大子午是陳靈公的嫡長子，陳靈公被夏征舒殺死之後，大子午迅速出逃，流亡國外。

公元前598年春天，中原再次陷入戰火。楚莊王親率大軍討伐鄭國，一直打到櫟城。此時士會率領的諸侯聯軍已經撤走，兩面不討好的鄭國人萬念俱灰，公子去疾說：「晉國和楚國這兩個國家不以德服人而總是訴諸武力，誰打過來我們就聽誰的。他們毫無信義可言，我們又為什麼要信守什麼諾言呢？」於是鄭國再次屈服於楚國。

楚莊王又命令，從陳國的每一個鄉中遷出一人，帶到楚國，劃出一塊地方給這些人集中居住，並將這地方命名為「夏州」，以紀念討伐夏征舒的功績。據後人考證，夏州應當就在今天湖北省武漢市的漢陽區。

孔寧和儀行父聽了，便對泄冶動了殺心。他們對陳靈公說，不可輕視泄冶的危害，這老頭子的嘴很難管得住，如果聽任其胡說八道，總有一天會壞了咱們的好事。

即便沒有巫臣的鼓動，楚莊王也打算好好利用陳靈公被殺這個題材，名正言順地干涉陳國內政，以獲得對陳國的絕對控制權。他好言安慰了孔寧和儀行父幾句，然後表態道：「此事非同小可，寡人斷無坐視之理！」

他接著說，按照先王的遺訓，雨水稀少，就修整道路；河水乾涸，正好搭建橋樑；草木凋零，應當儲藏糧食；天寒地凍，則準備冬衣；寒風吹襲，趕快修整城牆和房舍。現在的陳國，十月已過，道路仍然無人修整，田地里的莊稼沒人收割，水面上既沒有水利工程，也沒有橋樑，這是違背先王的教誨啊！按照周朝的官制規定，外國派使者前來，邊境官員要立刻向國君報告，並派專人迎接、引導、慰勞客人，陪同客人到宗廟向列祖列宗行禮獻花。外交部要安排好賓館，司徒派人服務，司空巡視道路，司寇安排保衛，膳食工作人員、馬夫、工匠等人員全部到位，做到熱情洋溢，賓至如歸。如果是大國的使者到來，接待檔次還要提高。天子的使者到了，檔次更高。如果是天子本人巡視，國君必須親自出面監督接待工作。現在我單某人雖然不才，好歹也是天子的親戚，奉天子之命經過陳國，居然無人理睬，這是公然蔑視王室啊！更離譜的是，陳侯違背人間倫理，置夫人、妃子于不顧，帶著臣子去夏家開淫|亂派對，這不是侮辱『媯』這一高貴的姓么？身為太姬之後，不|穿戴我周朝的禮服和帽子，卻戴著楚國的帽子招搖過市，這不是太隨便么？

同年，楚國的附庸、位於今安徽省境內的舒國背叛楚國。楚莊王親率大軍討伐，一舉將舒國消滅，將它併入楚國的版圖。自此之後，楚國的邊境與吳、越的江南諸國接壤。楚莊王與吳、越兩國的國君舉行會盟，三方建立了外交關係。

周武王消滅商朝後，大規模分封建國，派人到民間尋訪舜的後人，居然還真找到了一個叫媯滿的人，於是將他封到陳地，讓他以諸侯的身份，世代祭祀舜，並且將自己的長女太姬嫁給他為妻，以示恩寵。這就是春秋時期陳國的來歷。這個故事當然有諸多疑點，但是在那個年代，人們都毫不懷疑：陳國的國君就是舜的後代。

大夫泄冶看不下去了，他對陳靈公勸諫道：「國君和卿大夫公然倡導淫|亂，叫民眾如何效九*九*藏*書仿呢？而且名聲也不好。您實在喜歡穿，好歹將汗衣穿在裡邊，別拿出來炫耀！」

對於泄冶的悲劇，孔夫子以「民之多辟，無辟自立」這樣一句詩來表達了自己的看法。「民之多辟，無辟自立」見於《詩經》大雅，意思是：既然國人多行邪惡，就不要特立獨行，亂髮表意見。自古以來，眾人皆醉我獨醒的人，總是沒有好下場的。這也是孔夫子「邦無道，其默足以容」的中庸之道的具體表現。

