第二章 宋朝的蘭花
如果她真的死了，孟氏能掌握大局嗎？光是趙佶，孟氏就很難控制，加上劉氏，情況不妙，再加上朱太妃，那是自己的死對頭，日後，面對本應是後宮第一巨頭的人，一個廢了再立的兒媳婦，能管什麼用？
這就是坡仙的精神內核，面對困境，甚至是必死困境，不咒罵、不消沉、不悔恨，就像一個英雄曾經說過的——「死亡向所有人微笑，人所能做的就是向死亡還以微笑。」
這個詞在他的信里、便條里，使用率是相當的高。
這樣淺顯的問題誰都能看出來，可誰都不敢說什麼。因為當時的朝政把持在章惇手裡，章惇的用意更加明顯，就是要一勞永逸的。在他看來，解決問題只有一個辦法，那就是把舊黨人全弄死，死得乾乾淨淨了，自然以後就不會再有什麼矛盾！
平時的生活更不用說，日常的米、面、酒、糖等都要從海上運來。這樣一來價格昂貴，蘇軾買不起；二來供應量太小，一旦海上起風下雨，就只能挨餓。這時蘇軾年過花甲了，嚴重的水土不服營養不良毀了他的健康，他和小兒子蘇過都形銷骨立瘦得脫相。
冠蓋滿京華，斯人敢獨言。沒人敢說，范純仁敢。他是一把平衡尺，在元祐時他阻止遠貶蔡確，現在他反對永廢呂大防。范純仁寫了份奏章。
衝突不可避免，和尚眼看著要倒霉，范純仁就算再衰，也輪不到幾個禿瓢欺負。什麼追回度牒了，沒收廟產了，都是一句話的事。
遠貶前，他的名望是有深度的，官場、文壇的確以他為首；可是遠貶之後，廣度增加了，他一路之上的洒脫、平易、多才、仁愛，讓世人傳頌他是「坡仙」。
陳瓘、鄒浩他們興奮得渾身發抖，這竟然是真的？整個哲宗朝里舊黨被那兩個人折騰得七零八落，現在可以報仇了？
只是這時，他的身體糟糕透了，年過七十，衰敗不堪，連眼睛都失明了。他捧著詔書，看不見上面的字，激動得泣不成聲，說：「上果用我矣，死有餘責。」
一路從定州貶到英州，從英州貶到惠州，到惠州后以為安全了，都到海邊了。結果他的老朋友章惇想了想，東坡兄，你字子瞻，何不到儋州一行呢？
某天，范家坐船在今天湖南長沙橘子洲附近跋涉，突然間風浪大作，船眼看就要翻了，好不容易到了淺水處，全家濕淋淋地上岸。其中范純仁背著自己的妻子，一步步走上岸去。
在永州的幾年裡，是范純仁綻放心靈光芒的日子。世人見過太多走在陽光下的聖人，這時的他像是一朵黑暗中的蓮花，儘管沒人看見，仍然高潔清華。
這才是問題的根本所在，在宋朝的士大夫階層心裏，正人君子是有特權的，只要自己是正人了，就能決定別人的命運，往死里打壓對手。至於自己，永遠是安枕無憂，容不得別人碰一根手指頭的。這是多麼可笑，君子之風在於包容，什麼時候變成殺人利器了？
想回歸自然……你想悔婚？一入官門深似海，誰人敢稱偉丈夫？官場是個可怕的生活圈子，誰進來了都得身不由己，你蘇軾憑什麼特別。
現在矛盾升級，可以預見以後的政治環境會變得更惡劣。這讓以後的大臣們怎麼生存？生存都無法保障，要怎樣工作？這樣置國家於何地？
縱觀范純仁的一生，他不是一位偉大的政治家，也不懂軍事，甚至還辦過一些錯事。但是，這些都不妨礙他成為宋朝首屈一指的道德豐碑。
赦免蘇軾、范純仁，讓他們從貶謫地北返。
這三年是蘇軾人生中最困苦的一段，也是他生命光芒綻放得最飽滿最充實的一刻。海南的生活是極其嚴酷的，蘇軾終於在這裡有了自己的家，可是生存的艱難是難以想象的，單是一場秋雨之後，他居然在床帳里發現了足有一升的白蟻！
