐高力士夙膺寵眷，出入宮禁，官高爵顯，榮貴了一生。不想今日為張后、李輔國所逐。他到巫州，屏居寂寞，還恐有不測之禍，慄慄危懼。后至上皇晏駕之時，他聞了凶信，追念君恩，日夜痛哭，嘔血而死。後人有詩云：