知道了吧，大清王朝堂堂正一品大員的祿米才90石，俸銀才180兩；從九品的官兒祿米只有可憐的15石，俸銀也只有30兩——在清朝，當個破官兒，還不如做后妃舒服呢！皇後有如此豐厚的物質待遇，又手握統率數千名「娘子軍」的大權，「姐妹」們當然看著眼紅。能取而代之，再好不過；即便不能，也要各顯神通，盡量從皇上老公身上，多揩一些油水。

居住方面，嬪以上分居東西十二宮，各有專房，貴人以下則完全沒有專房，只能隨居東西各宮，勤修內職。由此可以看出，不但第五集中的「余答應恃寵而驕，竟讓身為貴人的眉庄給她讓路」這種事基本上沒有什麼可能，就連身為貴人的眉庄，也不可能因為位份較高而住在氣派的咸福宮裡——答應也好，貴人也罷，連自己的居室都沒有，還「恃寵而驕」？

此外，還需要注意的是，清代蓄奴之風盛行，虐待奴婢之風也盛行。康熙初年，大司寇朱之弼在奏疏中說：「八旗仆婢，每歲報部自盡者，不下二千人。豈皆樂死惡生哉？由其平日教不謹而養不備，饑寒切于中，鞭撲加於外，飲恨自盡，勢固然也。」宮女也有類似情況，她們擔負著為皇家奢侈享樂所必需的九_九_藏_書繁重勞動和雜役，稍有不慎，就要受到嚴懲，甚至被處死。1778年冬，宮裡發生了淳妃毒打宮女致死事件，乾隆為了表示反對這種「縱性濫刑，虐毆奴婢」的行為，事情發生的第二天，他在養心殿西暖閣召見諸皇子及軍機大臣，宣布「淳妃即著降封為嬪，以示懲儆；並令妃嬪等嗣後當引以為戒，毋蹈覆轍，自干罪戾」。但是，沒過多久，他就撤銷了對淳嬪的處分。可見，他對這一事件的處理不過是標榜賢明仁慈，是一種統治權術而已。

話說到這裏，您就知道，恃寵而驕的余答應，竟讓身為貴人的眉庄給她讓路，並居然敢把皇帝身邊的老人欣常在送進慎刑司，這都是不可能發生的事。

宮女的家屬，每月准許進宮看望自己的女兒一次。順貞門外甬道邊上的那排又小又矮的小屋子，就是宮女會見家屬的地方。除了最得寵的宮女要晝夜不離地伺候主子外，一般宮女並不是天天都出來當差的。有三天一次的，有五天一次的，大概越紅的，當值越勤，由每月當差的班次，我們也可以看出該宮女受寵的程度。宮女因為當值，過的都是非常緊張的生活，一點兒休息的時間都沒有，所以輪到休班的時候九九藏書，她們大都會盡量輕鬆一番。最為顯著的表現便是，早上起床后，搽把臉漱漱口就算完事，既不搽粉弄脂，更不描眉畫鬢，穿的也是隨便極了。要強點兒的宮女，可以學學刺繡、寫寫字、練練書法和繪畫，喜歡玩兒的呢，就打紙牌了。

宮中皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪以及宮女等，都是有嚴格等級的。清朝是等級社會，宮中更是等級森嚴。穿衣、配飾、吃飯、喝茶、吃肉、月俸、賞銀、例銀、用具、房間大小等等都有規定。后妃不同等級配給的宮女也是有規定的。總之，從頭到腳，從吃到穿，都有規矩。

看過《後宮甄嬛傳》第五、六兩集的朋友們，一定會注意到下面兩個情節：第五集中，身為貴人、位份較高、住在氣派的咸福宮的眉庄路上巧遇余答應，余答應恃寵而驕，竟讓身為貴人的眉庄給她讓路，眉庄隱忍不發。第六集中，被封為妙音娘子的余答應居然敢把皇帝身邊老人欣常在送進慎刑司。