身為皇帝，他的父親、哥哥兩代人都和後宮刀兵相見，水火不相容。折騰的結果，拋開國家受損，兩位皇帝本身也七上八下，活得難受死得憋屈。輪到趙佶了，他能怎麼辦呢？
這在蘇軾的身上沒有發生，並不是說他沒有李德裕那麼高傲，而是心靈深處的核心地帶太不一樣了。李德裕甚至范純仁都出身於頂級官宦世家，他們的祖輩不是名臣就是重臣，從出生開始，他們的命運就註定了一種責任。
范家人火了，拋開范純仁的地位，他至少是范家此時的尊長，當著別人家的子弟罵人家長輩，這在什麼時代都是巨大的挑釁！
——生長芸間已異方，風流稷下古諸姜。適從瓊管魚龍窟，秀出羊坡翰墨場。滄海何嘗斷地脈，朱崖端合破天荒。錦衣他日千人看，使信東坡眼目長。
看著好像沒罵錯，可是范純仁的回答讓他家人很不解，讓後來讀史的人也不解。他說：「船破，也是章惇的錯嗎？」
命犯官蘇軾到惠州居住。
如果說范純仁的貶謫之路是道德苦旅，那麼蘇軾之路就是文化苦旅了。他在紹聖元年時被貶職，創造了兩個紀錄：
通過仔細計算，她做了兩件事。第一，復立孟氏。孟氏，是由高滔滔選定的皇后，被貶有自己犯傻的原因，更有政治鬥爭的內幕。現在她在難中，把她提上來，她必將感恩報答。這
九*九*藏*書樣就形成了高滔滔——向氏——孟氏三代皇后的利益鏈條，一榮俱榮，一損俱損，她一定會像自己保高滔滔那樣，保全向氏。何來偉大呢？
蘇軾大喜，吾歸無疑矣！
可惜，上天只留給了他短短一個月的時光來回味這一切。蘇軾一路向北，沿途游故地會舊友，把一生中所有的恩怨因緣都一一了斷，甚至和章惇都通過信，表示並不太介意和子厚一生的交集。
那就走吧，范純仁在之後三四年的時光里平靜地品嘗著自釀的苦果，一路南貶，隨州並不是終點站，在那之後還有永州，一路上不僅要乘車，更要坐船。
什麼叫借刀殺人，一舉三得？仁義的名聲得到了，向太后的政敵搞倒了，反對自己即位的首相垮台了，這就是。趙佶達到了所有目的，一時間好評如潮。
終於當上了皇帝，趙佶變得更冷靜。他不僅要爬上這個位置，更要在這位置上坐得舒服。之後的一系列表現顯示，他真是太聰明太理智了。
從某種角度來說，正是宋朝命運、宋朝文化的縮影。
海南島太偏了，識字的人都少，怎麼能論到文章呢，直到宋朝立國近一百四十年，仍然沒出過一個進士。這實在是沒辦法，學問是講究傳承的，就算是大天才蘇軾，也得有出色的先生給他啟蒙。
潮州人王介石，一路追隨，像僕人一樣幫助蘇家生活，連蓋房子這樣的事都親力親為。更有很多各地的學子，向他請教學問，其中以海南人姜公弼的事最著名。
在陳州，范純仁聽到了一個消息，宋哲宗在郊祀大典上公開宣布，紹聖年間貶謫的大臣，如呂大防等終身不得錄用。
可是什麼都沒發生，范純仁聽著孩子們來告狀時非常平靜，一臉的從容。等到第二天和尚們來道歉時，范純仁反過來安慰他們別在意。
這沉澱主要就表現在這次的自找麻煩上。
老太太發火了，說章惇陷害范純仁這位正人君子，連累她飽受江湖之苦。
一個個都是這樣的人物，除了別有用心的人誰會當他們是盤菜。沒錯，現在趙佶起用他們，就是別有用心的。
這樣的事追著他，直到惠州還在發生。這些官兒要向中央時刻彙報蘇軾的情況，好保證各種「關懷」及時地降臨到蘇軾身上。
貶范純仁到隨州安置，全家一起去，即日起程。隨州，在現在的湖北隨縣，他終於到長江邊，和呂大防他們扎堆去了。消息傳來，一片悲哀，范家的親友都搖頭嘆息，范純仁本人卻很淡定。
