暫把香籠住。

「媽的你聽好，我沒瘋！」王宇順手一指，指向左上角。「看好，看看左上角那名字，叫什麼，你念出來。」

「哈哈！來，我們一起背《桃花扇》最後《哀江南》那一段吧：

新夢成舊夢，

「別胡扯了，不過廁所是要去一下。」說著，就拉著王宇，朝廁所走去。

「他們其實比莫紀彭還幸福，莫紀彭以其長壽，親眼看到了竊國者的惡有惡報。」

「什麼辭典不辭典，我們的電腦，永遠不發黃。爸爸，你也太遜了。」

「這種轉換的本領，不正是我們活到今天的絕活嗎？我們的兩大本領：第一，活得比他們久；第二，活得比他們快意恩仇、神氣活現。又回到『長壽』這中國文化，長壽多麼重要！要清白、要揚眉吐氣，都得先『長壽』了再說。宋朝的『岳飛事件』，岳飛三十九歲就冤死在監獄里，死後一直不能恢複名譽，一直拖了七十年，才清白完全澄清。要清白，得長壽，岳飛自己不能長壽，但有孫子幫他死了以後還爭清白。也算另一種形式的長壽。」

「不過，」林光烈補充，「他奶奶沒進『忠烈祠』，但也沒得安寧。我看到一本蔣介石的墨跡，書中影印出好多封蔣介石的信，其中一封是寫給他孫子的，大意說，得到情報，知道祖母在浙江奉化老家的墳給掘了、給共匪掘了，這是國讎家恨，你可別忘記啊。信寫得滿沉痛的，可能是蔣介石對孫子說了真心話，言外之意是我革了一輩子命，最後，連個祖墳都不能保，告訴孫子，他奶奶的墳都給掘了。」

「你王宇越說越正點了，也越滑頭了。」

「好像有。」

「我是他。」篤定的。

「獰笑？獰笑太多仇恨了，笑是有益健康的，但獰笑顯然不算。不過，獰笑有益於展現正義。正義之士應該有點獰笑、來點獰笑。當正義伸張的時候，當壞人被打倒、躺在地下的時候，你來點獰笑，做得意狀，似乎也不錯呢。」

「可是，就算你說得對，這個牌位是名存實不亡、是人不死留名，你怎麼證明呢？怎麼證明他就是你呢？」

「像她的小兒子死了，她老太太疼愛小兒子，硬要蔣介石把蔣經國過繼給死去的弟弟，這是違反中國文化的，因為老大長房的長子豈能過繼給老二？又如她老太太疼愛小兒子，硬要給小兒子討鬼婆，就是『冥婚』，她老太太的這些行徑，都是違反中國正統文化的。蔣介石還不是照單全收。」

「李師科當然愛國，但他愛的是中國，不是『中華民國』。『中華民國』在一九四九年就不存在了、亡國了，變成鬼國了，沒得愛了。沒得愛了卻還抓住三十八年以後的『中華民國』的，就是上了蔣介石當的糊塗蛋了。」

「比如——」

「比你的孫中山還妙！所以啊，蔣介石如果有第三次『辭廟』，事實上當然沒有。孫中山一定吃不消了。孫中山會大嫂化，罵說：『介石同志呀，已經兩次了，我受夠了，下次不讓你來辭廟了。』」

「是好笑、是爽，只是不有點阿Q嗎？你自我陶醉？」

和香吹上無情墓。（網上查為「和風吹上無情墓」）

「他是死人啊！你說什麼？」

「也許有吧？應該有吧？」

林光烈笑起來。「聽了你胡說八道，卻又感到不無道理。不過，你作為烈士還說得過去，作為『第七十三烈士』就太勉強了。你的豐功偉業只限於守一江山玩了命，跟七十二烈士所作所為完全無關，你怎麼算『第七十三烈士』？」

兩人扶持著，慢慢走進「忠烈祠」。

「說得也是，想想看，今天約你到圓山『忠烈祠』來，為的是什麼?坦白告訴你老弟，就是要你看看你老哥王宇的祖宗牌位、先烈牌位，然後現身說法，拆穿個大秘密給你看，不是嗎？」

「哈，林排長，你踩到我的線了。退伍以後，我有幸在野雞大學混到中國文學系夜間部，半工半讀五年，我的論文題目，就是寫孔尚任的《桃花扇》。」

「一九二七，那一年，正好國民黨奠都了南京，大體上說，國民黨搶到了『中華民國』， 蔣介石就是那年奪到大權的，四十一歲，那年十二月一日，他日到了宋美齡。那年是兔年，你這老兔子，日到了什麼？」

林排長神秘一笑。

「你口中的他奶奶。」

「靠美國爸爸啊。美國爸爸弄出了U2飛機，專搞空中照相，把中國大陸的點點滴滴，都照下來，也照到蔣介石老家和他死掉的老媽，才發現老媽的墳給掘了。美國爸爸從U2飛機照到的空中照相是保密的，但為了做人情，就把蔣介石老家的空照圖送了幾張給老蔣，老蔣看了，就——」

「你好啰唆，你說得大細了，一件小事，你說得這麼多！」

林光烈把話轉到另一面：「聽你的話，有時義正詞嚴，有時也很模稜兩可呢。有時候，你會被『宋宇』的牌位騙了一下，你好像不完全否定這牌位呢。」

「是三家分晉分出來的趙襄子呀。從伍子胥的『鞭屍』、到趙襄子的朝你骷髏頭上小便，都太具體了，當然我們這樣干，干法是文明的、抽象的，並不真的血肉橫飛、尿花四濺。」

「仇家是誰呀？」

「我是。」

「那時你心裏想什麼？」

「丟官以後就失業了，整天免費逛『忠烈祠』了。」

林光烈很好奇，就近看了一下。「咦，真有一顆。」

「專門有個『黃』字部。」

「親眼看到又算什麼本領呢？」王宇不以為然，「要親手捏死什麼才算是革命黨乾的事啊。」

「記得《李陵答蘇武書》嗎？李陵就引出古人的話，叫『雖忠不烈，視死如歸』，誰說忠一定要烈呢？今天的你，可以改寫這句古話了，改寫成『生不如死，視忠烈祠如歸』，哈哈，多切題啊！你寒磣什麼啊。」

「你他媽的看什麼？他是誰？他在哪？」

「寂寞的先知絕不是什麼高明的先知。其中最早的笨蛋是屈原，跳河而死；最後的笨蛋是殷海光，胃癌而死。」

「後來聽說他奶奶的祖墳給修復了。」

「當然可以。以前宣統皇帝被請到日本，逼他朝日本列祖列宗鞠躬，他回憶說，他一邊鞠躬，一邊假設在朝自己的列祖列宗鞠躬，不是動手腳嗎？動手腳有什麼不對嗎？我什麼都沒有。我沒有七十二門徒、也沒有七十二地煞、也沒有七十二疑塚、也沒有七十二烈士。我獨來獨往，獨死溝壑。我沒有『吾道不行』的寂寞感，但你就不一樣，你走在國家的前面，你是先知，先知才會寂寞。」

