榮格能夠提出集體潛意識理論，但他無法對人類文化進行精神分析，因為他不了解這些。

自從英國人白德庫克的《人類文明演進之謎——文化的精神分析》一書問世以來，打開了從現代文明窺遠古世代的神秘窗口。這是人類首次應用心理分析大師弗洛伊德及其得意弟子榮格的集體潛意識理論認識自我的嘗試。

第五步：思維解讀。

第二步：原文的翻譯及解讀。

第四步：思維九*九*藏*書拼圖。

白德庫克能夠分析歐洲文化與歐洲人，但是他不了解中國人。

有關文化的精神分析的五個步驟，我們已經在前面的兩節中進行了詳盡的演繹。需要說明的是，有時候我們會遇到集體潛意識中極為離奇的觀念，這種觀念聽起來讓人無法相信。在這種情況下，為了避免理解上的差訛，通常情況下我們會做一個「思維拼圖」，也就是將思維拼圖中的「▲」填九-九-藏-書上適當的漢字，這個過程雖然不多，也不見得一定要有這個必要，但卻是解讀傳統神話的正確途徑。

按照榮格與白德庫克的文化精神分析理論方法，針對於中國傳統文化集大成的《山海經》一書，我們的分析步驟將包括以下五步：

第三步：文化思維的心理映射。

這是對原始材料的縮減與提煉，裁剪掉用來修飾的部分，只留下最關鍵的核心關鍵詞。然後再把這些關鍵ｈtｔpｓ://ｒead•９９cｓｗ.ｃｏｍ詞與我們顯意識中的事物形成一一對應，尋找出遠古記憶中的禁忌影射。

這是最後一步，解讀出深藏於遠古神話中的原始記憶與民族禁忌，通常情況下，同一份材料能夠解讀出完全不同的故事來，但我們需要的是最合乎情理、最符合上古人類生存狀態的結果。



這一部分屬於我們民族的「顯意識」部分，也就是為了迴避潛意識中的恐懼與禁忌，我們採用了文化上九_九_藏_書的修飾與偽裝，將遠古的記憶徹底變形扭曲。正如弗洛伊德所認為的那樣，我們越是著迷於對此的解讀，那就意味著我們越是渴望著迴避著什麼。

是將原始材料的心理映射在我們的思維中拼起來，這樣我們就得到了一個缺少了許多細節的故事描述，就好比被海水衝擊了億萬年之久的漂流瓶，瓶中的文字記載，雖然已經變得支離破碎，但仍然不妨礙我們判斷出其原始含義。

現在，我們著手對中九_九_藏_書國人的傳統文化作一個精神分析，這一分析的嘗試性是必然的，精確程度也有待於時間的檢驗——或許檢驗的時間比我們所預期的更要長，而且，這個過程不是簡單的否定或是肯定。

這一部分是潛藏於我們集體潛意識中的遠古記憶與恐懼，是遠古時光碎片的聚集，是中國人文化精神分析的最原始材料，容不得絲毫的差訛。所以我們在前面曾經說過：哪怕是說錯一個字，也會離題萬里。

第一步：神話的原文。