昌化，在今天海南詹縣的東北部，是黎族的聚居地，地處海南一隅，是天涯海角里的犄角旮旯，最偏僻不過的地方。這麼說吧，幸虧開國的時候趙匡胤、潘美一時發懶，沒想著打下越南，不然蘇軾非得出國不可。
皇帝終於起用我了，哪怕我死了，也有責任沒有盡到。
像他妻子所說的，「枉陷正人」，拋開章惇的思想目的，退一萬步說，真就是陷害了正經人，又能怎樣？正人就不是人嗎？就有豁免權嗎？
他想蓋房定居，好多次了，可都被攪黃。在英州時，他拿出了當時全部的資產，買地蓋房，一通大折騰。結果房子蓋好了，命令也來了。
於是乎，這一路上，沿途的各級官員變著法兒地給蘇軾搗蛋，讓他行無車、居無所、病無葯，目的超簡單，就是通過折磨他，向章惇示好。
看著很老套是吧，無非是下旨求言，前幾代宋朝皇帝哪個都做過。可是這一次不同，前面的都只是形象工程，這一次趙佶把它變成了一把刀，塞進了陳瓘、鄒浩等人的手裡，讓他們盡情地去砍。
他絕不會像司馬光、文彥博等人那樣，在西京洛陽利用自己的名望，拉幫結夥，非議朝政，弄得王安石、宋神宗在改革中時刻如芒在背。
簡直是變著法的，開著玩笑去整人！
最早被貶的，貶得最遠的。
蘇軾過海時的心情是悲涼的，不僅僅是生死的問題，更是尊嚴的問題。中國不像西方，在西方漂洋過海探險是種榮耀，是強大的男人才敢做的遊戲，如果能在過程中殺人放火帶回來滿船的金銀珠寶美女奴隸，那麼就更加完美了。
當世之大名士，久負天下盛望，只要能見上一面，我就滿足了。
對此，實在是想讓人問一句——至於嗎？
緊跟著第四條命令發布，全體言官、全體官員、全體國民注意了，無論誰都可以暢所欲言，說什麼都行，彈劾誰都行。說得對有獎，說錯了沒事，朕決不食言。
第二步，重組內閣。
他的心靈不複雜，更不故作高深。一切的行為，都出自他自己常說的一句話：「我一生所學，不外乎兩個字——『忠』、『恕』。」
一朝天子一朝臣，趙佶得有自己的班底。可是時代太敏感了，他選擇新黨還是舊黨呢？選新黨，讓坐在帘子後面的向太后怎麼想，她是新黨的死對頭；選舊黨，舊黨是哲宗的階下囚，剛剛接替了皇兄的位置，就想破壞傳統？
平靜不是消極，在流放的日子里，范純仁用另一種方式激勵自己和族人。每個月的初一和十五兩日，范家都要在正堂上陳列四朝（仁、神、英、哲）期間皇帝的手跡和賞賜之物，htｔpｓ://ｒｅａd.9９ｃｓｗ.ｃoｍ范純仁率領子孫更衣參拜，拜后收好，之後家中長幼互拜，喝茶后散開。
砍倒趙佶的敵人，砍到向太后微笑滿意為止。
歸去來兮，哪怕再晚，也要等到那一天。順便說一句，這件事是真的。這八篇賦後來被一個妙人收藏了，這人是宋朝有史以來把太監這個特殊職業做得最成功的人，這樣一個人，竟然對外宣稱自己是蘇軾的私生子，而且是遺腹類的……
李德裕死在了這裏，他沒法忍受惡劣的環境，更沒法忍受政敵的欺侮。
面對這樣的迫害，全天下的人都替蘇軾不平。實在是欺負人嘛，蘇軾只是個超級筆杆子，最多只是痛快痛快嘴，罵罵人而已，至於這樣把人往死里整嗎？
范純仁主動放棄了這些。為了安靜，他沒有住官署，沒有買房，而是住進了寺廟。每天晨鐘暮鼓安分守時，過著修行人的生活。
蘇軾之才，竟然跨越了苦難，身在苦難痛楚中，居然越發明艷雍容。這一點，在中華文明史上是從所未見的，哪怕是一直以來，人們認為天分、成就高於蘇軾的李白、杜甫也相形見絀。
這是怎麼搞的呢？沒啥證據能證明這是誰做了什麼手腳，可就是發生了。於是乎，在向氏死的時候，她是完全放心、非常妥帖、徹底愉快的。