「你在笑，沒錯，可是那是『皮笑肉不笑』，肉笑了又怎樣，你事實上在慘笑、在苦笑。如果慘笑、苦笑算是笑的話，我看到你是在笑，慘笑和苦笑。你呀，王宇，可以有理由慘笑、苦笑，但我奇怪你對著『忠烈祠』的鬼牌位做什麼慘笑苦笑，如果非要笑，你可以做別的種類的笑。」

「那是多年以後的事了，為了重新營造海峽兩岸的和諧氣氛，他奶奶的祖墳給重新打扮了，只可惜當年他奶奶的屍骨被拖出來丟了，現在重新埋進去的，不是他奶奶，而是——」

「林光烈，你還不是一樣。對我說來，你是少壯派，你只七十六歲，我大你八歲，八十四了，上次見你正是我七十六歲的年紀，如今你趕上上次的我，但我還是走在你前面。」

「是什麼？」

「可是還是要聽你說說。」

「是很怪。」

「一點也不奇怪，因為我根本就是『宋宇』，我不姓王，也非王宇。王宇根本是個假名字。」

「這樣看來，沒孫子的就沒指望『還我清白』了。」

老病居人下，

「也別佩服了。八十四是一個關口。『七十三、八十四，閻王不找也要去。』」

「的確太離奇了。莫紀彭對著別人的牌垃發愣，你對你自己的牌位發愣，你呀，你比莫紀彭還莫紀彭。」

「就哭了？」

「我剛被日出來，還不能日人家。」

「蔣介石那麼深信中國文化嗎？」

「當然沒有。『忠烈祠』有『文烈士』兩千五百多人；『武烈士』將級五百多人、校級六千多人、尉級四萬人、士官兵級三十五萬人，比較起來，立出牌位的，太少了太少了。非常明顯的，立出牌位的，不是特別有名的、就是象徵性選出的。」

「基督教《聖經》記約伯說：『唯有我一人逃脫，來報信給你。』美國小說《白鯨記》收場白說：『戲已收場，怎麼又冒出人來呢？——因為有一個人倖免於難。』聽了你的故事，你像是《聖經》人物、也像是小說人物，不是真實的人物。太可怕了，故事明明是真reaｄ•99cｓｗ•cｏｍ的，卻離奇得不像真的。」

「是。除非你證明給我看。反正五十年過去了，偉大領袖也變成偉大死鬼了，你還怕什麼，證明給我看呀，只給我看，有一點點證明，我就信你。」

「還活著？」

「偷我自己的什麼？靈魂嗎？靈魂不在那裡，肉體嗎？肉體在我這裏。我偷來偷去，只能偷到我自己的名字，而那名字，正是我拚命拋棄了的、使勁遺忘了的。多麼令人哭笑不得的人生經歷啊，都發生在我身上，真太離奇了。」

眼看他宴賓客、

誰知道容易冰消；

舊夢哪堪拾？

「『非先烈』也是先烈呀，市面上有一種肥皂，叫『非肥皂』，其實比肥皂還肥皂。你呀，其實你使先烈們變活了，用你的現身說法、用你這人證，襯出這些死者要說的話。哦，我想起帶領七十二烈士到廣州革命的黃克強來，想起他那首詞，我背給你聽：

當王宇的背影遠去，消失在人叢里，林光烈打開了信封，王宇的墨跡，躍然紙上：

「古典就是一本發黃了的辭典。」

「如果真假參半呢？如果一排排牌位中有假的烈士混進來呢？如果有真的烈士、該設牌位卻給漏掉了、或有意劃掉了呢？你還要一鞠躬三鞠躬嗎？」

兩人相對大笑起來。

「我有生以來，從沒看過這麼老的屁股。」

「你說得對，我們的方式是文明的，先從我們活過他們開始。要幹什麼，得先活過他們再說。蔣介石生在一八八七、蔣經國生在一九零九、我王宇生在一九二七；他們都死了，我還活著。」

「哭沒哭我不知道，我只知道他沉痛的給孫子寫了那封信。」

「八十四，還這麼健康、這麼老不死，真教人佩服。」

「再往下看，有一點又黑又青的刺青，看到沒？」

「多少人啊，他們自己避免去做烈士，但卻幫助別人去做烈士。」

「如果你活見鬼，他就是吧。」

「原來你『第七十三烈士』這麼重要，你的牛屄比蔣介石還大！」

「你指蔣介石？」

「我指營造廠老闆。」林光烈調侃著。

「那隻好一邊鞠躬，一邊加減乘除了。」

「丟官以後呢？」

林光烈笑起來。「這老屌！」他嘴唇動了一下。折起了詩、放進了信封、收入了口袋，他朝向「忠烈祠」，做了一個盤馬彎弓的姿勢，一連三次，像在射箭，射了三次箭。一個小朋友恰好同爸爸走過：

「哈哈，媽的，我對這鬼牌位獰個什麼？射什麼精？」

「能真實嗎？真實就是約伯冒出來，就會被殺了事；什麼白鯨黑鯨的小說人物冒出來，就會不分黑白，被殺了事，這就是真實。真實不是你活著為他們賣命，真實是死了為他們賣命，他們要你一死，只要你一死，你是大時代的配角，還是小配角，不但是小配角，還是小配死角，你被分配的角色，就是死亡，就是死亡后刻在牌位上面充數的一個名字，你活的時候，只是一個號碼，一個阿拉伯數字；你死的時候，只是『烈士』兩個方塊字，一塊木頭。」

「可以在心裏這樣『動手腳』嗎？」

「蓋『忠烈祠』來另類中國文化吧？」

來生要趁早；

「當時你看到後有何感想？」

「還活著。」

「說什麼敵人全死了。馬家、郝家、連家、吳家……這些走狗們、小衙內們、中衙內們、老衙內們，他們不是敵人嗎？說什麼戰友難友全死了，你林排長不正老而不死萬年長青的在我眼前嗎？」

「你越說越玄了，今天你吃錯藥了吧？」

「他媽？就是你口中的他奶奶？」

「弄假成真了幾十年。」

待釀滿枝清艷露，

「真不知道要用多麼快的轉換速度，來聽你忽上忽下、亦莊亦諧。真不知要怎樣隨時調整自己的聽覺、自己的感覺。」

「比如獰笑。」

「而是對門那條死掉的母狗骨頭。」

「斯人也，不可有斯疾也。先知怎可以因想不開，而得胃癌死掉？先知得胃癌死掉就像神父得梅毒死掉一樣，丟死人了。」

秦淮水榭花開早，

……俺曾見金陵玉殿鶯啼曉、

「至少跟著他媽深信中國文化。」

好奇極了，林光烈更近距離的細看那一塊刺青，果然如他所說，是「宋宇」兩個字，刺青刺得歪七扭八，但的確是那兩個字無誤。

「就因為搬動中山陵有困難，才蓋圓山『忠烈祠』啊。『忠烈祠』就是變相的中山陵啊。孫中山是海峽兩岸的公約數，國家忠烈也是如此，誰能否定忠烈呢？除非你用屁股拆穿它，但是拆穿歸拆穿，王宇至少認為有『宋宇』在那兒也不錯，別人插了一腳，我王宇插了一屁股呢。」