公元前600年，周定王派單襄公出訪宋國和楚國，途經陳國。時值十月，單襄公看到的是一片蕭條景象：道路上雜草叢生，路旁沒有綠化，負責到邊境迎送賓客的官員不見蹤影，主管建設的司空不巡視道路，塘堰上沒有水利設施，河流上沒有橋樑，田野里的糧食也沒有收割完畢，莊稼長得像雜草。首都的國賓館已經荒廢了，普通城市也沒有像樣的旅舍，外交部對於天子的使臣不聞不問，連最起碼的伙食都不能安排。要問陳國人都到哪裡去了？回答是，給夏姬家築亭台樓閣去了。夏姬家貴客盈門，陳靈公、孔寧、儀行父戴著楚國時興的帽子，相約前往夏姬家參加派對，因此不見任何賓客。

車裂之刑又被稱為五牛分屍。確切地說，不是分屍，而是分大活人，其殘酷可想而知。在《左傳》的記載中，尚只有齊襄公對鄭國的高渠彌使用過這種酷刑，主要是為了揚威于諸侯，同時給自己樹立一種嫉惡如仇的光輝形象。楚莊王此舉，出發點和齊襄公是一樣的。

陳靈公愣了半天，問道：「那該怎麼辦？」

回顧楚莊王的爭霸之路，先是滅掉了庸國，穩固了楚國西北的邊防；與秦國建立同盟關係，使秦國成為打擊晉國的「左勾拳」；現在又將吳、越二國納入同盟，則東南無憂，戰略布局基本成型。

堯對舜的表現很滿意。他賞賜給舜一套上等衣服和一把古琴，又派人為舜修建了穀倉，並且送給他一些牛羊。看到舜突然闊綽起來，瞽叟又動了殺他的念頭。他讓舜爬到穀倉頂上去修葺屋頂，自己卻在底下放火。沒想到，舜對空氣動力學有一定的研究，一手持著一頂草帽，像一隻大風箏一般飛了下來，毫髮未損。瞽叟不甘心失敗，又讓舜去挖井，待至井挖深了，瞽叟和象一起往井裡填土，把舜活活埋在了井底。這缺德的父子倆很高興，於是著手瓜分舜的財產，當然也包括老婆。瞽叟分到了穀倉和牛羊，而堯的兩個女兒和琴被分給了象。又是一個沒想到，舜對隧道工程也有一定的研究，他早在井壁上挖了一個秘密通道，從這個通道逃走了。象住進了舜的房子之後，坐在裏面彈琴取樂，還沒來得及享用舜的老婆們，舜便回來了。「我正想你想得傷心，所以彈琴解悶呢！」象連忙說。「是啊。」舜說，「咱們兄弟之間的感情，真是很不錯啊！」在這之後，他對父親仍然孝順，對兄弟仍然友愛。他的逆來順受，被中國人樹立為孝順的典型。

基於這種擔憂，鄭國人在打了勝仗之後，又主動與楚國和談，請求楚國的原諒。這一舉動惹惱了晉國人。公元前599年夏天，晉國又帶頭髮動諸侯聯軍討伐鄭國。夾縫中求生存，真是不容易，鄭國人再一次妥協，轉而與晉read.99csw.com國簽訂了和平協議。楚莊王不幹了，於是再一次派兵討伐鄭國（可憐的鄭國）。這一次，晉景公派了老臣士會帶領諸侯聯軍保衛鄭國，在潁水北岸趕走了楚國人，並且駐軍鄭國，防備楚國的再次入侵。

自從晉成公即位，晉楚之間的爭霸就進入拉鋸戰時期。雙方爭奪的戰略重點仍然是中原的心臟地帶，也就是鄭、陳、蔡、宋幾個國家。處於中國心臟地位的鄭國首當其衝，陳、蔡、宋三國也不能倖免。同時，晉楚兩國又都不約而同地開始鞏固各自的後方，爭取更大的戰略空間。

公元前599年夏天，夏家的亭台樓閣竣工，陳靈公又帶著孔寧和儀行父到夏家飲酒行樂。

他喜歡上了一個叫夏姬的女人。夏姬是鄭穆公的女兒，嫁給了陳國大夫御叔。御叔的祖上，曾經有一位名叫少西的，字子夏。因此，御叔以夏為氏，有時又被稱為少西氏，而夏姬的「夏」也因此得名。御叔去世得早，留下一個兒子叫夏征舒，夏征舒子承父業，也在陳靈公的朝廷中擔任了大夫的職位。

話說遠古的時候，堯統治天下。堯順天應人，他的仁德如天之廣闊，澤被大地；智慧有如神明，無所不知。天下人對堯的景仰之情，如同長江之水，滔滔不絕。可是，堯畢竟很老了，他很想找一個合適的繼承人來接自己班，大夥向他推薦了一個叫舜的人。