這些名字很陌生，之前一來沒空提他們，二來也是沒法提他們。雖然在宋史里，這些人非常有地位，被舊黨人捧得比天還高。
本是自然之子，怎能再重蹈泥潭？
從此，新舊兩黨平衡，在趙佶的領導下不再敵對。
出乎意料的是，蘇軾一路上談笑風生悠遊自在，像遊山玩水一樣走了過去。這和范純仁是太不一樣了，范純仁閉門獨處時，靜靜地等待著命運轉機的到來。就算有人來求見，他也一律拒絕。究其原因，他是在求靜，這種靜不只是對他自己有益，更加對朝廷政治有益。
自古道德勝於文章，這兩個人的遭遇，就先從范純仁說起。
蘇軾從來沒有放棄希望，他一直懷念著北方，堅信著自己一定會回去。在昌化三年之後，某一天，蘇軾若有所感，對蘇過說：「吾誓不做海外人，近日頗覺有還中原氣象。」
李白飄逸雄渾，神化難明，天賦絕頂，可是山野氣太濃，高興時放浪形骸，失意時長歌當哭，情緒波動太大，完全被外界影響；杜甫雖然憂國憂民，一片赤誠之心，可惜憂過了頭，文章里難免沾上了潦倒灰暗氣。
他要讓家人知道，無論順逆，他都是宋朝的忠臣，永遠不要因為政治上的遭遇逆反了心靈，違背范家的族風。
這就更了不得了，鄒浩離京時簡直成了悲情英烈的萬世楷模，成了世界上唯一有良知有愛心有正義感的人。當天的場面，被定格成舊黨人心中的圖騰，經久不息地傳唱。
這是宮裡的事，再說宮外邊發生的，在這件事上充分顯示了趙佶的聰明。誰都知道做好事是很累的，有時還很危險很麻煩，趙佶做起來不花一個銅板，就讓全天下人，乃至於之後近千年裡的中國人都異口同聲地叫好。注意，哪怕後來趙佶變成了宋徽宗，人們在這件事上對他的看法都沒變。
結果就是，他越是遠貶，結交的朋友越多，三六九等各行各業，什麼樣的人都有。於是，他越走聲勢越大，越走傳說越多，可以說，如果沒有他的遠貶之路，他的名望絕不會達到現在的程度。
范氏的道德不是空洞的口號，更不是「威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移」這種形象超級高大實用後果超級可怕的宗教式教條，它處處閃耀著人性的光輝，越是在混亂、骯髒，充斥著別有用心、趕盡殺絕等種種負面慾望的官場里，它越發顯出可貴，甚至是唯一。
命令到達時，蘇軾在惠州白鶴峰的房子已經蓋成了，長子蘇邁當上了韶州仁化縣的縣令，帶著三個兒媳、N多的孫子來看他，剛剛享受點天倫之樂，突然間被打入地獄——歷史上基本上沒人能從海南島的流放里活著回來！
真正讓他成名的，是廢孟皇後事件。孟氏被廢之後，鄒浩的反應是世界末日到了，他不顧一切地上書，要哲宗收回命令，重立孟氏，殺掉一切站在孟氏對立面的敵人。如果不這麼做，哲宗會遺臭萬年，宋朝將國將不國，人民將內心失衡……這都哪兒跟哪兒，一個娘家是平民的女人啥時候重要到這地步了？哲宗一怒之下，把鄒浩踢出京城到南方反省去了。
這種情況下，誰敢頂風作案，反對扒皮章呢？
在酷吏面前低頭的是懦夫，回報以怒吼的是戰士，但仍然是落了下乘，因為受到了對方的影響。像蘇軾這樣，仍然保持微笑，保持住心靈深處活潑靈動的光芒，不讓它灰暗，不讓它暴戾，這是種別樣的驕傲——讓美麗的永遠美麗，天上的雨水絕不會因為落到地上的泥潭裡，就失去它本來的潔凈！
趙佶有辦法。他即位后做的第一個人事任免，是把韓忠彥從大名府調進京，升為吏部尚書；調真定府李清臣為禮部尚書；右正言黃履為資政殿大學士兼侍讀。
李白忍不了唐朝的官場，自絕於江湖。蘇軾的七年貶謫之路上的種種散漫行為，更