「是你的節，你們一路被偉大領袖騙，不是愚人是什麼？哈，豈止今天是愚人節，天天都是愚人節啊。」王宇恢復了一部分愛開玩笑的毛病，一臉嚴肅的樣子，緩和多了。

英雄地下長無語。

「媽的王宇，你瘋了？」

「他是誰？他現在在哪？」

「相信什麼？」

將五十年興亡看飽。

「為蔣介石方便，他一辭再辭的廟——中山陵，應該像故宮國寶一樣，跟著他走、跟著他搬家，到天涯、到海角，一路帶著『國父』走，這樣就不會太窘了。」

「我想對老蔣說：老蔣啊，我們互相上了對方的當了。」

「啊！」王宇恍然大悟。

「不過，他們畢竟都沒進過『忠烈祠』，只有我才進去過，並且現在還在那裡，我才像『第七十三烈士』呢。」王宇打趣著。

「不是『一片冰心在玉壺』，是『兩片屁股在褲襠』。」

「不騙你嗎？你禁得住孟子說的，只要騙子行騙得法，連君子人也一樣把你騙倒，今天我不來，不站在這個牌位下面，我看你就不知道這個牌位的先烈是假的、並且還活著的，你就照樣被騙。」

「他不是和你同一個時代的人。別人都開槍了，他還射箭，他太古典了。」

仔細端詳以後，「真的不像。」

「看到沒有？有一顆大黑痣，是不是？」

「不知道。」

「我知道有過人沒死，以為他死了，就進了『忠烈祠』的，像太原五百完人。但五十年下來、幾十年下來，沒死的也死光光了，哪有活的？你胡扯什麼？」

到了廁所，在小便池邊，突然間，王宇真的把褲子脫下來，屁股朝著林光烈了，他以左手食指特別指向左邊屁股蛋的股溝上端，頭扭過來。

「你像是山寨版的『第七十三烈士』。」

「退一步說，如果真有個『中華民國』，逼我們向它效忠、保衛它、延續它、為它做孤臣孽子，也算自成一說。但是，有這個國家嗎？真有這個國家嗎？別扯了，歷史上有過這麼一個國家，但它早就亡國了。說它亡在一九四九年，還是客氣的、寬大的說法，其實，早在一九一二年起的北京政府，在被國民黨篡奪，並將五色國旗改為青天白日旗，將北京改為北平的時候，正點的『中華民國』已經在那時候亡國了，它被南方的非法政權偷天換日了，看來亡國的『中華民國』的人民是很好講話的，他們接受了國民黨政權，讓國民黨跟『中華民國』兩面一體。但國民黨是『內鬥內行，外斗外行』的，它只能黨國，不能當國，它撐不住當國的局，最後，連國都都丟掉兩次，一個政權一連丟掉兩次首都，這叫什麼國家？媽的，這叫什麼國家？古代人守不住國都，要向祖廟說再見，術語叫『辭廟』，也就是向祖宗說抱歉、向祖宗告辭。五代時候，南唐李後主最有名的詞兒是『最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，揮淚對宮娥』。就是最精彩的。蔣介石以南京做首都，日本人打來了，他『辭廟』，廟就是中山陵，假祖宗是孫中山，向孫中山說good-bye；十二年後，共產黨又打來了，他又『辭廟』，又是中山陵，又是孫中山，孫中山死而有知，他自己恐怕都火冒三丈了，怎麼，又是你？」

「什麼烈士不烈士，不死才是烈士、躲過死亡才是烈士。『七十三、八十四，閻王不找也要去。』現在總算熬到八十四了，看來『閻王不找也要去』的日子，就在眼前了，我還隱藏什麼呢？有八十四資格的，當然可以七十三了。你說我是七十三，哈哈，就七十三吧。」

「復讎？原來你在靠撒尿復讎？」

嘈雜的人聲由遠而近，觀光客擁過來了。一個小朋友，連蹦帶跳，首先衝進來，指著牌位叫著：「我會念，他們的名字我會念。這裡是『戡亂復國烈士』，噢，我在美國看到一本書，叫《李戡戡亂記》，就是那個『戡』字。我認識這個字。」「『九_九_藏_書戡』是什麼意思？」「『戡』就是打倒壞的敵人，國民黨有動員戡亂時期，要打倒他們認定的壞的敵人。」「後來國民黨不戡亂了，可是人家開始戡它了。《李戡戡亂記》就是戡國民黨的。」「李戡是先烈嗎？」「李戡沒那麼老派，人要做戰士，殺敵人呀，做烈士被敵人殺，太老派了。」……一陣七嘴八舌，兩位老排長被擠成旁聽者。

「牌位，牌位象徵的是什麼？讓我告訴你，牌位就是中國古文字中的『且』字，就是雞|巴造型。古人生殖器崇拜，就崇拜起雞|巴來了。慣終追遠，就崇拜起祖宗的雞|巴來了。並且，為了雞|巴的需要，就出現『且』字在旁的『祖』字、祖宗的『祖』字，就是崇拜老祖宗的雞|巴。所以呀，每個『且』字，就是每個翹起來的雞|巴，翹起來幹什麼，射|精呀，傳宗接代呀！」

這青苔碧瓦堆，

兩人擠了出來，走在「忠烈祠」的廣場上。

「不管是真先烈或假先烈，至少有一點是真的，就是他們都是死了的人了，但左上角那位牌位上的先烈，卻到今天還沒死呢。」

唯留屁股在，

「等呀，等到他們壽終正寢了，還行動個屁？」

「那也未必。關鍵在你的敵人，他們的天下能不能拖那麼久，如果他們也完蛋大吉了，誰來還你清白也不重要了。清白要在同一個朝代還，才有意義，改朝換代再還，味道就差了。明朝殺了袁崇煥，到了清朝，才證明這是冤獄，那時明朝早亡國了。袁崇煥不是給自己人證明清白的，是給敵人證明清白的，雖然清白無誤，但是味道可差了。」

「什麼？」太荒謬的聲音第一次出現的時候，人的反應常常是以為聽錯了。

「今天還沒死。」

「但牌位是假的，我總撈回了一點。雖然我喝了孫二娘的洗腳水，但孫二娘也喝了自己的洗腳水。」

「我服了你！我服了你！王宇老哥、王宇老屌、王宇老屁股，我真的信了。太怪了！」慢慢搖著頭、搖著頭。「太怪了！人間有這種怪事！竟在『忠烈祠』和你王宇屁股上！快說怎麼回事！我好奇死了！」

