如果說，這種社會心理仍不足以構成讓我們抱以警惕的理由的話，那麼我們必須要注意到這個故事的適用範圍，它同樣可以有效地應用於兩性關係的家庭架構之中。缺乏對這種社會心理認知的人，勢必會在家庭生活中品味到絕九*九*藏*書望與痛苦。

這裏仍然是一個被政治高壓強行扭曲的心理學現象，又或是遭到官方禁止的正常學術研究成果，而這個成果目前已經成為心理學界的普通常識。



東南四百五十里，曰長右之山，無草木，ｒｅaｄ•99cｓw.ｃｏｍ多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。

這隻長右，不過是一種四耳獼猴而已，然則猴性的無法無天始終是我們民族潛意識中的痼疾，這隻長右稱得上是孫悟空的前九*九*藏*書輩了。我們來看看它的關鍵詞：

這裏說的是，當一個人從極度的自卑跨入到了極度的自大範圍之內后，與正常人的自尊自信是有著明顯區別的。正常人的自尊是尊重別人的獨立意識，保持自我的獨立個性。而由極度自卑轉化成的自https://read.99csw.com大則不然，這種人會莫名其妙地滿世界去尋找救世主，會把那些已經有了一定社會地位或影響力的人，強行推到救世主的位置上去，並將自己的這種荒謬意識強加于他人身上，最後的結果就是導致了一個社會的理性被禁錮，個人崇拜大行https://read.99csw.com其道。當這個社會的最後良知在政治高壓下喪失之後，隨之而來的，就是整體社會架構的崩盤。

——《山海經·南山經》

長右山中有一種野獸，外形像猿猴卻長著四隻耳朵，名稱也是叫長右，叫的聲音如同人在呻|吟，任何郡縣一出現長右，就會發生大水災。