這裡有一座北號山，山上有一種果實，可以治療瘧疾，可是這果實卻沒人能夠吃得到。

在神話史的研究範疇之內，死亡預示著最根本、最為徹底的否定。

民眾被這兩伙流氓折磨得痛不欲生，盛怒之下，就群起向老酋長提出嚴正抗議，老酋長聽了后，大驚，說：有這回事嗎？你等我調查調查……好長時間過去了，民眾天天催促老酋長公九_九_藏_書布調查結果，老酋長無奈，就公布說：據調查，此次事件純屬子虛烏有，大家不要偏聽偏信，快去幹活……民眾怒極，正要與之理論，這時候那兩支隊伍殺將出來，將民眾打得抱頭狂奔，北望慘號……如此看起來，古人類時代的生存環境，實在是太惡劣了些。

食人|獸外形像狼，長著紅腦袋和老鼠一樣的眼睛，發出的ｒｅａd.９９cｓｗ•ｃｏｍ聲音如同小豬叫，名稱是獦狚。食人鳥外形像常見的雞，長著白腦袋，老鼠一樣的腳和老虎一樣的爪子，名稱是鬿雀。

為什麼這些吃人的鳥和獸，都扎堆在這座山上了呢？

那些被異類怪獸所吞噬的，那些在我們先祖的記憶中被抹除的，到底是什麼呢？

需要毀滅的，往往並非是一個人，一個群體，一種觀念，一次九-九-藏-書事件，而是對於某種願望與欲求的徹底抹除。

這原來是上古時代的一次規模性民變事件，事件的起因涉及疾病的傳染，但也許與此無關。無論如何，在當時的老酋長身邊，曾聚集了這樣兩支強大的力量，一支如狼似虎，兇惡至極，專替老酋長清理那些異見分子；另一支力量則比較斯文，主要是負責宣傳工作，這些宣傳人員鳥兒一樣地滿地亂read.99csw.com飛，天天要求民眾縱情高歌老酋長的豐功偉績，倘使有哪個老百姓敢於不從，那麼，如狼似虎的隊伍就會立即衝出來，將老百姓的家砸個稀巴爛。

為什麼呢？

——《山海經·東山經》



東次四山之首，曰北號之山，臨于北海。有木焉，其狀如楊，赤華，其實如棗而無核，其味酸甘，食之不瘧。食水出焉，而東北流注于海。有獸焉，其狀如狼https://read.99csw.com，赤首鼠目，其音如豚，名曰獦狚，是食人。有鳥焉，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。

否定的意義有多種：被打倒，被消滅，肉體的殺死，精神上的毀滅。通常意義上，一種否定一旦進入神話領域，通過某種扭曲的信號艱難地向外傳遞的話，那麼，這種否定往往是最後一種：精神上的毀滅。

因為山上有食人|獸，最要命的是，居然還有食人鳥。