「我真搞不懂你，你這樣說，不是發神經，就是開玩笑吧？」

「是他奶奶。他奶奶老太太逍遙在外啊。」

「看我，看著我。」王宇一臉嚴肅，「看我的樣子，像發神經或開玩笑嗎？」

「唉，老弟啊，別怪我在假牌位上過乾癮了、別怪圓山地方這『忠烈祠』了，你無法抹殺它，就如同你無法抹殺一個標竿、無法抹殺一把大的尺子。你抹殺了它，就無異你對你自己的評價失掉著力點；當然，你也無需肯定它、用它做標竿、做大尺子一量，你會嘔氣。不過假有假的功能，與真的一比，你知道真在哪裡。如果你根本不用標竿或大尺子量你自己，而逕行說你多麼真，你會自己也不信自己。留住蔣介石的『忠烈祠』，當成反面教材吧、當成玩具吧、當成觀光據點吧、當成標定凡夫俗子的場地吧。你摧毀的東西太多了，留一個吧。」

「因為有真相，所以真的不像。」

「真是冤冤相報，當年國民黨不也掘了毛澤東的祖墳嗎？」

眼看他樓塌了。

「在『忠烈祠』這鬼地方，早死晚死不重要，重要的是你怎麼定它的坐標。」

「我只是陳述事實、合理推測的事實。」

「你至少可以偷你自己。」

「扯出你來幹什麼？你又不是先烈。」

今生已太遲。

「他們的名單並沒一一立了牌位吧？」

「是啊——是你的屁股。」

「有『第七十三烈士』嗎？」

回首羊城三月暮，

兩人笑起來。

「好奇怪啊，你的老屁股上居然出現了『宋宇』的名字。」

從廁所出來，兩人邊走邊聊，不知不覺，又走回到有「宋宇」牌位的老地方。

「他就是我，我就是他。」王宇平靜、緩慢的說，「我就是先烈『宋宇』，貨真價實的『宋宇』。宋楚瑜的宋、宇宙的宇。」

「說得也是。」林光烈笑著。

二零一一年，黃花崗一百年後。

「再過兩天才是愚人節，你這老王八蛋過早了。」

「怎麼胡址？你的兩片臭屁股，夾出了並且引伸出多麼顛覆性的話題、多麼紋身式的證據啊。雖然證據不是『鐵證』，但卻是活生生的『肉證』，多精彩啊，你和你的屁股。」

「牌位只是一種符號、一種象徵、一種令人難過象徵。清者自清、濁者自濁。別太拘泥吧。如果是真的烈士，也不妨一信、不妨一鞠躬三鞠躬，隨緣而拜、與民同樂；如果是假的，就另當別論。」

「而是什麼？」

「證據？」王宇把頭一揚，「當然有證據。證據不在別處，就在我屁股上。」他把屁股一拍，神色篤定。

「我隨部隊駐守在圓山，我彷彿在守我自己的靈、在看我自己的牌位。我還不如一條狗，狗至少知道它看守的是什麼、是多麼具體，也知道它自己多麼重要。我呢，我看守的是沒有人肯來偷的東西，也無從偷起，偷個牌位幹什麼啊，當劈材燒都暖不了人的心。」

「他當時忘沒忘我不知道，我只知道他正在提倡『復興中華文化』。」

「花樣？你要用什麼花樣，隨你賞吧。我都接受。」

一文都不值。

「是有。」

「怪事啊！」林光烈驚訝了。

「證據就在這怪上。那兩個小字告訴你是什麼吧，是『宋宇』兩個字。再仔細看看，是不是這兩個字？」

「所以呀，我對了，我的人生路線對了。我王宇，如果不算高攀的話，其實是另一個形式的莫紀彭老先生，我也軟弱無力、也無能為力，莫紀彭用長壽與不合作保留了七十二烈士的尊嚴；我呢，用長壽和『坐吃等死看熱鬧』保留了逃兵的牌位。我一直這樣偷生、苟且偷生，但卻如老鼠般的慧黠、快樂。老鼠一輩子活在陰暗的水溝里，但它很慧黠、很快樂，不是嗎？你看過又笨又愁眉苦臉的老鼠嗎？我就是那種老鼠，一年又一年那樣過、十年又十年那樣過，直到我遇到了你，我才好夢初醒也噩夢初醒，我知道我有救了，為什麼我不自力報復呢？全沒必要，我只要扒住了你，一切就完工大吉。張良報仇，但他扒住了劉邦，他知道劉邦是真正可以幫他推翻秦朝的同志，最後，秦朝垮了。張良飄然而去。今天我王宇扒住了你，你有十足的精力、活力、動力、毅力、實力、功力、法力、能力、氣力、腳力、耐力、魅力、魔力、潛力、威力替我伸冤、替我雪恨、替我吐一生窩囊的這口鳥氣，所以呀，本王排長一開始就暗中鎖定了你林排長，相信有朝一日，我們會再見面，而這一日，就是認識你五十年後的今天。好啦，包袱丟給你了、屁股也給你看了，你去操心吧。」

「被偉大領袖騙？我想不能包括我，我是玩歷史這一行的，歷史真相我最清楚，騙我嗎？休想！」

「『黃』字部里有『黃花崗七十二烈士』嗎？」

「關子可大了。我們先進去看看。」

「這樣中國文化來、中國文化去，你呢？你中國文化了哪部分呢？」

「林排長啊！你這個鬼！你涉嫌侮辱革命先烈。」

「『山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。』屁股不在年輕，有字則靈。」王宇一邊摸著臀部，一邊眉飛色舞。

「是啊，因為神秘的故事破解在我屁股上，所以常常便秘，以便欣賞我的神秘。」

「叫什麼？好像叫『宋宇』。」

「你說幾年後你隨四十九團駐防圓山，你在『忠烈祠』看到你的牌位，就是剛才我們看到的那個牌位？」

「『侮辱革命先烈』？正好相反，我蓄意使革命先烈發聲呢，『英雄地下全說話』了。只是他們說話的終點，休止在你的兩片屁股上。」

「那就對了，就是『宋宇』，他就是我。你永遠做夢也想不到，我就是他，我就是先烈『宋宇』。」王宇手指的方向是清楚的，像一束光線，聚焦在那塊牌位上。

「他奶奶是大學者、滿口中國文化？」

「是。」

「小聲點。你認為他在幹什麼，他就在幹什麼。」

「誰要證明呢？五十年來，我就是努力不去證明，我才活到今天。五十年前，當這牌位剛立在這兒的時候，我要大呼小叫，說他是我，說你們搞錯了，我還能活到今天嗎？」

「我這老兔子，唯一本領是靠長壽，如今活到了八十四歲，活到了他媽的『中華民國』一百年，不同的是，我這八十四，可是真的，『中華民國』一百年，卻是假的。」

「也許你該暗中感謝李師科，他開槍把你打進『忠烈祠』。」

這一年可真熱鬧read.99csw.com，黃花崗一百年、辛亥革命一百年、「中華民國」亡國六十二年、偽政府祖師爺蔣介石死後三十六年、蔣介石犬子蔣經國死後二十三年、蔣經國走狗接班人馬英九冒領「中華民國」「建國百年」，三月二十九日，早上九點，林光烈來到了圓山「忠烈祠」。

