事件的起因是這個樣子的，鯀這位老兄，在當時手裡有點小權力，手下也有許多追隨者，其中有一位或是幾位比較有才氣的，無非不過是衝著月亮號叫出幾聲有節奏的怪動靜來吧。但不管怎麼說，這位太古時代的文人，因此而受到了鯀的妻子的欣賞。

有一種人，長著鳥的嘴，生有翅膀，正在海上捕魚。在大荒當中，有個人名叫驩頭。鯀的妻子是士敬，士敬生個兒子叫炎融，炎融生了驩頭。驩頭長著人的面孔和鳥一樣的嘴，生有翅膀，吃海中的魚，憑藉著翅膀行走九-九-藏-書。也把芑、苣、穋、楊樹葉做成食物吃。於是有了驩頭國。

——《山海經·大荒南經》

這個讙頭國，有可能是哪位原始人老兄靠在灌木叢上的時候聽說的，所以這裏稱之為讙頭國，而不是驩頭國。

有人焉，鳥喙，有翼，方捕魚于海。大荒之中，有人名曰驩頭。鯀妻士敬，士敬子曰炎融，生驩頭。驩頭人面鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行。維宜芑苣、穋、楊是食。有驩頭之國。

——《山海經·海外南經》

有關讙頭這個怪異的國家，九_九_藏_書多半確實存在過，《山海經》中，對這個國家進行了不厭其煩的描述：

這一欣賞可就麻煩了。

那麼這個國家，到底在搞什麼名堂呢？

此後鯀的妻子，經常跑到有一匹野馬出沒的灌木叢附近，傾聽那位原始人詩人的號叫。未過多久，鯀的妻子生產了，但是鯀卻要求給孩子做個親子鑒定，以驗明孩子的血統。可是太古時代，這個親子鑒定怎麼做呢？

原來這個所謂驩頭國的由來，卻是一起典型的家族矛盾的結果。

但是在這裏，卻認為驩頭國read.99csw.com的血統傳承，跟帝王顓頊沒有絲毫關係，相反，這個國家的國民，應該是大禹的表兄弟，是大禹的父親鯀的子孫後代。

這是《山海經·海外南經》中的描述，是說讙頭國在南面，那裡的人都是人的面孔卻有兩隻翅膀，還長著鳥嘴，正在用它們的鳥嘴捕魚。另一種說法認為讙頭國在畢方鳥的東面。還有人認為讙頭國就是讙朱國。

這是本書的最後一個文化精神分析案例，讓我們來把思維拼圖的空白部分填全了：太古的時代，鯀是一個部落的酋長，有個知識分子ｈtｔps://reａd.９9ｃsw•ｃom尊敬鯀的妻子，經常與其接近，這種尊敬導致的結果，是兩人有可能發生了超乎友誼程度的親密關係，事情發生在那匹馬經常出沒的灌木叢附近。此事發生之後，鯀的妻子生產了，鯀對這個孩子進行了精確的認知，堅持認為這孩子不是自己親生的，將孩子拋棄在荒野。但是這個孩子被鯀的政敵所帶走，從此飛黃騰達，到達了遙遠的、遙不可及的地方，後來孩子長大歸來，奪取了鯀的權杖，登上不可侵犯的酋長之位。

太古時代的權力鬥爭，就是這麼一個樣子的。

讙頭國在其九_九_藏_書南，其為人人面有翼，鳥喙，方捕魚。一曰在畢方東。或曰讙朱國。

辦法就是，將出生的孩子連帶孩子的母親，統統趕出家門。愛誰誰，反正老子不養了。可憐的母親抱著孩子出了家門，天地之大，四野茫茫，何處是她的安身之地呢？這件事，被鯀的政敵知道了，這位政敵如果不是大禹——他原本就不是鯀的兒子，那麼就是大禹的兒子夏啟了，總之，政敵把鯀的兒子撫養大，授予他權力，讓他回來找老爹算賬。面對著和自己的相貌一般無二的骨血兒子，鯀哪兒還有心情再折騰下去，只好拱手認輸。