九-九-藏-書是對宋朝官場的放棄。他每到一處，都要建屋造房，以作長住久安之計。這就是他與范純仁的最大區別，他根本就沒盼望再回什麼朝廷。他的周圍是一片罵聲，妻子兒女們異口同聲地痛罵章惇，其中以范夫人罵得最經典最有身份，八個字——「枉陷正人，使我至此。」
全京城的言官，滿天下的舊黨分子齊心協力，彈劾的奏章雪片一樣飛向趙佶，很快量變就引起了質變，章、蔡兩人可以定罪了。
忠於良知，就太危險了。會像范純仁這樣，在元祐時阻擋舊黨，在元符時阻擋哲宗，為的是什麼，無非就是公平二字，外加連皇帝、首相都漠視的政治大局。
可這麼個職位能幹出什麼驚天動地的事兒呢？無非是出出題，監監考什麼的，和國家大事不挨邊嘛，讓我寫他什麼！
至此，鑒於上面發生的所有事，我們不得不承認，這個女人真是很強大。
趙佶登基后，他盼到了久違的詔書。
懇請哲宗為呂大防等人留一線生機，為官場眾人留一線迴旋的餘地。
同時，打壓哲宗欽定的劉皇后。
可是他姓范，這個姓氏從北宋開始，直到明朝末年，都籠罩著一層聖潔、溫暖、博愛的光環。歷史證明，這不只是開創者范仲淹一生的努力，更有范純仁的沉澱。
第三步，讓全體舊黨人叫好，趙佶把哲宗後期貶出朝廷的舊黨新生派力量都召了回來。龔央、陳瓘、鄒浩、江公望、常安民、任伯雨、陳次升、張舜民等等從各處貶地趕到京城，全成了言官。
兩邊都不討好，但一定要兩邊都討到好，這個結得怎麼解開呢？
蘇軾不這樣，他來者不拒，但凡探望他的人，他都杯茶談笑相與歡娛，甚至剛到某個地方，人生地不熟的時候，他能主動出擊，找人聊天。
對於蘇軾，我們忘了他的官場經歷吧，要留意的是他的詩詞歌賦，他是中國自殘唐五代以來的第一大天才。北宋之後，中華文人如恆河沙數，不可勝計，可再沒有任何一個是可以超越他的。
這個消息是空前可怕的，開了宋朝的先河。在這之前，哪怕舊黨在元祐年間貶章惇、貶蔡確，貶所有新黨的中高層幹部，也從來沒說對誰剝奪政治權利終身。哪怕蔡確最終死在了南方，也是由於他個人身體的原因，國家從來沒說過這種狠話。
挨餓中，無可奈何，蘇軾苦中作樂，想起了一個傳說，不禁哈哈大笑。那是晉武帝時期，全中國的人都在挨餓，某人頭暈眼花摔進了一個大地洞里，更沒飯了。可是他看到洞里有烏龜和蛇，每當陽光燦爛時就伸頭到洞外，像是吞咽陽光。
儋州是今天的海南島，蘇軾真是讀過萬卷書要行萬里路了，他得漂洋過海。過海也就算了，剛剛登上海南島，命令又來了——令蘇軾到昌化去報到。
這樣的人，活在什麼時代里都會很難、很慘，但同時，他也會贏得民眾的敬意和歷史的肯定。宋代的范純仁，以及其他時代的范純仁們，他們的路，可以歸為四個字——「道德苦旅」。
這句話出自皇帝之口，足以讓任何人榮耀終生。范純仁就在這種榮耀里北返，邊行邊治，漸行漸衰，終於在宋建中元年（公元1101年）的正月初二日，于睡夢中去世。
在宋朝，貶謫不意味著絕望，尤其是范純仁這種頂級高官加頂級名士的人。這類人走到哪裡都是社會中心，比如劉摯、劉安世、梁燾、蘇軾，無論是官場，還是民間，都有著巨大的能量。
最先是房子，沒有官署，蘇軾想租房，結果偌大的惠州城，居然沒有房源。這個牛吧，讓你有錢都租不到房，沒辦法，蘇軾搬進了廟裡。佛教與蘇軾有很大的緣分，他一生中有很多的和尚朋友，拜佛教弟子間超級龐大的聯繫網所賜，他走到哪兒至少有個小廟能落腳。結果這次落腳讓蘇軾徹底翻倒。