「剛才那做射箭動作的老傢伙，會是『第七十三烈士』嗎？」

密密麻麻的，一排排牌位在罰站似的佇立著。王宇滿臉嚴肅，直盯著一個左上角的牌位。是專註、是忘我、也是發愣。

「你懷疑我神智不清、又懷疑我發神經、又懷疑我開玩笑、又懷疑我吃錯藥，你一路懷疑我，一直不信我說真的、玩真的，是不是？」

林光烈笑起來，對王宇必恭必敬鞠了一個躬。「第七十三烈士！林排長這廂有禮了。」

「你閉嘴，一點也不啰唆。你聽聽他們最後的對話。轎夫回頭，朝著二度新娘一笑，低聲說：『大嫂，又是你！』不料二度新娘反應迅速，立刻兩眼一睜，口含威脅，低聲說：『你閉嘴！再啰唆，下次就不讓你來抬了！』」

「看不太清楚。」

「就算你謙虛得有道理，至少你身上有一部分是跟得上的。」

眼看他起朱樓、

兩人相對，大笑起來。

林光烈笑著，聽他侃侃而談，像在發表臨終演說，等他全部說完了，林光烈講評道：「算你這老屌有慧眼、有魔掌，扒住了本排長。本排長就讓你扒了，但是，總要給你老屌一個頭銜呀，你的頭銜不該總是『前十七師四十九團老屌排長王宇』啊，總要來點花樣啊。」

王宇點著頭，低了頭，又抬了頭。「悶了這麼多年，就說了吧，林光烈啊，聽好、聽好，他是誰？他是我！他在哪裡？他就正在你眼前！剛才你問『扯出你來幹什麼？你又不是先烈』，其實我就是先烈！」

「『忠烈祠』對我說來，是個生死之地。我一進來，我就死了，你可以編號七十三。我一出來，我就死而復活，編號七十三，謬稱先烈，就有點寒磣了。」

「王宇，真有你的！你真老而不死，說九年，就九年。」說著，兩人緊抱在一起、兩隻老手緊握在一起。

「弄假成真了幾十年？」

「那我就頒發給你了。你的頭銜還是：『第七十三烈士』——山寨版。」

「不是你的冰心。」

「爸爸，你看那個人，他在幹什麼？」

事敗垂成原鼠子，

「二零一一年三月二十九日，這是我一生中的重要日子，我終於透露了我埋在屁股里七十四年的秘密。我是河南人，我十歲時候，父親死了，又正值荒年，家鄉住不下去了，叔叔帶我到外地謀生，臨走時候，老娘捨不得我，又怕兵荒馬亂失散，堅持在我屁股內側刺青，刺上『宋宇』的名字。就這樣，我流浪出來了，家鄉再也沒回去過，音訊也斷絕了。我在外面流浪，在上海一家中學里做工友，我很上進、又很靈巧，跟著學生們學習，居然有了冒充中學生的程度，人人都以為我中學肄業，其實是謊報學歷。一九四九年，我二十一歲，在上海街上，被抓去當兵，輾轉移防到一江山島上。因為我有冒充中學生的程度，被營部看中，就把我調到營部做文書，比一般丘八清閑，自己自修，居然在戰亂中念了五年書，這真是怪事，營部留住我，不讓我升、也不讓我降，專門要我管文書，而這個營，也是怪事，調來調去，居然總是留在一江山。原來它不是普通的營，它列管在所謂『反共救國軍』編製里，原來有打游擊搞情報的秘密使命，所以調來調去，卻留下它。到了一九五五年一月，麻煩來了，共產黨決心要『打中國式的渡海登陸戰』，鎖定了一江山，打過來了。一江山面積只有三平方公里，哪裡禁得起一打，結果很快就被共產黨拿下來了。蔣介石為了吹牛，說一江山死了『七百二十位烈士』，比黃花崗七十二烈士多了十倍，全部殉國了，牛屄大得嚇人。事實上，國軍有五百多人被俘了。我當時與四個營部弟兄死裡逃生，搞到小船，奔向大陳島，到大陳島時，天色漸晚，岸上守軍居高臨下，不讓我們登岸，我們報上番號，可是守軍仍不通融，並且不由分說，朝我們開起槍來，一邊開槍一邊大聲喊話，我清清楚楚聽到喊話的人中，有個四川口音的，嗓門最大，喊的是：『格老子，你們回來幹嘛？你們已經進了忠烈祠了！』同船的弟兄中，三個當場被打死，我和一個姓陶的弟兄藏在船下，幸運逃過一劫。半夜兩人摸索上岸，這位姓陶的弟兄有親戚在大陳，那時大陳正在全島軍民大撤退，我們就混在親戚中，撤到台灣。我先是做零工謀生，後來碰到一位河南鄉長，他是國大代表，很同情我的遭遇，他手上有空白的在學證明，乃為我化名『王宇』，偽造學歷和身份，把我安置到河南人多的部隊里，再經過指點，以行伍身份，混到個少尉排長，分發到十七師四十九團。你到部隊做預官排長時候，我已經是幹了六年的老幹部了。我下部隊后，絕口不提我的過去，免得被人懷疑。最邪門的是，後來我得知，四十九團就是當年守大陳的部隊，開槍指我們已經進了『忠烈祠』的，就是四十九團。」

