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鬼之笛 第一節

鬼之笛

第一節

博雅是一位雅樂家。
他在心中反覆思量,嘆息不已。
這該如何是好呢?
一面想著。一面來到物見樓再仔細聽,發現聲音還是從更南方飄過來的。
博雅每晚都來到法師庵前,潛下身來,心中企盼著:「今晚會彈吧,今晚會彈吧!」
此非世人所彈拔。定有鬼怪巧弄之。
他心生詫異,側耳傾聽,傳到耳鼓的確實是琵琶聲。
可是沒有回答。
「博雅三位者,管弦之仙也。」
可是,如果見到盲眼法師,像這樣直言相告是不妥的:「請務必為我演奏名曲《流泉》與《啄木》吧。」
在東山住著一位名叫聖心的上人。當時,聖心上人忽然聽到美妙絕倫的樂音。
博雅。一個像呼吸著空氣一般,呼吸著高貴血統的優雅風尚的顯赫人物。
博雅從近衛府的侍衛房出門,循著聲音前行,那聲音聽上去像是從朱雀門那邊飄過來的。
經歷一番周折,博雅終於取回玄象,把事情經過稟告天皇。
「萬事皆志趣高潔,尤精於管弦之道。」
只見蟬丸端坐在檐下的蒲團上,抱起琵琶撥弄了幾下,臉上現出深深沉浸在追思懷想中的神情。
一陣短暫的沉默后,門樓上垂下一根繩子,把琵琶系了下來。
他靜下心來,仔細分辨聆聽,正是玄象的音色。博雅是不會聽偏聽錯的。
村上天皇不由得仰天長嘆:「如此珍貴的傳世之寶,想不到在我這一代竟丟失了!」
或許會出現已經在別的場合描寫過的情節,不過,跟晴明一樣,在這裏對這個人物作一番鄭重其事的介紹是十分必要的。所以還是不避繁冗。多說幾句。
其他人都靜靜地睡下了,只有博雅一人輾轉反側,難以成眠。
那之後,再怎麼詢問,門樓上也只有無聲的靜默。
唉,這是何等美好的月夜!可是理解此間風流、個中雅緻者,舍我而外,https://read.99csw.com世間還有何人!倘若有人精曉管弦之道,心有所契,最好就在這樣的夜晚前來一晤。我當痛快淋漓地一展心曲!
他撫琴浩嘆:悲乎悲乎,良夜有佳興。若非有我,世豈有雅士。今夜若得知音來,定當開懷一敘!
這些樂器組合,演奏出精微奧妙的樂曲。
他邊捻挑著弦子,邊詠誦道:逢坂關上風勢急,長夜漫漫莫奈何。
「如此說來,您光臨小庵已達三年之久啦。」
在此。想詳細談談源博雅這位皇孫貴胄的來歷。
「原來是鬼怪把它盜走了。」
有一天晚上,博雅在清涼殿內值宿。
可以說,像源博雅一樣為上蒼垂愛的人,真可謂鳳毛麟角。
他彈得一手好琵琶,更善奏大唐傳來的琵琶名曲《流泉》與《啄木》。據說,他在聽式部卿宮彈奏時,耳濡目染之際。竟全部諳熟於心。
博雅頗感驚奇,便披上一襲寬長袍,穿上木屐,帶上一個小童,來到皇宮外面。
實在是驚嘆不已。
蟬丸聞言,以歌詞作答:世上走一遭,宮蒿何須分。
博雅老早就有這樣的心愿,可總是沒有機會。
後來,他派人向蟬丸法師致意:「為什麼你棲居在那種地方呢?來京城居住豈不更好?」
源博雅,是六十代醍醐天皇的孫子,其父是克明親王,其母是藤原時平的女兒。
這是《續教訓抄》中的記述。
一個八月十五的晚上,明月朦朧掛在天際。秋風輕爽地吹拂著。
當博雅問及《流泉》與《啄木》的技法時:「已故的式部卿宮大人,這一段是這樣彈奏的——」
而且音色聽來相當熟悉。
在漆黑的夜色中側耳辨聽,琵琶的聲音確實還能聽到。似乎是從南方傳過來的。
仔細一打量,在清瑩的月輝中,蟬丸也是頰面盡濕,盲眼裡滾下熱淚。
九_九_藏_書小童一直勸博雅回去,到了這裏,已經不敢再多說一句話了。
在一個月朗星稀的良夜,博雅想:「雖然眼睛無法看見,可是如此清宵,蟬丸法師應該彈起《流泉》與《啄木》吧!」
可是,僅僅一個晚上,這位法師是不可能那麼湊巧演奏《流泉》與《啄木》的。
博雅聽著出神入化的曲子。
在為玄象的失竊痛心的人中,就有源博雅。
在天上飄起的樂曲相伴下降生於世的博雅,極富音樂才華,這一點實在不由人不信服。
書中還記載著這樣一個傳說。
「如果蟬丸法師離世而去的話,這兩支名曲就會從此失傳。即便是自己,肉身不也一樣無常,不知何時化為煙塵嗎?」
博雅滿懷期盼地等待著。
蟬丸精心地彈奏著一段段曲子。簡直是如夢幻一般神奇的時光。
西邊天幕上飄蕩著五色祥雲,樂曲正是從那個方向飄過來的。
難道是幻聽嗎?
