——《山海經·西山經》



這種夢想就是，如果爹媽給咱們一點面子，讓咱生得面如桃花、玉樹臨風、沉魚落雁的話，那咱們這輩子就有得吃了。這是人類夢寐以求的花瓶理想，花瓶這東西什麼用也沒有，但總是擺在關鍵的位置上ｈttpｓ://ｒeａd.9９cｓw.coｍ，馬桶用處最大，可沒見誰家把馬桶擺放在顯眼的位置上。

現在我們到了太華山，山崖陡峭像刀削而呈現四方形，高五千仞，寬十里，禽鳥野獸無法棲身。山中有一種蛇，名稱是肥九_九_藏_書遱，長著六隻腳和四隻翅膀，一出現就會天下大旱。

又西六十里，曰太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居。有蛇焉，名曰肥遱，六足四翼，見則天下大旱。

人類社會是一個極度不可理喻的組合，我們總是九九藏書認為最重要的東西最骯髒，而最無價值的東西卻賦予它珍貴的價值，前者如馬桶，後者如花瓶。有的人如馬桶，儘管能力超群，廣大人民群眾卻深深地厭惡之；有的人如花瓶，什麼用也沒有，但群眾硬是喜愛他。花瓶還是馬桶？這是一個深奧九*九*藏*書的哲學命題。

《山海經》以這種方式告訴我們說：每一隻馬桶，都有一個花瓶的夢想。

現在我們看到了，這座太華山啊，並非是現在我們熟悉的那一座，相反，《山海經》中的太華山，它構築於我們民族的集體潛意識深處，是我們思維中的一個小小碎片hｔｔpｓ://rｅaｄ•９9ｃｓｗ•ｃｏm，又或是，它是我們所渴望的一種夢想。

《山海經》中，肥遱這種異類有兩種，太華山上的是頭一種，該生物明顯是進化得不夠徹底的古生物，只要你打開一本《古生物圖譜》，保準會在第一時間看到它。但是這隻遠古生物，隱喻了我們民族潛意識中的什麼情結呢？