東晉年間，權臣桓玄想要當皇帝，就廢了晉室，自己登基。可當他剛剛走到寶座前坐下，只聽啪嚓一聲，那皇帝龍座竟然下陷坍塌，把桓玄摔得魂飛天外，驚心不已。莫非這是老天爺生氣了，不讓咱當皇帝？正在驚恐之際，忽有一人越眾而出，卻是老臣殷仲文，就聽他上前恭賀道：「恭喜陛下，賀喜陛下，今天這事兒，是主上聖德深厚，大地無法承受，所以才會嘩啦一聲。」此言一出，桓玄大喜，立即重重地賞賜殷仲文，車馬器用，窮極綺麗，美貌伎妾，弦樂絲竹，給殷仲文的政治待遇，不亞於當了皇帝的桓玄自己。

捧人的第七個要點，是捧對方的領袖能力。比如說五胡十六國時期，後趙國主石勒大宴群臣，問大臣：「你們看看某家，可以和古代的哪一等君主相比？」大臣回答道：「陛下的神武謀略，超過漢高祖，天下沒人能與您相比。」石勒雖然聽得眉開眼笑，但他的腦子還是很清醒的，就笑著道：「你快拉倒吧，人貴有自知之明，我還不了解我自己？我如果遇到漢高祖劉邦，肯定是他手下臣子，我最多可以與韓信、彭越並肩而坐。不過如果遇到漢光武帝劉秀的話，我倒是可以跟他比畫比畫，說不定鹿死誰手呢。」

大唐年間，唐太宗李世民考慮選擇道教為國教，因為道教的始祖老子也姓李，名叫李耳，天下姓李的是一家嘛。可是當這項決定公布之後，立即引起了佛家的強烈抗議，一個名叫法琳的和尚考據說：「李世民的李，是隴西李，老子李耳的李，是代北李，兩家雖然都是李，但根本不是一家李。」最可惡的是，法琳和尚還考據出，老子的父親是一個乞丐……這下子惹火了李世民，就將法琳和尚抓起來，說：「你們佛家不是說，只要念上七天七夜的觀世音菩薩，就可以刀槍不入嗎？現在我給你七天的時間，你給九_九_藏_書我念，七天之後，咱們拿刀子捅你幾下試試。」眨眼工夫七天過去了，法琳和尚被從監獄里提出來，李世民問他：「你念了七天七夜的觀世音菩薩，現在咱們來試試刀子能不能捅進去。」這時候法琳說了一句話，他說：「陛下，這七天我沒有念觀世音菩薩，我念的是陛下您啊。」

法琳和尚的話，讓李世民登時傻眼了。法琳和尚念了七天李世民，如果李世民還要殺法琳的話，這意思豈不是說，念他這個堂堂的唐太宗屁用也沒有嗎？念了唐太宗還要被殺，這就明擺著是李世民否定自己的價值了。他不能夠否定自己，只好饒過法琳不殺。

捧人的第二個要點，是對方的品性。儘管我們知道古代能夠成為君主的，莫不是有一個殺戮成性的惡習，但你絕不能這麼較真地說出來，而是一定要扭著勁來，設法激發起對方人性中善的一面。誠如孔子所言：「諫者有五，吾從之以諷。」意思是說，勸說別人有五種方法，我老孔提議旁敲側擊，不能直來直去。

而一個人的自大型人格，由內而外，由高而低，是由以下諸多要素所組成：

這時候有個年輕人來求見曾國藩，席間談話，無意中轉到了對曾國藩和左宗棠的評價上來。只聽年輕人說道：「左宗棠凜然正氣，人不敢欺。曾帥您卻是真誠待人，人不忍欺。」此言一出，曾國藩大喜過望，立即安排這個年輕人督造炮台。可是第二日，這個年輕人就揣了一千多兩銀子跑路了，眾人不忿，紛紛要求追趕，曾國藩卻嘆息道：「人不忍欺，人不忍欺，這個人還年輕，拿走的銀子也不多，就由他去吧。」