「那你就多說幾句《桃花扇》。」

王宇笑起來。「我們真的『大不敬』，人間嚴肅的大悲劇，最後被你我演成笑劇了。」

「什麼中國文化？」王宇好奇了。

「我們當笑話看它，還沒什麼；締造民國的黃花崗七十二烈士，可就苦了，他們死而有知，一定有所懊惱，原來他們冒險犯難換來的『中華民國』，竟被竊國者弄成了這個樣子。」

「我並無貶抑的意思，但我要說，七十二烈士只是逗點，而『第七十三烈士』才是句號、問號式的句號。七十二烈士革命的終極目標，是推翻壞政府，他們是近乎沉默的革命者，他們沒有留下什麼理論，依稀從遺書里、供詞里，我們看到他們的終極目標就是由小我的犧牲、謀取大我的尊嚴。七十二烈士『蹤跡大綱』的輪廓了這一目標，李師科卻『情懷小樣』的細膩了它。在精神上，李師科跨越時代，與七十二烈士埋在一起。表面上，他們都是被惡政府禍害的犧牲者、都是槍下亡魂、刀下亡魂，但是，作為先行者，七十二烈士鼓動風潮、造成時勢，他們的失敗即是成功。李師科呢，他為七十二烈士的成功做了詮釋，告訴人們，七十二烈士奠基的那個『中華民國』，在年復一年後，早已被鼠竊狗偷；在三十八年後，早已亡國。這一道亡國的幽靈，在中國東方的小島上陰魂不散，竊牌位以自娛。但李師科以一人之力，從容而細膩的革命了它。那是一個人的革命，卻跳躍了七十二烈士的目標。而我，王宇，這個山寨版的『第七十三烈士』，是什麼？算什麼？什麼也輪不上。但我行年八十有四，我能活下來，我很務實，第一，我有了小家庭，我傳了宗接了代，不像蔣家三代暴亡，比起他們，這就是一種勝利。即使七十二烈士他們最後寫遺書，有爸爸可以告罪、有太太可以抒情、有兒子可以依託，可是李師科呢？國民黨政府欺負他一輩子，項目包括家破人亡。他的遺書，又寫給誰呢？我務實、我不要絕後；第二，我有歷史縱深，知道我的敵人遲早要灰飛煙滅，我不悲觀；第三，我會隨緣等待，有緣相會，我也借力使力，插上一腳一屁股，推波助瀾。如今第一第二第三，都已一一成真了，就在今天，今天約你前來，向你泄密、向你道別。『忠烈祠』是小意思，蔣介石蓋的又怎樣？我們可以搶回來。這『忠烈祠』的原始地方不是日本人蓋的神社嗎？五十年一過，日本滾蛋、神社沒收。『忠烈祠』又怎樣，我們射殺了它，留下個建築，看著玩也好呀。老弟，別太仇視它了，射殺以後，『忠烈祠』是誰家天下呀，可別忘了呀，老弟，可別忘了呀。今天好天氣，眼看也日正當中了，老弟呀、林排長呀、林光烈呀、老屌呀，再見啦！」

「你看過這七百二十名烈士清單嗎？」

「我嘛，我才不要做什麼烈士，更不做『第七十三烈士』。我是陰錯陽差，混到老是跟烈士糾纏水清的泥淖里的小人物。我不能反抗，但我能脫身；我不能報復，但我能欣賞、欣賞別人的報復，我欣賞李師科，他真是了不起的中國農民，他沒受過教育，沒有流行的水平可言，但他有著、蘊藏著最基本的人情與情義，和那股剽悍的造反性格、抗暴性格read.99csw.com。他沒有親人、沒行同志、沒有一個家、也沒有一把槍，有的只是自己老去后對房東小女兒的一段情義、和對所謂『中華民國』、所謂國家的唾棄。但是，欣賞歸欣賞，手法是因人而異的，我的手法很乾脆，碰到我能扒的，就露屁股；碰不到，就老死他鄉，如此而已。但是不管怎樣閃躲、怎樣自欺欺人，我們都忘不了李師科。李師科是我們『第七十三烈士』，七十二烈士沒建立清朝，但他們用一死，推翻了它；李師科沒建立民國，但他用一死，唾棄了它。」

「王宇，我看到你不笑的時候。」

「哈！」林光烈笑起來，「果然是胡扯！亂向死人認親、向木頭牌位認自己，不要聽你胡扯，我們走！」伸手拉他。

「你知道我是什麼？」

王宇苦笑了一下。「當然可能，因為那時候防守大陳的，正是十七師四十九團。李師科是山東口音，不會是他，但是他們，他們奉命要我們死。」

「但是，所謂忠烈，個個都是真的，不能攙進假的，並且，蓋『忠烈祠』的，也是名正言順的正統的，不是僭偽的。不能像圓山『忠烈祠』一樣，以僭偽之君、蓋參半之廟，連戴笠和我都弄進來了。」

「說得好！」

「所以你是快樂的先知。」

「哈哈，你說得真好。山寨版的『第七十三烈士』。表面上看，我是山寨版的『第七十三烈士』，但是，你也別小看了我，這山寨版可是真的進過『忠烈祠』的，別的『第七十三烈士』，他們可是『忠烈祠』外風吹雨打的，而我呢，卻是道地的『戡亂復國』牌位下的有名有姓的。」

「什麼他奶奶的『忠烈祠』！」王宇笑著說。「該進來的，不能進來；該出去的，又不能出去；不該進來的，反倒進來了。什麼他奶奶的『忠烈祠』！」

王宇笑起來。「你這林排長，真是鬼才。有了你，我變成了兩面人，你使我認識了這鬼『忠烈祠』。我進來，就是先烈；我一出來，就是『非先烈』了。是不是？」

「這叫亦莊亦諧。」

「你說得太玄了，什麼坐標？坐什麼標？」

「有什麼稀奇！在大祭國殤日子里，蔣介石也向我行過禮呢！我自己，也夾在隊伍中向我自己行過禮呢！我公祭過我自己呢！」

林光烈拍了一下腦袋。「越說越像了。但是沒有證據，又怎麼相信你一面之詞呢？除非我也瘋了。」

「幾十年了，難免有點模糊，寫在紙上幾十年都會變樣，何況寫在屁股上。相信了吧？」

「復讎的中國文化呀，中國的復讎文化呀。中國在公元前四百年時候，就出現智伯的頭顱被仇家當作夜壺用的紀錄。」

「製造別人做烈士，最得手的不是朝你開槍的，而是蓋廟的、蓋『忠烈祠』的。」

圓山「忠烈祠」開放時間是早上九點到下午五點，九點到那裡，正好趕上開門。就在五十年前的同一天，就在這裏，林光烈窺視著莫紀彭。五十年過去了，莫紀彭墓草久宿，林光烈也垂垂將老，今天是黃花崗一百年，黃花依舊，故老已別，林光烈沒有任何感慨，感慨是某種程度的弱者表現。林光烈匆忙得很，他正忙於做張良式的復讎。

「照你這麼說，你剛才應該正在獰笑，獰得快射|精了，被我撞見了，是不是？」

「那時候的四十九團，不知為『忠烈祠』製造了多少烈士。」

「啊哈！」王宇笑起來，「你真缺德。」

「我自己守了我自己的靈，全世界沒有第二個人知道，我不敢讓第二個人知道，你說凄涼不凄涼？恐怖不恐怖？有時候，深更半夜，我走過我的牌位前，我簡直分不清我是人是鬼了。」

「換四個字吧，不是『苟且偷生』，而是『苦撐待變』。我們不是永遠忍耐，我們是忍耐中等待改變，天會亮的，我們會等到天亮。何況，在天亮前，我們還可預做準備，預做行動，包括『鞭屍』式的行動。『鞭屍』可是道地的中國文化啊。伍子胥萬歲！」

「什麼是古典？」

記血肉紛飛，

「我們出去談，就坐在那邊台階上談。」王宇不慌不忙的說，他像一個勝利者，他的屁股為他打了勝仗。

「看來你老小子多少中了『忠烈祠』的毒，不過，可以原諒，因為『忠烈祠』畢竟帶給我們反面教材。」

「哈哈哈！太妙了！」

「那蔣介石怎麼知道的？」

「那個人好像朝『忠烈祠』射箭呢。」

「當時朝你們開槍的，可能就有一個人，叫李師科。」

「我曾是中國文化大學夜間部的學生，我一身中國文化呀！」王宇笑著。

「我才四十歲，也有點發黃了。」

唯一與《桃花扇》作者不同的是，孔尚任他只『將五十年興亡看飽』，可是你和我呀，卻把一百年興亡看飽，雖然所謂建國百年當中，只有三十八年算是真的，其他六十二年都是假的，我們看的是空中樓閣，也就當笑話看了吧。」林光烈補充說。