「那夏姬生得娥眉鳳眼，杏臉桃腮，有驪姬、息媯之容貌，兼妲己、文姜之妖淫，見者無不驚魂，顛之倒之。」在一本名為《東周列國志》的小說中，作者馮夢龍如此生動地描述，繼而寫道，「更有一樁奇事，十五歲時，夢見一偉丈夫，星冠羽服，自稱上界天仙，與之交合，教以吸|精導氣之法。」

前面說過，自楚武王興起以來，楚國每吞併一個國家，就將這個國家改為楚國的一個縣，已成慣例。楚王既然稱王，縣的長官也就比于公侯，稱為縣公。隨著楚國的擴張，楚國的縣公一度多達十七人，可以說是蔚為壯觀。

「是嘛？」儀行父裝作端詳了陳靈公半天，說：「我看他長得也很像主公您啊！」

不久之後，楚莊王又一次揮鞭北上，討伐鄭國，以懲罰其參加扈地會盟的背叛行為。郤缺率軍救援鄭國。沒想到，晉楚兩國尚未交鋒，倒是鄭國人主動出擊，在柳棼（鄭國地名）打敗了楚國部隊。

這個時候，孔寧和儀行父趁著大夥不注意，偷偷從側門溜出了夏家的花園。

擔心是多餘的。陳靈公與夏姬私通，完全不避她的另外兩位情夫。事實上，這段四角關係在陳國不是公開的秘密，而是頭版頭條的八卦題材。三位情夫之間為了炫耀夏姬對自己的寵愛，甚至在朝堂之上公然穿著夏姬穿過的汗衣，嬉皮笑臉地打鬧。

楚莊王於是命人將大子午從晉國迎接回來，立他為陳國的君主，撤銷陳縣而恢復了陳國。大子午也就是歷史上的陳成公。

辰陵會盟被視為楚莊王霸業初成的標誌性|事件。此後不久，楚莊王派他的弟弟、時任左尹的公子嬰齊率軍入侵宋國，而楚莊王本人親率楚軍主力在鄭國的郔城坐鎮。到了冬天，楚莊王大軍突然自郔城出發，直奔陳國而去。

陳靈公等人一連幾天在夏家飲酒作樂，猜拳行令，當然還幹了更糟糕的事。https://read.99csw.com酒醉半酣中，陳靈公突然對儀行父說：「我怎麼越看越覺得征舒長得像你？」

楚軍進入陳國之前，楚莊王發布了《告陳國同胞書》，全文簡潔明了，只有八個字：「無動！將討于少西氏。」意思是，陳國的百姓不用驚慌，楚國大軍是為了討伐少西氏（指夏征舒）而來，與其他人無關。

從族譜上看，堯的父親高辛是黃帝的曾孫，而舜的父親瞽叟是黃帝的第七世孫，兩個家族雖然自黃帝的兒子那一代就分支，卻也多少有些血緣關係。瞽（gǔ）叟是個瞎老頭，在舜的母親死了之後又娶了個老婆，又生了一個兒子，取名為象。自古男人愛後婦，瞽叟愛屋及烏，把所有的愛心都分給了象，甚至常常想殺死舜，好讓象來繼承家業。不過，舜是個超級孝順的兒子，對於父親的厚此薄彼毫不介意，反而對父母和弟弟更加親善。

申叔時倒是不含糊，問：「我還可以為自己辯護么？」

因為這次勝利，鄭國舉國歡騰，只有鄭襄公的哥哥公子去疾對此表示擔憂。他認為，鄭楚兩國實力相差懸殊，鄭國逞一時之強，偶爾打敗楚國，但是從長遠來看，仍然處於弱勢，因此，打了勝仗非國家之福，而是國家之禍。

舜就這樣通過了堯的考察，成為天下的統治者。舜在這個位置上幹了多年，又傳位給禹，而他的後代在歷史的長河中逐漸衰落，到商朝的時候竟然失傳了。

堯是個很負責任的統治者。為了考察舜的品德，他將自己兩個美麗的女兒一股腦兒嫁給了舜這傻小子，以觀察舜的治家能力；又派自己的九個兒子與他交往，以觀察他處事的能力。舜帶著一家人居住在媯水的拐彎處，於是因地制宜，以媯為姓。由於他的仁德，人們都來投奔他，與他為鄰，接受他的領導，那地方三年便變成了一座大城。