她決定等了，向太后卻不。她知道自己老了，身體也開始生病，她的精神和身體連續繃緊了六年，突然間放鬆之後沒法支撐。見過太多死亡的她，沒法不去想自己的身後事。
這樣想就都錯了，沒有理解到范純仁的心理。
本來劉氏已經大獲全勝，成了唯一的皇后。本來嘛，皇后與皇帝為一體，自古以來每朝只有一位，可這時突然間孟氏復活，居然要並列皇后了，這忍無可忍嘛。劉氏憤怒，為什麼是並列，為什麼是並列，我不要並列！
再比如鄒浩，他是神宗朝的進士，開始時的工作是揚州穎昌府教授，相當於地方教育辦成員。哲宗時調進京城當上了言官，第一時間就彈劾章惇，是個鐵杆的舊黨鬥士。可惜沒用，哲宗時的扒皮章權勢舉世無敵，這就遺憾了，鄒浩沒能成為期盼中的英雄。
這兩個字很簡單，但誰能做到呢？忠，不只是說忠於國家，更是忠於良知。前者，在封建社會裡，國家即君主，忠君通常能得到好處，還不太難做。比如宋英宗時期，忠於英宗的人哪個忠於良知了？一個個飛黃騰達，福祿終生。
劉氏簡直要氣死，但想想自己還年輕，可以像向太后那樣熬下去，現在這年頭，誰知道幾年後又是什麼樣？
比如陳瓘，就是在章惇入朝當首相的途中，上船九_九_藏_書講課的那位隱居大名士。後來他不隱居了，重進官場，隱而優則仕，一步跨進了開封城，變成了太學博士，這個官可實在是太大了，也就是宋朝的皇家大學教授。
心是這樣想的，可他已經沒法做任何事了，連入朝謝恩都做不到。對此，趙佶表現得更加感人，他派人以最快的速度送去了茶、葯，還派去了專門治眼科的御醫，祝范純仁身體早日康復，並說，范純仁，得見一面足矣。
既為國家，更為家族。有這兩點，再身處政黨旋渦之中，誰能輕鬆洒脫呢？
他被貶到廣東惠州時，蘇州定慧寺的長老守欽派弟子卓契順步行數千里來探望他；多年的老友，隱士吳子野不顧年老，舟車勞頓，趕來陪他住了幾個月；貶過海南到儋州之後，吳子野、七十三歲高齡的眉山老鄉巢谷、楊濟甫又渡海來訪，陪他度過最初幾個月的艱難時光。
別忙，趙佶覺得還能再發揮一下，讓好評達到高潮。
誰看誰迷糊，范純仁在搞什麼？這當然是章惇的錯，沒有這件事，范家老小怎麼會跑到長江里玩漂流？簡直是邏輯錯誤，而且范純仁為什麼不生氣呢？就算不想報復，也沒必要替敵人解釋吧。
用他們自己的苦，保持住一個民族的良知。這在當時來看是沒什麼大不了的，可是驀然回首，如果我們在一片打擊報復趕盡殺絕的時代里，看不到半點溫暖光明的人性之光，我們還會為自己的民族而自豪嗎？
做到這一點很難，首先要耐得住寂寞。而寂寞，本來是永遠都不會出現在他身邊的事。
真煩人，典型的暴發戶嘴臉。
同時，此舉還讓人挑不出他背叛皇兄的短。
離開封城近在咫尺，可以說仍然生活在經濟文化中心地帶。
這不是裝，而是心靈的體現。
姜公弼自學成才，等到需要拔高時，上天賜福，把蘇軾貶到了他的家鄉。蘇軾耐心地指點他，臨別時在他的扇子上題詩——「滄海何嘗斷地脈，朱崖端合破天荒。」寫完這兩句之後，蘇軾突然收筆不寫。姜公弼不解，蘇軾說：「候汝登科，當為汝足。」
以上的事很陽光，讓人很佩服很激昂，似乎這就是蘇軾的精神內核了。真的嗎？如果只是這樣，那麼蘇軾就只是個精神勝利法的大師，在逆來順受里讓自己不哭出來罷了。
他要的是平靜，每天關上院門，他像在北方一樣生活，吃面片兒，讀詩書，回憶一生所為，居處比從前遠了些，難道人就不是從前的人了嗎？