「上面有兩個字，有沒有？」

俺曾睡風流覺，

「你看到了什麼？」王宇故作冷言冷語：「你在我背後，你只看到我的後腦勺，你怎麼知道我沒笑？我一個人也在笑，不一定是哈哈哈那種，而可能是嘻嘻嘻那種，也可能沒有聲音，我在冷笑、在暗笑、在嘲笑、在奸笑、在偷笑，我一個人，不要笑給誰看，事實上我在自己對自己笑。你看，我不是在笑嗎？」

「他不是死人，他只死了他的名字。他人活著，一直活著，只是老了。」

「什麼字？」

「掘敵人祖墳是特有的中國文化。說『破四舊』的，在掘祖墳表現上，其實一點都不新，只是拿鏟子的自己不知道罷了。」

「你是他？」懷疑的。

「老蔣蓋了『忠烈祠』，你上當在先。」

「閻王有他慈悲的一面，『天公疼憨人』。閻王疼你，讓你老不死，看盡《桃花扇》故事。」

在「戡亂復國烈士」區，王宇停了下來。

為囑西風，

「這回信了吧？小老弟。什麼人會在自己屁股上刻字呢？並且刻的不是別的，就是『忠烈祠』剛才那個牌位上的名字呢？『故宋宇烈士之靈位』，現在怪了吧？『宋宇烈士』就在我屁股上，我說他就是我、我就是他，還要冒充嗎？我真是他呀！」王宇一邊穿褲子，一邊盯著林光烈，充滿自信的在炫耀。林光烈服了。

「當然。這是中國文化呀。」

「黃石公」出現了，遠遠的走過來。九年不見，大家以老還老，好像扯平了什麼。

「有一點好，值得說呀，」林光烈說著，「至少有一個漏網之魚沒進來。」

「『鞭屍』算什麼正義？遲來的正義！」

「會不會有人說，說李師科不愛國？」

王宇大笑起來。「叫你見識見識我的屁股！」

「他奶奶根本不認識字，是鄉下人、是村婦。」

「相信為什麼在一個人的屁股上會刻上兩個小字。怪不怪？」

「做烈士不是作為之一嗎？不是選項嗎？」

「說這些幹什麼？別人死不死又怎樣？反正我們自己人還在活著，活著看到中國強大了。中國東邊的一個雞|巴毛小島又算什麼，雞|巴毛小島上什麼馬家、郝家、連家、吳家……這個雞|巴毛上的陰虱又算什麼！我們雖然老了，但我們終於看到了中國崛起了。多幸運啊，你看了八十四年，還活著，編號七十三；而黃花崗上的呢？他們看了一百年了，才看到黃花真正開了。看來還是編號第七十三好，你畢竟活著看到今天的中國。」

轉眼黃花看發處，

「太原五百完人，當年把他們送進『忠烈祠』時，有的還沒死，還是沒完的完人，你說的沒錯，但現在他們都死了。我說的是指令天還沒死的一個。」

「無關？太有關了。由於有我的生還、我的屁股的存在，證明了堂堂『忠烈祠』，竟有假貨混跡其中，而這假貨，卻又是蔣介石嫡系部隊第十七師第四十九團奉命執行出來的烈士，多諷刺啊！多勁爆啊，正因為有我這種假烈士、奉命執行出來的假烈士，才襯托出七十二烈士的貨真價實，不是嗎？我是什麼？我是為七十二烈士襯底的，沒有七十三，七十二永遠不會有句號。」

「唉！」林光烈嘆了一口氣。「本來是一場悲情場面，最後竟給觀光客七嘴八舌掉了，不過還好，有人向你『宋宇』行禮呢，你王宇總算沒白死一場。」

「壽終正寢了，我們可以『鞭屍』啊。」

王宇伸出右手，緊握了林光烈；左手掏出一個小信封，塞了過去。他下達了排長式的命令：「在看不到我背影的時候，再看它。」

「不消說，其中有個神秘的故事。」

射殺「忠烈祠」。

「這樣說來，ｒeａｄ•99cｓw.coｍ莫紀彭算不上是『第七十三烈士』了，『第七十三烈士』是李師科了。」

「今天還沒死？」

「推測是不行的，要靠證據。蔣介石是憑證據才得知他媽的墳給掘了，不是嗎？」

「『遲來的正義，不是正義。』這話是十九世紀英國首相說的，但他說的不全對。對被壓迫者說來，最後得到一點正義，哪怕遲來，也比沒有的好。也許你說這種補償太抽象了，我也承認，但是，當一切都太遲了，你會發現抽象反倒是我們要追求的，這是人類的偉大信仰之一，中國古典說法是『誅姦宄于既死』，以禍國殃民的蔣介石為例，他作惡多端，他死了，生前死後，又安排了多少假歷史來宣揚自己的豐功偉業，假的豐功、假的偉業。但是，卻有一個人出來，用一本又一本的鐵證，一一拆穿這些豐功偉業，像淘臭馬桶一樣的淘出這些假歷史，令生者歡顏、令死者蒙羞，正義得伸、鳥氣大吐，豈不也是好事一件？在這個人的登高一呼下，不但蔣介石死後變成臭頭，連帶到處具體有他臭頭的銅像，也一一被拆下來，大溪的一個公園收容了這些銅像，一座座給攤在那裡，前後左右，到處是蔣介石，蔣介石自己大眼看小眼，看得自己死後都要發瘋了，多爽啊，我們真要拍手叫好，就喊一聲『媽的蔣介石萬歲』吧，正因你老王八蛋萬歲萬萬歲，我們才得以看到你遺臭萬年，你王八蛋不萬歲，哪來萬年呢？」

「前面？你神氣什麼！你只是比我早死而已。」

「我是快樂的扒住先知的『活烈士』。我不要死。『愛其死，有以待也；養其身，有以為也』，我要有所等待、有所作為。」

這首詞寫得真動人，最後一句『英雄地下長無語』有了答案，從李師科到你王宇，你們都替無語的英雄做了吶喊，用現身說法，現身說出了答案。」

王宇沉默不語，盯著林光烈看，神秘兮兮的。

「寫信時候他忘了他也掘人家的墳？」

「我看過，印象最深的是『一江地區殉國士兵』中的一些怪名字。我記得名字中帶『妹』字的有江妹春、李妹儂、張三妹、陳四妹、陳維妹、葉小妹；帶有『奶』字的有江溪奶、江奶玉、梁奶頭、張小奶、潘奶二、蕭奶兒等等，還有一個叫『蔡歪』的……」