意思是說,在這紅塵間,無論住在哪裡,都沒什麼差別。住在華美的宮殿里,跟住在簡陋的篷壁間,其實是一樣的。
「實在想與他會面,親聆琵琶妙音!」
還有一段趣事,也是流傳自古書《今昔物語集》的佳話。
當時出生的那個嬰兒,就是源博雅。
關於這兩首名曲,古書《教訓抄》是這樣記載的:胡渭州最良秘曲,曲謂之《流泉》、《啄木》。飄過粱王之雪苑,盪于浩渺之月樓。棲棲渺渺乎風香調之妙律,心不能攀,言豈可及。于彼南海,軒敞黃門。架具一面琵琶,泛生萬頃波濤。此中實有萬千氣象。風香調中,含花之馥鬱氣;流泉曲間,浮月之清皎輝。
細心的博雅在小庵中潛下身來,等待著蟬丸自然而然地彈起琵琶。
「博雅大人,請上坐!」
在逢坂關。有一位盲眼法師結廬而居。
或許會在下一個瞬間撫曲的吧。他心潮起九*九*藏*書伏地等候著。
聞此。博雅的眼裡不由熱淚滾涌。
如此想來。博雅更是如坐針氈,思慕之情更加無法抑制。
是在村上天皇時期,有一把名為「玄象」的琵琶,是自大唐傳來的琵琶名品,更是自古以來在皇家代代相傳的寶物。
就這樣,不斷往南尋訪,最後竟來到羅城門。
「是誰大胆盜走玄象,登上物見樓,在那裡偷偷地彈奏玄象呢?」
感覺就好像是從朱雀門上跳下來似的。
琴音裊裊娜娜,如煙如絲,溶在黑暗裡,繞過荒涼衰敗的羅城門的城樓,御風而去。真是凄美得令人屏息的音色啊!
蟬丸一問,博雅便講述了此前的經過。
天延二年(即公元974年)敘從三位。
眼下還能演奏名曲《流泉》與《啄木》的,世間怕只有蟬丸法師一人了。
敦實親王(式部卿宮),是博雅的祖父(醍醐天皇)的胞弟,敦實親王的妻室和博雅的母親是親姐妹,因此,早已在這個故事里登場的廣澤的寬朝僧正,也即敦實親王的兒子。實際和博雅是堂兄弟。
《今昔物語集》便是這樣描述的。
那是「此曲只應天上有,人間哪得幾度聞」的美妙旋律啊。
博雅的頭上,惟有濃濃的夜暗重重鋪漫開來。
也有人這樣猜測。
他多麼想走到蟬丸法師跟前。可是,如果冒失地站出來,暗中潛入庭院的事就不打自招了。
「那聲音實為宮中失竊的琵琶名品玄象。聖上不勝悲慟,已卧病在床。不知您能否把玄象琵琶還回來?」博雅開門見山地說。
他雙字蟬丸,原本是式部卿宮手下的一名勤雜工。
整個心思挂念的,是玄象,曾經親手彈過一次的玄象。
於是,博雅決定親至逢坂關,前往蟬丸法師處拜晤。
博雅已經淚雨滂沱。
「哎呀,奇妙吉祥啊。」
根據前面提及的《續教訓抄》記述,博雅降生時https://read•99csw•com,天上鳴響起祝福他誕生的祥瑞喜樂。
細聽琵琶的聲音,一曲才終,另一曲又馬上開始……
知音難求,解此風流者就是我呀!