試想面對這樣的局面，范純仁忍了，一直沉默明哲保身。這樣就算躲過了政治風暴，他會高興嗎？會像普通人那樣慶幸嗎？很顯然，他會自責。范家從來都是憂國憂民憂天下，心安樂才能身安樂的人，如果想保平安，光是范仲淹的光環就足夠他們當官享福了。
和尚們大怒，把這些落難的高幹衙內們一通臭罵，捎帶著也沒放過范純仁，言語間非常冒犯。
這兩個人是特殊的存在，在宋朝人的心裏，他們活著時，就已經是超越政黨之上的傳奇人物。蘇軾的文章，近四十年以來獨執天下之牛耳，是無可爭議的文壇泰斗，中國人是敬重學者的，誰去管他是新黨還是舊黨，他所到之處，人們毫無保留地接納了他。
他死在七月十八日的夜晚。
這人有樣學樣，居然身體強健，比吃了米面還要好。想到這兒，蘇軾向小兒子一笑，過兒，我們也這樣吃點陽光吧！
范純仁倒霉純粹是自找的，當初章惇把他貶出朝廷，是因為要追究放棄西北四寨的責任，他和司馬光攪在一起，是這種事的主謀。
更別說隨時寫信，和四面八方無數的朋友互動了。有證據證明，現代網路里聊天時常用「呵呵」等常用詞，就是蘇軾發明的。
如此而已。
沒多久，韓忠彥的位置直線上升，成了新一屆首相，李、黃兩人原地踏步，離宰執位置遙不可及，成了龐大的中層幹部集團里的一員。這說明了什麼，趙佶從最開始時就選擇了向太后，以她的喜好為標準，決定權力層分配。
而在中國，出海是不名譽的。父母在不遠遊，親族在不過洋，因為還要每年祭祖的，一旦死在外面，難免要做個不孝之人。
章惇、蔡卞，你們也有今天！
換個人都受不了，何況是蘇軾。大家都覺得像蘇軾這樣心高氣傲，不向任何人，包括司馬光在內的大佬低頭的大才子，不累死也得氣死。
蘇軾，居然要犯罪過海，自古殺心慘于殺身，蘇軾有何大罪，不過是些意氣之爭，居然被逼迫到這步田地。紹聖四年四月十九日，蘇軾過海，開始了長達三年之久的昌化之行。
他選擇感恩，以十九歲完全成年的年齡，請向太后垂簾聽政。怎樣，當年高滔滔弄得雞飛狗跳、「以母改子」才搞到的權力，他拱手讓了出去。
一生的磨難，彷彿是上蒼賜予他的靈感。沒有那些感觸，怎能轉化成那些文章佳句？他的每一點心靈波動，都是中華民族，乃至整個人類的精神瑰寶。
高潮由宮裡、宮外兩部分達成。宮裡，忍了六年的向太后終於等到了全方位的快樂。說來她也是很不容易，日子很難的，熬到哲宗死，為了立趙佶，她光著腳丫子在皇宮裡狂奔，九-九-藏-書又哭又喊地博同情，她容易嗎？現在好不容易盼到了好日子，要怎樣繼續下去，這要早做打算才行。
蘇軾在宋元符三年（公元1100年）六月二十日渡海北歸，結束了長達七年的文化苦旅，前方等著他的，終於是一片坦途，一片久違的陽光了。
在這樣的生活里，也免不了爭吵矛盾。某一次，范家的小孩子在廟裡玩，犯了點小錯。他們都是詩書傳家的子弟，從小伶牙俐齒，知識面很廣，限於年齡，還不知道收斂，隨便說了幾個笑話，把和尚惹火了。
在范純仁的心裏，保持君子之風、正義理念，只是自己個人的操守問題，並不是自己的什麼免罪金牌。無論是進，還是退，他為的都只是自己的心安。
只有蘇軾，不管際遇怎樣，心裏都有一棵盛開的蘭花。心有茂蘭一棵，不為世事羈磨。這種從容的美麗，哪怕有再多的折磨，仍然能寧靜地綻放。
詔書是以向太后的口吻頒布的，給范純仁光祿卿的官職，工作單位定在南京（今商丘），居住地在鄧州。鄧州是今天的河南鄧縣，這也就是說，時隔四五年，范純仁終於結束了南遷貶謫，回到了故鄉北方。
這隻是第一層潛台詞，如果沒有下文的話，是非常粗陋的和稀泥手法，在頂級官場搞這個，太俗，也根本沒法取悅向太后。可是第二層表現出來時，就不得不讓人佩服了。