捧人的第四個要點，是捧對方的威權。不過這個捧法難度比較大，因為威權這個東西屬於身外之物，儘管掌權者認為單憑自己的才能與智慧，就應該獲得權力甚至獲得更大的九_九_藏_書權力，但才能與智慧才是掌權者內心中最為嘉許的。所以吹捧對方的勢力威權，一般來說沒什麼意思，歷史上，稍微有點情趣的，當屬大唐時代的法琳和尚，為我們提供了一個還說得過去的成功案例。

捧人，要捧出對方真正的優點——這個優點有可能是真實存在的，但也不排除是被捧之人自我人格認知的可能。也就是說，你必須要捧對方認可的事情，至於這個事情的真假有無，倒是無關緊要。事實上，捧人捧的就是對方的自大人格，要捧得對方心旌動搖，頭暈目眩，唯此才能夠達到讓對方滿意的程度。

一是德性，人類的思維認知既然是燈塔式的，就必然有著上帝的錯覺，以為自己一不留神閉上眼睛，整個世界就不存在了。而古代的帝王多有自己是民眾的「救星」的錯覺，自大到了以為沒有自己，老百姓就會終日長年地生活在黑暗之中。所以高明地捧人，當從這個心理弱點捧起。

捧人的第三個要點，是對方的智慧。儘管我們對別人的智慧打心眼裡持否定態度，可是這正是燈塔式思維認知的特點，居高臨下俯瞰蒼生，悲憫之情頓生的同時，也產生了英明神武的錯覺。這種錯覺導致了這樣一條規律：所謂的蠢人，特指那些自認為很聰明的人。因為蠢人認識不到自己的愚蠢，倘若認識到了，那他就迅速地進化成聰明人了。每個人都有犯蠢的時候，每個人都有愚蠢的心態，所以吹捧對方的智慧與英明，不失為一個通往成功的便捷通道。

比如說武周時代，武則天搶了李家的江山，有朱前疑上書，曰：「臣夢見陛下活了八百歲。」於是朱前疑立即被加官晉爵。

捧人的第十個要點，是捧對方的相貌風儀。要知道，官場是權力集中之所在，權力是男人的青春劑，掌握了權力的男人，很容易獲得女性的青睞，這樣就讓九-九-藏-書權力執掌者產生一種強烈的錯覺，認為自己的外表傾動天下。如後周時期，武則天養了兩個男寵，張昌宗和張易之，其中猶以張昌宗外表極為出色，他的小名叫六郎，於是眾臣奉承道：「六郎容貌，好似蓮花般可愛。」這時候有一個大臣騰地跳了出來，振臂一呼：「誰說六郎貌似蓮花？我看應該是蓮花貌似六郎才對。」於是張氏兄弟大喜，武則天自然也大喜。

捧人的第六個要點，是捧人的才情，要經常對人說：你太有才了……說的時候必須要真心誠意，心悅誠服。蓋因天下之人，哪怕是不識字的文盲，也只是認為他不願意識字而已，若然是他願意，那這世上就沒李白杜甫等名家的事了。

捧對方的威權，往往是極盡危險的時候，不得已而為之的。但正常情況下，所有的掌權者都希望自己能夠延年益壽，長生不老。所以捧對方的身心健康，就是捧人時所需要注意的第五個要點。

清道光年間的大臣穆彰阿，就是一個精諳人性的智者，此人一生慣做高官，出任清朝軍機大臣，但在道光皇帝面前，從來不敢自作主張，不管皇帝說什麼蠢話，在他這裏就一句：「是，是，是，陛下天縱英武，我輩萬萬不及……」人們不齒於他的為人，寫了一副對聯諷刺他：「著，著，著，主子洪福。是，是，是，皇上聖明。」單從這副對聯來看，此人應該是一介無才無德的庸碌之輩。然而臨到穆彰阿晚年，突然向朝中群僚發請帖，言稱他某年某月某日死，請大家赴宴。大家不知他搞什麼鬼，到了日子就趕了去。就見穆彰阿迎出門來，請大家入席，觀其顏色，白裡透紅，與眾不同，壓根就沒有死的跡象。然後眾人入席開吃，穆彰阿談笑風生，說著說著，到了他請帖上的即定時辰，就聽他說：「我該走了……」話音落下，他的人霎時間成了一具冷冰的九九藏書屍體，駭得眾人莫不是驚恐交加。

