關於年輕人擇友的法則，儒家始祖孔夫子曾經說過：「益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

要知道，山濤的做法，是化被動為主動，與其被動地去選擇有益於自己的朋友，莫不如讓自己成為官場上最搶手的香餑餑。不是說像「友直，友諒，友多聞」這樣的朋友難找嗎？那乾脆我成為這樣的人好了，我這邊都直了，諒了，多聞了，誰還好意思傷害我？就算是有誰做了對不起我的事兒，別人也饒不過他。

我們仔細思考孔子的這番話，就會發現內中深藏著厚黑的大智慧。比如嵇康選擇了山濤，正是因為山濤其人正直，誠信而且廣見博聞。嵇康瞅准了山濤這一點，只要抓到山濤的短處，就大肆地喧鬧起來。可是因為山濤其人正直誠信，明九*九*藏*書明知道自己被缺德的朋友利用了，出於維護自我尊嚴的需要，非但不能氣恨於心，報復對方，反而要寬宏大度，還要替對方撫養遺孤，滿肚子的委屈無處訴說，只能把苦水咽到肚子里。

相比于險陰的東武公司馬澹，像山濤這種人是官場中人最渴望交結的，這樣的人受其學識道德及名聲所限，任何時候也不會做出不利於朋友的事情，即使是被朋友出賣了，也不敢稍有抱怨。然而，官場人卻顯然疏忽了這樣一件事：山濤的這種做法，卻也是因應了厚黑學的基本法則，為自己選擇不敗的人生。

堂堂的東武公司馬澹，為了邀寵，不惜殺害最要好的朋友。最令人寒心的是，他根本沒有必要這樣做，郭氏兄弟之所以敢在他面前吐露心跡，除了對他的信任之外九九藏書，最主要的是私室秘談，不為人知，如果不是司馬澹自己說出來，根本就不會有人知道這件事。但在東武公司馬澹的眼裡，摯交好友的性命，竟然還比不了權奸的一聲廉價的嘉許。

這句話的意思是說：初入官場的年輕人選擇朋友，有三個對自己有益的標準，也有三個對自己有害的標準。對自己有益的三個標準是：同正直的人交朋友，同誠信的人交朋友，同見聞廣博的人交朋友。對自己有害的三個標準是：和心術不正的人交朋友，和善於逢迎阿諛的人交朋友，以及和慣於花言巧語的人交朋友。

也就是說，如果你想找到「直，諒，多聞」的朋友，你必須先讓自己成為這樣的人。如果你做不到這一點，就必然缺乏識別這種人的眼光，難免會擇友不慎，遭遇到與郭淑、郭侃兄read.99csw.com弟同樣的下場。

而郭氏兄弟枉為名士，眼光奇差，千挑萬選了之後，竟然選擇了人面獸心的司馬澹為友。可知人在江湖，知人知面不知心這句話，最是不假。一個初入官場的年輕人，如果不在擇友的眼光上稍加註意，就有可能遭遇到像司馬澹這樣的朋友，滿腔的熱血，青春的韶華，大好的頭顱，成為卑鄙小人邀功取寵的籌碼。

所以郭氏兄弟頗以自己的朋友為豪。時值東晉八王之亂，趙王司馬倫亂政，於是郭淑、郭侃兄弟來到司馬澹的府上，像往常一樣地飲酒聊天。酒過幾巡，大家都有點醉意，郭氏兄弟就流露出對趙王司馬倫亂政的不滿。司馬澹聽了，點點頭，抽出刀來，出其不意，將郭淑的腦袋砍了下來，又一刀將郭侃的腦袋也砍了下來。然後司馬澹將這兩顆人頭裝在匣子里給趙hｔtps://reａd•９９ｃｓw•coｍ王司馬倫送去，並說：「郭家兄弟出言不遜，竟然敢詆毀趙王，我東武公司馬澹不惜大義滅親，舉刀殺友，以表達我對趙王的一片忠心。」

現在我們知道，魏晉風骨中，為什麼要首推嵇康了。單以他交朋友的眼光，就無人堪可相比。有了山濤這種大度的朋友，還愁不流芳千古嗎？

像山濤這種朋友，品性高貴，不計冒犯，是每個人都渴望結交的。嵇康運氣好，結交上山濤這樣一個任你辱罵而絕不怨懟的摯友。可同為魏晉時代的另外兩個名士，郭淑與郭侃兄弟，就明顯地缺乏交朋友的眼光。

魏晉清流，名士風範。當時有號稱竹林七賢的七位名士，其中有兩個人叫嵇康和山濤。這嵇康雖然胸有才學，但眼見世道污濁，藏而不用。友人山濤卻向朝廷舉薦他。嵇康知道消息之後，怒不可遏，立即作《與山https://read.99csw.com巨源絕交書》。這篇文章是中國文學史上難得的佳作。在信中，嵇康將自己的風骨人品，做了無限的拔高，對山濤趨奉權勢的卑瑣，進行了毫不留情的諷刺與挖苦。簡單說來就一句話，自從這篇文學作品問世以來，嵇康個人的聲望，迅速地漲升到了歷史的最高點，而倒霉的山濤，卻順流直下跌入谷底。

一番好心好意，竟落了個如此結果。這件事，再怎麼往輕里說，也是嵇康這個人的人品有問題，恩將仇報。但是山濤其人，卻沒有因此而怨恨嵇康。當嵇康死後，他以父執輩的身份，收留了嵇康的兒子，教育孩子長大成人。

說起來郭淑、郭侃兄弟，在交朋友方面的眼界，遠比嵇康更高，他們的好朋友是東晉皇室——東武公司馬澹。再怎麼說，司馬澹的名頭也比山濤大得多了，而且有權有勢，豈是山濤那種書獃子比得了的？