也許是過度的不安全感導致人性扭曲，也許是禮崩樂壞使得人喪失最基本的羞恥之心，在陳靈公身上，祖上的種種美德已經消磨殆盡，取而代之的是一種難以理喻的放蕩。

楚莊王一時適應不過來，說：「夏征舒大逆不道，以下犯上，殺死了自己的君主。寡人替天行道，率領諸侯討伐他，並且殺死了他，諸侯和各縣縣公都來歌功頌德。唯獨你當做不知道，連句祝賀的話都沒有，這是為什麼？」

孔寧做了個「殺」的手勢。陳靈公點點頭，表示默許。幾天之後，泄冶便陳屍于公宮之外。

「夏征舒犯上弒君，罪大惡極，您討伐他，並且將他治罪，乃是君王的責任和義務。不過，我們鄉下有一句話，『牽牛踩壞了人家的田，而田主奪了他的牛。』牽牛踩田，當然有罪，但是因此而沒收他的牛，懲罰就太重了。諸侯跟隨您，是因為您替天行道，討伐有罪之人。現在您將陳國改為陳縣，是貪圖陳國的富庶，所以據為己有。您以討罪號召諸侯，最終卻以滿足貪心而結束，這樣好嗎？」

按照周禮的規定，諸侯如果不是因為問病或弔喪而前往卿大夫家，叫做「君臣為謔」，在當時是非常失禮的行為。陳國人對此議論紛紛，有詩為證：

公元前600年九月，晉、宋、衛、鄭、曹等諸侯再一次在扈地會盟，陳靈公缺席。缺席的原因，據說是因為與楚國達成了秘密同盟，因而懶得搭理https://read.99csw.com晉國。但也有可能是，陳靈公此時正沉溺於與夏姬的淫|亂之中，不想參与任何國際事務。作為此次會盟的直接成果，晉國派荀林父為大將，率領諸侯聯軍討伐陳國。不過，由於晉成公突然在扈地去世，大軍尚未抵達陳國便草草收兵，無功而返。

飽受戰亂之苦的陳國人本來就沒有鬥志，看到這八個字的檄文，覺得這事確實和自己無關，於是歌照唱，舞照跳，任由楚國大軍兵不血刃地進入了陳國的首都上蔡。夏征舒被楚國人抓住，處以車裂之刑。

大子午本來指望靠楚國的力量奪回君位，楚莊王這麼一宣布，他立刻逃往晉國尋求政治避難。

巫臣感嘆道：「這是個不祥的女人啊。她嫁給御叔，御叔便死得早；與陳靈公私通，陳靈公便死於非命；她的兒子夏征舒因她而死；孔寧和儀行父因為她而流亡國外；陳國也因為她而被我楚軍佔領。世界上還有比她更不祥的嗎？人生在世已經不容易，你又何必惹禍上身？天下有的是美女，你又何必只在乎這一個呢？」

楚莊王不知道巫臣心裏打的是什麼主意，只是覺得這話說得很有道理，於是聽從了巫臣的勸告。大將公子側在一旁見了，腎上腺素激增，馬上站出來說：「既然大王不要那個女人，那就賞賜給在下吧。」

被潑了這瓢冷水，公子側也冷靜了下來，表示放棄。但是，這麼漂亮的女人，如果誰都不要，未免太浪費資源，楚莊王想了半天，決定將她賞賜給連尹（楚官名）襄老。

楚莊王打著替天行道、討伐逆臣的旗號進入陳國，處理完夏姬母子的事務之後，真實的嘴臉就露出來了。他宣布：自此之後，陳國就不存在了，改為楚國的陳縣。

這個下流的玩笑通過僕人傳到了夏征舒耳朵里，這位一直處於痛苦煎熬中的年輕人終於下定了決心。他拿著一副弓箭埋伏在自家的馬廄里，等陳靈公心滿意足地走出來，便一箭射穿了陳靈公的咽喉。

夏南就是夏征舒，這是陳國的百姓諷刺陳靈公與夏姬淫|亂，不辭辛勞地驅車前往夏家，朝夕都不休息。

楚國群臣中，有位擔任申縣縣公的公族大夫，名叫巫臣，曾數次出使陳國，在陳國偶遇夏姬出遊，驚為天人，只恨不能將其據為己有，久而久之，竟成為心病，於是力勸楚莊王討伐陳國，企圖藉機擄取夏姬。

烏飛兔走，斗轉星移，到公元前600年的時候，陳國的第十九任君主陳靈公已經在位十四年了。弱肉強食的亂世中，舜的後裔這一曾經顯赫的身份並沒有給陳國帶來任何庇護。晉楚兩大強國為了爭奪中原的霸權，就像兩股不定時造訪的颶風，將陳、鄭、宋、蔡等第二世界國家吹得東倒西歪，無所適從。陳靈公在位期間的歷史，就是一部弱國無外交史。陳國不是被討伐，就是被會盟，不是被晉國威脅，就是被楚國擺布，如同風箱中的老鼠，兩面不是人。