唐時有個叫雍陶的人，官任簡州牧。他不喜歡客人，凡是登門告貸之人，無一例外地會受到羞辱。有一天，一個叫馮道明的窮書生找上門來，聲稱：「我跟雍員外是舊相識，請給通報一下。」守門人帶馮道明進來，雍陶毫不客氣地大聲斥責道：「我與你素昧平生，你在哪裡認識我的？」馮道明回答說：「我每天都誦讀你的詩，敬仰你的德行。我在美妙的詩句中天天與你相逢，怎麼能說是素昧平生呢？」說完，馮道明隨口吟出雍陶的兩句詩：「立當青草人先見，行近白蓮魚未知。江聲秋入寺，雨氣夜侵樓。閉門客到常疑病，滿院花開不似貧。」雍陶聽了，大喜過望，立即吩咐家人擺酒設宴，熱情地款待起馮道明來。

捧之一字，有學問，有技巧，有崇高的境界，卻與人性的本能形成衝突，所以真正願意捧別人的人，極是難找。古往今來捧人成功的案例，也是非常地罕見。但既然我們已經明白了人性認知的規律，那麼，也就不難發現捧人的法則。

捧人的第九個要點，是捧對方的審美能力。相對來講，這個吹捧要點，主要是落在女性的身上，如誇獎女人有超品味的選擇眼光，讚美女性的生活優雅諸如此類。對於那些情商高而身居高位的掌權者來說，選擇這一點作為突破口而吹捧，同樣也會讓對方眉開眼笑。比如說唐玄宗就喜歡讓人吹捧他的音樂造詣，而五代時的後唐庄宗卻喜歡人吹捧他的表演藝術絕佳，大明末年的明熹宗喜歡別人誇獎他木匠手工超一流。總之就是要找准對方最喜愛最擅長的事情，吹捧起來才會顯出效果。

由此我們可以知道，惟其是那些臉皮巨厚，能夠放下身段奉承別人的人，才是徹悟了人生規律的大智者，穆彰阿就是一個最典型的例子。

石勒是個明白人，所以他才成為了後趙國rｅad•９9ｃｓｗ•ｃｏｍ主。在聰明人面前，吹捧過分沒什麼好處。但這世上的聰明人少，糊塗人多，遇到糊塗人的時候吹捧過分，肯定沒什麼壞處。

單隻是一句人不忍欺，曾國藩就不忍再把拐走的銀子追回來，可知年輕人這一捧，恰如其分地捧到了曾國藩的心裏。

捧人的第八個要點，是捧對方的涵養與氣度。涵養與氣度這個東西，是很難捧的，因為這東西對大多數人來說較為陌生，絕大多數人活一輩子，也不曉得啥叫涵養，啥叫氣度。也正因為如此，一旦捧對了路子，就會立奏奇效。

但是，在官場上稱讚對方的容貌，實為過於輕佻之舉。須知捧人乃是樁科學而嚴謹的工作，講究的是無論如何也不能激發對方心裏的邪惡慾念。而吹捧對方的容貌，卻是極易撩起對方心中隱藏的人性之惡。你一旦把對方變成惡人，到時候不僅不會得到好處，反而會讓對方咬一口，因此這一條務須慎之又慎，非處於極端情境之下，不可濫用。

晚清年間，曾國藩和左宗棠同為中興之臣，這兩個人明爭暗鬥，相互不忿。這種競爭徹底把曾國藩的幕僚們推入了火坑，因為他們不能夠太過於貶低左宗棠，這有違曾國藩的為人忠厚之風。可如果不貶左宗棠，又如何高抬曾國藩呢？沒人能夠解決這個問題，所以大家都是盡量迴避。

比如說，春秋年間的陳國國君，為了滿足自己窮奢極欲的願望，修築了一座高台，因為有工匠進諫，國君大怒，就命人立即將工匠推出砍頭。偏巧這時候孔子來了，登上高台，極目遠望，興緻勃勃地對陳國國君說：「真是世上最完美的觀景台啊，這麼美麗的風景，也只有像你這樣最仁慈最善良的國君才有資格登臨，你說是不是啊？」陳國國君只好點頭：「沒錯沒錯，也只有我這種善良人，才有資格登高臨遠。」一邊陪孔子聊天，一邊悄悄吩咐人快點下去把工匠釋放了。