宮裡議論紛紛。
「偷是偷了,可玄象一看便知是琵琶之寶,是不可能久藏不露的。」
「到底是誰偷走了呢?」
驀地,隱約聽到細微的琵琶聲,不知何處傳來。
「所幸的是,今夜良辰,得以聞賞《流泉》、《啄木》,喜悅之情,莫過於此。」
博雅於是更加感佩,曰思夜想著與這位法師會面。
意思是說,吹過逢坂關的山風一陣緊似一陣,令人難以成眠,就這樣宿夜聽風吧,盲眼的我一直枯坐著,直到天明。
此玄象如同有生命者。技巧差者彈之,怒而不鳴,若蒙塵垢,久未彈奏,亦怒而不鳴。其膽色如是。某次遇火災,人不及取出,玄象竟自出於庭院之中。此等奇事,不勝枚舉。眾說紛紜,相傳至今。
「喂——」博雅從城門下朝上面喊道,「請問門樓上彈琵琶的是哪一位呀?」
玄象琵琶的良質固然重要,彈奏者的技藝也絕非泛泛。是什麼樣的琵琶高手在炫奇鬥巧?彷彿並非此世中人在彈奏著。
他會盡極精妙地彈奏琵琶,還能演奏龍笛、篳篥等。
博雅越來越焦急,卻總不見蟬丸彈上一曲。
古代故事中說,博雅靠口傳學習秘曲,回家時已是破曉時分。
聖心上人循著仙曲響起的方向步行,來到一座高貴的府第門前,原來正好是一個嬰兒降生的時辰。
「這種琵琶中的極品,難道會從世間消失嗎?」
有這樣一個膾炙人口的故事。
從此憂心如焚,卧床不起。
博雅取下來一看,正是琵琶玄象。
就像去約會思慕已久的心上人似的,這位美貌丰姿的男子,在一個晚上,只身前往陂陀起伏的逢坂關下。
博雅是正統的皇室成員。
聽了這話,博雅抑制不住心九*九*藏*書頭的熱浪。
這不是玄象嗎?
羅城門聳立在一片荒凄晦暗的夜色中。
「法師,有王城中名博雅者在此聆聽多時!」
村上天皇十分高興。
聽到這樣的回答,博雅不由讚歎:「真是高潔之士啊!」
過了一陣子,琵琶聲終於停了下來。
接著,琵琶彷彿自鳴自詠一般回蕩起來,正是聲名遠播的《流泉》與《啄木》。
「啊。」聖心上人滿懷虔敬地抬頭仰望青天。
在嬰兒出生的同時,仙樂曲終,五彩祥雲也飄然而去。
「聖上所擔心的,是怕盜寶者把它損壞了。」
如此寒來暑往,不覺已是三年。
仔細辨聽,有二笛,二笙,一箏,一琵琶,一鼓。
權衡再三后,這個平安朝的俊客雅士,衝動難抑,心潮難平,他眼噙熱淚,站起身來。
此刻,博雅全然忘記了小童的存在,側耳聆聽著玄象的傾訴。
「如此雅言者,是何方高士?」
就這樣,博雅跟蟬丸正坐于蒲團上,在朦朧的月色中,開懷暢敘,推心置腹。
有一天,這把玄象琵琶突然不見了。
還會填詞作曲。
「哎呀,蟬丸法師彈奏的琵琶曲,實在是太想聽上一次了。」
名曲《長慶子》流傳至今,在舞會結束時,會盛大地演奏這首送賓曲。曲中或多或少夾雜著南音的特色,即使現代人來品賞聆聽,仍然是典雅而纖細的名曲。
站在羅城門門樓下抬頭看,玄象之音是從城樓頂層飄來的。
你所說的知音,遠在天邊,近在眼前啊。博雅這樣說。
這位純真可愛、極為敏感的漢子,當時肯定臉頰通紅,呼吸急促,彷彿未涉世故的少年般吐露衷曲。
「今晚應該有興緻了吧。逢坂關的盲法師。你會在今晚彈起《流泉》吧……」
關於玄象琵琶,《今昔物語集》還保留著上述記載。
這是何等美妙的音色呀!
可是,往南走到朱雀門一看,玄象之音是從更南的地方傳來的。