由此可以看出，第二集中的「心頭有氣的華妃害死了皇後派來服侍她的宮女福子」這種事情，在大清王朝的前期，還真是可以出現的。

比如，皇太后每年的津貼，累計有二十兩黃金，二百兩白銀；皇后每年的read.99csw.com津貼，累計有一千兩白銀，配十二名女傭；皇貴妃每年八百兩銀子，配八名女傭；貴妃六百兩，八名女傭；妃三百兩，六名女傭；嬪二百兩，六名女傭；貴人一百兩，四名女傭；常在五十兩，三名女傭；答應三十兩，二名女傭。以皇後為例：除了十二名女傭，每年一千兩白銀的津貼之外，分配給皇后的「耐用消費品」還有如下這些：玉盞金台、金方、金茶甌蓋、嵌綠松石金匙、鑲金象牙筷子、銀方、銀盂、銅遮燈、銅簸箕、銀八卦爐，各一個（付）；金執壺、金匙、金雲包角桌子、洋漆矮桌、銀火壺、銀鍋、銀罐、銅提壺、銅八卦爐、銅手爐、銅舀子、錫池、錫火壺、錫里兒（貯冰用的冰箱）、錫屜鈷、鐵火鉗子，各兩個；銀勺、銀茶壺，各三個；銅瓦高腳燈、錫茶碗蓋、錫背壺、鐵火罩、鐵座更燈、磁渣斗、羊角把手燈，各四個；金碗、銅簽盤、鐵火爐，各五個；金碟、銅剪燭罐，各六個（付）；銀茶甌蓋、鑲銀象牙筷子、錫壺，各八個（付）；銀碗、銀匙、錫盆、香幾燈，各十個；銀背壺十三個；漆茶盤十五個；戳燈二十個；漆皮盒二十五個；漆盒二十六個；銀盤、銀茶壺，各三十個；黃瓷碟四十個；各色九-九-藏-書瓷碗、瓷碟，各五十個；黃瓷盤八十個；黃瓷碗、杯，各一百個。

在康熙皇帝在位時期，有過正式規定——用我們現在的話講，叫做「紅頭文件」。其中含糊其辭地要求：皇后一人，皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪六人。但是，皇帝仍有很大的餘地。因為嬪以下的貴人、常在、答應等，都沒有具體的名額限制，所以皇帝照樣可以隨心所欲地無限擴軍。

這裏，就有個問題：大清王朝後宮的等級身份問題。

清朝第二個皇帝清聖祖愛新覺羅？玄燁的後宮中，也有很多漢姓妃嬪。到了後來，漢姓妃嬪在皇宮中就更加普遍。這其中，最最值得注意的是第五個皇帝清仁宗愛新覺羅？顒琰，他的生母孝儀皇后本姓魏，是他父親清高宗愛新覺羅？弘曆的三個皇后之一（魏后）。據《清實錄》記載，她在1818年被兒子特諭于玉碟內改書「魏佳氏」，這好像特地掩飾當今聖上已有一半血統是漢族。

一旦皇帝駕崩，按照大清祖制，她們都要搬到慈寧宮居住。這裏的生活可以說是與歡笑無緣，只有在「紅顏暗老白髮新」的清寡單調的生活中了此一生。慈寧宮偶爾也有歡樂，如給皇太後上徽號，冊立后妃以及元旦、冬至、皇太后萬壽節等都要在這九-九-藏-書裏舉行盛大的慶祝活動。只有這時清王朝的遺孀們濟濟一堂，飲酒作樂。但這樣的活動畢竟一年只有幾天。慈寧宮建築群中的佛堂很多，這些太后、太嬪、太妃們在百無聊賴的守寡期間，焚香禮佛，試圖從那虛無縹緲的佛界中尋求精神安慰和寄託。

清軍入關以後，為表示不分彼此，首先表示滿漢可以通婚。清世祖愛新覺羅？福臨，在順治五年（1648）宣布，漢族官吏的女子「欲婚滿洲者」，可以登記。清世祖愛新覺羅？福臨自己，為了以身作則，還特地討了漢人戶部侍郎灤州石申的女兒做妃子。根據《永平府志》記載，這位石姓小姐頗受順治皇帝的恩寵，因為她不但被賜居永壽宮，而且還可以穿著漢式冠服，更為重要的是，每當她的母親趙淑人來看她的時候，還可以在附近下轎——「乘肩輿入西華門至內右門下輿入宮」！

在紫禁城內的隆宗門外，坐落一組以慈寧宮為主體的建築群。有人把它稱做紫禁城中的寡婦院。因為這裏原主人便是先皇的后、嬪、妃們。她們當中主要是通過選秀女而入宮的。明清兩代皇帝雖不像唐代「後宮佳麗三千」，但人數並不算少。皇后、皇貴妃、嬪、妃、貴人、常在、答應等，她們都住在乾清宮兩側的東西六宮。