「巫蠱」，本來是以民間禮俗迷信做為觀念基礎而施行的加害於人的一種巫術形式。「蠱」的本義，大約是以毒蟲讓人食用，使人陷於病害。《說文？虫部》寫道：「蠱，腹中蟲也。《春秋傳》曰：皿蟲為蠱，晦淫之所生也。」

心裏很不平衡的阿嬌，在無奈、無知、怨恨、焦慮的情況下，找了一個女巫，這個女巫叫楚服，他們一起晝夜詛咒衛子夫等這些受漢武帝寵幸的人。但沒有不透風的牆，這件事情很快就暴露出去。漢武帝就重用了他手下的酷吏張湯去審查這個案子，張湯審查這個案子牽扯到三百多個人，最後這個女巫楚服被殺，陳阿嬌被廢長門宮。

我們都知道漢武帝「金屋藏嬌」的故事。豈不知，這是個悲劇。更重要的，這個悲劇裏面，就有我們要講到的巫蠱read.99csw.com。

據我們了解，宮中傷害他人的方法，最主要的，就是「巫蠱」。

鄧啟耀《中國巫蠱考察》曾經寫到這種巫術形式在近世民俗中的表現：「用紙人、草人、木偶、泥俑、銅像乃至玉人作被施術者的替身，刻寫其姓名或生辰八字，或取得被施術者身上的一點毛髮、指甲乃至衣物，做法詛咒后或埋入土中，或以針釘相刺，據說，被施術者就會產生同樣的反應：刺偶像的哪個部位，真人的哪個部位就會受到感應性傷害。為了折磨仇家，施術者往往在偶像上遍釘鐵釘並厭以魔鬼偶像，最後才以巨釘釘心，弄死對方。」

話說漢武帝娶陳阿嬌為妻后，因為陳阿嬌久婚不育，導致漢武帝轉而寵幸衛子夫。

看過《後宮甄嬛傳》第二十一、rｅad.９9csw•ｃom二十二兩集的朋友們，一定會注意到下面的情節：皇后聽說陵容身體不適，假意探訪，卻發現陵容藏於枕下的秘密——一個身上扎滿銀針的小人（華妃的人偶替身）！

這裏，就有個問題：宮中傷害他人的方法到底有多少種呢？

多年以後，丞相公孫賀的兒子公孫敬聲和衛子夫皇后與漢武帝的女兒陽石公主私通，而且還立祠命巫人在裏面作法，咒詛宮廷。漢武帝大怒，最後公孫賀父子死獄中，滿門抄斬。陽石公主、諸邑公主，衛青之子長平侯衛伉相繼被牽連入內，被殺。漢武帝詔遣宗正劉長樂、執金吾劉敢奉策收皇后璽綬，衛子夫選擇了自殺。漢武帝認為，任安是老官吏，見出現戰亂之事，想坐觀成敗，看誰取勝就歸附誰，對朝廷懷有二心，因此將任安與九_九_藏_書田仁一同腰斬，漢武帝因馬通擒獲如侯，封其為重合侯；長安男子景建跟隨馬通，擒獲石德，封其為德侯；商丘成奮力戰鬥，擒獲張光，封其為秺侯。太子的眾門客，因曾經出入宮門，所以一律處死；凡是跟隨太子發兵謀反的，一律按謀反罪滅族；各級官吏和兵卒凡非出於本心，而被太子脅迫的，一律放逐到敦煌郡。

《紅樓夢》第二十五回《魘魔法叔嫂逢五鬼，通靈玉蒙蔽遇雙真》中，說趙姨娘買通馬道婆「暗裡算計」鳳姐和寶玉，就使用了這種巫術。馬道婆抓了銀子，收了欠契，「又向褲腰裡掏了半晌，掏出十個紙鉸的青面白髮的鬼來，並兩個紙人，遞與趙姨娘，又悄悄地教他道：『把他兩個的年庚八字寫在這兩個紙人身上，一併五個鬼都掖在他們各人的床上就完了。我九-九-藏-書只在家裡做法，自有效驗。』」馬道婆做法果然有效驗，「只見寶玉大叫一聲：『我要死！』將身一縱，離地跳有三四尺高，口內亂嚷亂叫，說起胡話來了」。隨後，「寶玉益發拿刀弄杖，尋死覓活的，鬧得天翻地覆」，「登時園內亂麻一般。正沒個主見，只見鳳姐手持一把明晃晃鋼刀砍進園來，見雞殺雞，見狗殺狗，見人就要殺人」。後來，「他叔嫂二人愈發糊塗，不省人事，睡在床上，渾身火炭一般，口內無般不說。」

至於其他害人的方法，基本上是不可能的。我們單以皇帝為例：皇帝吃飯用什麼餐具，是經常有變化的，不是一成不變的。有時候用銀筷子，有時候用象牙筷子等。皇帝用餐之前一般是太監先試吃——當然，妃子是沒有這個待遇的。妃子、特別是重要的妃子，只是九_九_藏_書單有飯房而已，並沒有每頓飯都由太監先試吃的規矩。

史書中講，這種巫蠱術，在漢代也傳進了皇宮，並且十分盛行。

當然，大清王朝時期，宮內發生「巫蠱」事件，也是有的，只不過，不是在雍正皇帝在位時期，而是在雍正皇帝的父親康熙皇帝在位時期而已：那一次，皇三子胤祉在皇長子胤褆的屋內，發現了廢太子胤礽的偶像。其結果，是廢長子胤褆被關了禁閉，胤礽被重新確立為皇太子。

我們由此可以看出，「巫蠱」曾經是婦女相互仇視時發泄私憤的通常方式之一。

所謂巫蠱，就是人們用桐木削製成仇人的形象，在上面刻上冤家的姓名，有的插刺鐵針，然後再放到地下或者放在房子里，日夜詛咒。據他們說，這樣詛咒下去，就可以讓對方遭殃，自己得福。有學者稱此為「偶像傷害術」。