他在靜靜地度過這段歲月，哪怕不贊同新黨的政策方針，可是仍然要維護政權的正常運行。
又一個消息傳來，向太后說了，你們不是並列，從今天起你叫元符皇后，孟氏叫元祐皇后，你們倆人見面了，你得先給她行禮，然後她才回禮……
第一步，尊敬領導。
這首詩見證了海南島第一位進士的成功之路，由唐宋八大家之中的蘇氏兄弟合力完成，如果能在浩繁的卷冊中找到此詩的真跡，那將是中國文獻界里不可多得的珍寶。
到他自己倒霉，在烏台詩案后貶到黃州，在城東的那塊坡地耕種之後，他的心靈返本了，蜀山靈秀激越，華夏五千年裡，最瀟洒不羈才華橫溢的兩大文豪——李白、蘇軾都出生在那裡，並不是偶然的。他們的路，更有相同的地方。
到惠州，蘇軾學乖了，先到官方報到，申請官署。按理說他雖然犯罪，但也是官身，有自己相應的待遇。可是啥也沒有，因為官場龐大的信息網路，已經把他的陞官指數分析得一清二楚，他別說回京陞官了，想死在北方都希望渺茫。
蘇軾不同，他是第一代以才華起家的名臣，從小在蜀川山水中長大，他的心靈本就不是傳統的官場動物。最開始時，他短暫地迷茫過，那時他初入官場，自命士大夫一族，把底層人民的死活看得一錢不值，公開聲稱下層人的存在，就是為了保證士大夫的生活快樂。
多年之後，姜公弼終於金榜題名，可惜那時東坡已經離世了。他不遠千里，到許州找到衰老的蘇轍，蘇轍在扇子上為兄長補足全詩。
這樣的待遇，范純仁心知肚明，可以說是對他的愛護，讓他老老實實地待在政治旋渦之外，等著哪天風平浪靜了，他會有個不錯的結果。
不斷的折磨，讓蘇軾的光芒更加明亮，他被貶得越遠，離民眾的心就越近。在他南遷的路上，有一道獨一無二的風景線，是歷朝歷代從未見過的高情傳說。
想來想去，想去想來，向太后的身體越來越差，很快卧床不起，奄奄一息了。但就是這樣，哲宗的生母朱太妃仍然死在了她前頭！
為此，他洗硯焚香，向天禱告，書寫自己平生最得意的八篇賦，如果一字不錯，即有北還之望。那一天，六十四歲的蘇軾凝神專註，揮毫潑墨，八篇名賦一一寫就，居然一字不錯。
從沒有人像他這樣對待長達七年，遠貶海外的悲慘遭遇。以儋州為論，在他之前也有位名臣貶到了這裏，那人比蘇軾的官職大了很多，是唐朝重相李黨的黨魁李德裕，這也是位非凡的人傑，被牛黨傾軋貶到了當時稱為崖州的海南島。
和尚們對他很好，怕影響他休息，每天敲鐘都盡量小聲點。蘇軾很感激，寫了首詩，其中有這樣一句：「為報詩人春睡美，道人輕打五更鍾。」
范純仁要更高一籌，作為一代名臣范仲淹的兒子，他沒有父親的軍事、文學才能，但繼承了范仲淹最閃亮的光環——道德。
這三個人的身份很對立。韓忠彥是已故舊黨領袖韓琦的兒子，李、黃兩人是哲宗朝新黨的風雲人物，同時提拔起來，露出了一個再明顯不過的潛台詞。
留一線餘地……章惇很無語，本來不想動你，你竟然主動申請找抽。范君子，這是政治，不是善堂，你一定要往裡擠，那麼沒辦法了，為了保持政局的完整性，公開唱反調的必須打壓：
這是范純仁的一生僅有的污點，儘管如此，宋廷還是對他很例外，別的人如劉摯、呂大防、梁燾、劉安世等人早就貶過了長江，范純仁的貶地是在陳州，也就是現在的河南淮陽。
他的詩風行千里，很快就傳進了京城，章惇看到了，一時暴怒沒忍住，讓你小子舒服，你過海到儋州待著去吧，看你還能不能再快活！
兩人被貶職南遷，章惇很慘，貶到了海南。