《後漢書》中記載：董卓率軍進入洛陽后，放縱士兵姦淫|婦女，擄掠財物，稱之為「搜牢」。弄得人心惶惶，朝不保夕。當何皇後下葬后，打開靈帝的陵墓，董卓將其中的珍寶全部掠為己有。他還姦淫公主，濫施刑罰，稍有不滿必定治死，內外僚臣們不能自保。董卓還曾率士兵到陽城，當時人們正在舉行祭神的禮儀，他下令將男人全部斬殺，趕著他們的馬車，載著婦女，把男人的頭系在車轅上，唱著歌返回。

雖然與曹操和劉備相比，呂布厚黑的意義不是太大，格調不是太高，但總歸是有著厚黑的必要，說出來也堂堂正正。所以呂布雖然身死，卻仍不失為一個英雄人物。

但袁譚如此厚的臉皮，如此黑的心腸，卻落得個身敗人亡，這又是什麼緣故呢？

可見，厚也罷，黑也罷，一旦從手段蛻變為目的，人就失去了最基本的信念與原read•9９ｃsｗ.com則，異化為食人的野獸，終不可能再有任何作為，只能成為英雄人物用來祭旗的獵物。

第二次，為了絕世美女貂嬋，他再度厚而黑之，殺掉了第二個義父董卓。此事仍然不失為明智之舉，首先是董卓其人名聲極壞，又和呂布爭奪美女貂嬋，不殺了他，豈不讓天下英雄恥笑？

呂布在被曹操擒獲的時候，曾經大喊道：公為大將，布副之……由此可見，呂布最大的人生理想，就是找個老闆，替人家打工，如此淺近的人生目標，對他來說無異於沒有人生目標。所以他才會見到名駒、美女就急切地厚黑起來，因為他的人生理想就是這些，眼光實在是無法再放得開。

袁譚的厚黑失敗人生，與呂布如出一轍，毛病都是出在人生的目標上。僅從表面上看來，袁譚和呂布都是犯了急功近利的錯誤。呂布只看到了名九-九-藏-書駒、美女，就急不可耐地厚黑起來；而袁譚卻一門心思想要殺掉自己的兄弟，就不顧一切地厚黑。他們共同的錯誤都是眼光太短淺，而他們之所以無法把目光放得深遠一些，僅僅是因為，他們的人生目標太過於短淺。

看看董卓的所作所為，其兇殘暴戾，其厚黑的程度，又豈是曹操和劉備能夠比得了的？可是董卓最偉大的理想，也只不過是躲進塢堡里養老，此人從未有過任何追求，也沒有什麼人生目標，他的厚，他的黑，已經成為了他追求的終極目標，這就讓他成為了天底下最殘暴的人，最終為義子呂布所殺，實是咎由自取。

皮厚只是人生的態度，心黑也只不過是達成於人生目標的手段，如果有誰迷失了自我，單純地為厚黑而厚黑，那麼我們得到的，就將是一連串的失敗案例。

比如說呂布，他首次厚黑，因為珠寶九_九_藏_書與赤兔馬而殺了第一個義父丁原。此事雖然意義不大，但好歹，他也算是得到了一匹赤兔馬，儘管得不償失，但總歸比一無所獲要強得多。

如曹操的對手董卓，就是這樣一個人。

我們看看袁譚的愚蠢舉動，他不惜與親兄弟翻臉，舉兵攻擊，臉皮不可謂不厚，恐怕就連呂布、劉備在這張厚臉皮下，也只能是甘拜下風。而且袁譚為了除掉親兄弟，居然聯合殺父仇人，心腸不可謂不黑，黑得就連曹操也只能是望塵莫及。

董卓遷都長安，在眉縣建築塢堡，高厚七丈，稱之為「萬歲塢」。所儲糧食可用三十年，他自己稱：事業成功，就可雄踞天下，不成功，守在這裏足可以養老。有一次，董卓要去塢堡，公卿大臣在橫門外送行。他在大帳中設宴，把從此地誘降來的造反者數百人在帳中殺死。先割斷他們的舌頭，然後斬斷手腳，再挖掉眼睛，最九*九*藏*書後放進鍋里煮。還未死的人在酒桌之間的地上滾動，赴宴的人嚇得渾身發抖，羹匙、筷子從手中失落，而董卓卻飲食自如……

不是將厚黑視為實現自己人生的理想與目標的手段，而是以此傷害別人的人，在歷史上比比皆是。

這世上，許多人在連續遭遇人生失敗之時，都會一咬牙一跺腳，乾脆豁出去不過了，乾脆厚黑得了……所以這世界之上，盡多愚蠢的厚黑，毫無意義的厚黑。

但是有的人的厚黑，卻全無半點名堂，純粹是為了厚黑而厚黑，那就失了去厚黑的價值與意義，淪為了人們的笑柄。

如三國時代，袁紹于官渡之戰死後，他的兩個兒子袁譚和袁尚，因為爭位奪利而不和，於是袁譚決定起兵攻打袁尚，他的謀士王修勸他說：「兄弟相爭，是要自敗自亡的。」袁譚聽了后，很不高興，問：「那你說怎麼辦？」王修回答說：「兄弟就像是左ｈttｐs://reaｄ.９９ｃsw.ｃｏm右手一樣，如果將要與人搏鬥時斷去右手，卻說『我一定能勝』，這可能嗎？如果放棄自己的兄弟而不親近，天下人誰還敢親近你呢？現在你的身邊一定有奸人，致使你們兄弟相爭而從中牟利，希望你不要聽從他們，放棄兄弟相爭之念。如果你殺掉奸人，從此兄弟和睦，就可以橫行天下了。」袁譚卻不肯聽從王修的勸告，遂大舉進攻袁尚，並求助於曹操，曹操大喜，於是引兵前來，先和袁譚合兵大敗袁尚，而後回軍攻擊袁譚，袁譚兵敗身死，袁家從此敗亡。

而袁譚，他的人生目標甚至連呂布都不如，呂布是見利忘義，雖然忘義，好歹有利可圖。可是袁譚，他卻是擺明了損人不利己，一個沒有自己人生目標的人，往往會把損害別人視為自己的最大心愿，這種人厚則厚矣，黑則黑矣，卻全然沒有任何價值，只能是暴露出他們內心的邪惡，讓歷史變得污穢不堪。