「這就是進『忠烈祠』的成果啊。」

「你林排長胡扯什麼！」

「看呀，左上角最後一個，那名字兩個字的，叫什麼『宋宇』，好怪啊！名字兩個字，都有寶蓋頭。」「什麼怪不怪的，人家可是先烈呢！」「什麼案子里的先烈呀？」「誰知道呢？先烈太多了。」「都是真的嗎？」「到這裏立了牌位，不真也真了。」「哈哈！弄假也會成真呢！」「哈哈！管他真不真呀，你只要鞠躬就好啦！」「哎呀，先烈『宋宇』呀，我來鞠躬你了！」「請肅靜一點，這可是『忠烈祠』呀！」……又一陣七嘴八舌。林光烈趁機捏了王宇屁股一把，王宇側過頭來，報以一笑。

「等一下你就知道了。我盼這一天，盼了五十年了。」

「什麼好像有，頭近一點，仔細看。」

「真逗！你這樣一說，我氣有點消了。」

王宇驀然回頭，立刻擠出了笑。這笑，笑得很反射動作，你無從懷疑是真是假，因為不論真假，總得有點剎那給大腦決定，但是，王字的笑無需大腦決定，他的肌肉就是大腦、他的大腦就是習慣、他的習慣就是反射，你可以亂用一通心理學在他臉上，他都一概適用。不過，他無需心理學，他的生理學打敗了心理學。

「什麼證據，靠地下情報員嗎？」

「自我陶醉？怎麼可以這樣歪曲神聖的復讎大業？」

「哎呀，你別糗了。我忍氣吞聲苟且偷生了八十四年，我沒有任何反抗行動，我哪跟得上英雄們，跟得上李師科呀！」

「鄉下人無知村婦的中國文化。像——」

「走！立刻走，走到廁所去，我就脫給你看，我給你看你老哥屁股！看證據！」

「你這老屌賣什麼關子？」

兩人相對大笑起來

「還有更逗的。被拆下來的蔣介石銅像，有的流落在外，並沒全進入大溪這座公園。有一頭銅像流落到一家書店裡，一天我看到了。書店老闆要我買下，並建議我放在什麼地方。我說，別建議了，我有個好地方，他問哪裡，我說我家廁所。我說我每次小便，就對準蔣光頭撒尿，看小便從他腦門子上流下來，從眉毛流到眼睛，水汪汪的，再流到鼻子，不說蔣介石的鼻子有帝王氣，是『龍准』嗎？龍你媽准，小便來幫你龍准。再往下流，流到你賊鬍子上、流到你老王八的嘴角上，這銅像的嘴角微有笑意，還笑呢，看我小便來了。還往下流，流到老王八下巴，直流到他的中山裝上。多精彩啊、多精彩啊，哈哈哈哈。」林光烈越說越興奮。

「我沒瘋，神智很清，清楚得很，我是他。我就是他。」

「你學問大，你都知道。」

王宇把頭做個圓圈一轉，好奇地問：「哪一部分？我的一片冰心嗎？『一片冰心在玉壺』嗎？」

「『斯人也，而有斯疾也』？」

「看到了。」

「就是那塊木頭啊。」

「你瘋了？神智不清了？」

「原來如此。畢竟你林光烈學問大、眼力不凡，進了『忠烈祠』，眼之所見，雞|巴林立。但你有否想過，你見到的，都是死雞|巴？你見到的唯一活雞|巴，在我王宇身上。」

「一定有。」

王宇笑起來。「媽的你，你林排長。你的話是怎麼說的啊，上一句正經八百、義正辭嚴，下一句就插科打諢、搞起笑來了。這叫什麼？」

「哈哈！講得精彩，你使我聯想起『大嫂上花轎』的故事。古時侯新娘出嫁要坐花轎，有轎夫抬轎子，一前一後。新娘子在轎子里，表面上嬌啼、骨子裡竊笑，心裏想這下子可好了，我終於嫁出去了。有一位新娘，死了丈夫，又上了花轎，原來是改嫁。第二次上花轎，上轎以後，她還沒嬌啼，就被前面的轎夫瞧見了，轎夫大吃一驚，因為上次抬這新娘子的，就是他，同一個新娘一嫁再嫁、同一個轎夫一抬再抬……」

「台灣這邊吹牛，說他們延續了中國文化。延續的，就是這種村婦的中國文化。老子莊子孔子孟子要氣死了。」

「哪來的地下情報員，如果有的話，早被共產黨一個個抓光了。」

氣直吞狂虜。

「又有什麼不好嗎？顛沛流離一輩子的王宇、一輩子扮演『被侮辱者與被損害者』的王宇，最後，八十四歲之年，還不能做個鬼臉嗎？當你的敵人全死了、你的戰友難友也一一死了，這世界只剩下你，你呀，最後要演什麼就演什麼吧、要怎麼演就怎麼演吧。哈哈一笑就是神仙，客串一下神仙也好啊。」

「談到我身上的中國文化，我先想到李師科。對李師科，我充滿了敬意，他在生命最後，終於能奮力一擊，反抗了一路壓迫他的偽政權和偽政府，他真了不起，而我呢？我只是『苟且偷生』，直到生命最後。」

「是誰呀？」

「孔尚任，一六四八生、一七一八死，字聘之、又字季重、號東塘、自稱雲亭山人，山東曲阜人。是孔子六十四代孫子。他年輕時候，在石門山中讀書，博學多才，精通音律。清朝康熙皇帝『南巡北歸』時，到曲阜祭孔，三十七歲的孔尚任，在御前負責講解《論語》等書和文廟車服禮器，得到國子監博士頭銜。後來他出差在外，結識了冒辟疆等遺民，使他對明末清初的遺文逸史感慨頗多，就以之為主題，完成了《桃花扇》。《桃花扇》共有四十齣，是中國有史以來，結構最好的歷史劇。全劇以明朝復社文人侯方域與秦淮名妓李香君的故事為經、以明朝亡國的大小事件為緯，舉凡政治腐敗、軍事黑暗、黨派爭鬥、貴族糜爛，種種情節，都波瀾紙上，要人從『場上歌舞，局外指點，知三百年之基業，隳於何人？敗於何事？消於何年？歇於何地？』告訴人一個政權，一旦『私君、私臣、私恩、私仇，南朝無一不私，焉得不亡？』《桃花扇》的寫作，達十年以上，一六九九年問世，次年孔尚任就丟官了。」

「剛才說四十九團朝我開槍，是邪門兒事件之一。另外還有更邪門的，是我在幾年後隨四十九團駐防圓山，竟在『忠烈祠』里看到我的牌位，就是上廁所前我們看到的那個那個牌位，我當時嚇了一跳。我王宇，不，宋宇，真的進了『忠烈祠』了。原來蔣介石公布的七百二十個殉國烈士中，居然有我的大名！」

「『黃』字在字典里怎麼查？草頭黃，在草字部嗎？」