公元前601年，晉國為了解決後顧之憂，聯合白狄部落發動了對秦國的進攻。有傳言說晉國人俘虜了秦軍的間諜，拉到絳都的鬧市區公開處斬。六日之後，間諜竟然死而復生。這自然是天方夜譚。但也有人認為，自晉文公去世后，秦晉兩國總是刀兵相見，冤家易結不易解，間諜的死而復生，正是兩國兵爭不斷的象徵。

陳靈公的淫|亂不只是在國九九藏書內享有盛名，連遠在雒邑的周定王都有所耳聞。

楚莊王一拍大腿，說：「有道理！我怎麼就沒想到這一層呢？那我恢復陳國，如何？」

天生麗質加上吸|精導氣之法，使得這位夏姬成為不折不扣的床上尤|物，再加上寡婦門前是非多，更使得一眾登徒子趨之若鶩，爭相獻諂。這夏姬也並非來者不拒，在眾多追求者中，只選擇了區區三位來當自己的情人，那就是當朝國君陳靈公、大夫孔寧和儀行父。

一群人笑得前仰後合，夏姬臉色緋紅，更加楚楚動人了。

最感難堪的是夏征舒。他既對國君的無恥感到憤怒，又為母親的荒淫感到羞愧，而在憤怒和羞愧之外，更多的是感到無奈。雖說士可殺不可辱，但在那個禮崩樂壞的年代，要維護士的尊嚴，需要的不僅僅是勇氣，更需要智慧，甚至是狡黠，而這些都是夏征舒所不具備的。

同年夏天，楚莊王、鄭襄公和陳國的大子午在辰陵舉行了會盟。

他們駕上馬車，一路狂奔，跑出上蔡（陳國首都）的城門，跑出陳國的邊境，然後轉向南方，一直跑到楚國境內。

陳靈公與孔寧、儀行父通於夏姬，在男權社會中是一段逆向性的四角關係。一位寡婦同時擁有三位情夫，其中一位是國君，兩位是大夫，同時自己的兒子也在朝為官，大家每天都要見面，讓人難免替她擔心，這種關係很難處理吧。

其時楚國大夫申叔時奉命出訪齊國，回到楚國之後，他向楚莊王彙報了出訪的情況后，就準備告退。

處死夏征舒之後，楚莊王本人卻對夏征舒的母親——夏姬動了凡念，想納其為妾。這也難怪，按照馮夢龍的描述，男人見了夏姬，沒有一個不動心的，楚莊王自然也不例外。

正當楚莊王為戰爭相持不下而暗自焦慮的時候，孔寧和儀行父失魂落魄地站到了他面前，向他報告了陳靈公被夏征舒殺死的消息。

這事遭到巫臣的強烈反對。巫臣說：「大王召集諸侯，是為了討伐有罪之人；現在納夏姬為妾，是貪戀她的美色。貪戀美色就是淫邪，萬惡淫為首。《尚書》上說，『明德慎罰』，周文王依此建立了周朝。明德，就是推崇美好的品德；慎罰，就是有惡必除。如果發動諸侯討伐有罪之人，自己卻陷入罪惡之中，豈不是太不慎重了？請三思而後行！」

楚莊王看到孔寧和儀行父，立刻意識到這兩個人是來送枕頭的——人生最大的幸福，莫過於你想睡覺的時候，有人給你送枕頭。

晉成公的兒子據即位，也就是歷史上的晉景公。大約就是在晉景公即位后不久，趙盾去世了，取而代之的就是他一手提拔起來的郤缺。

「胡為乎株林？從夏南。匪適株林，從夏南。」

申叔時面露喜色，說：「這就是我們鄉下人常說的，從人家懷裡偷了東西，然後還給他呀！」

突如其來的變故使得旁邊的人都驚呆了，夏姬看看倒在地上的陳靈公，又看看從馬廄中緩緩走出的兒子，臉色變得煞白。

單襄公回來之後就對周定王說：「陳國也許快要滅亡了吧。」

「可以。」

陳靈公當場說：「我知錯了，一定改。」一轉身就將這事當笑話告訴了孔寧和儀行父。

不幸被巫臣的烏鴉嘴說中，襄老得了這個寶貝，也沒享用多久，便於第二年的晉楚大戰中被射死，連屍首都被晉國人搶走。這是后話，暫且不提。