單以王傑的才學而論，參加科舉拿個名次，應該是不在話下的。但誰料得到，臨到考試的時候，還是出事了。

你裸考，我拒考。

作弊！

掉頭就回家了。

辦法就剩下一個了：

可是作弊的多了，舉報的也多，官府必須得管一管。可這種事怎麼管呢？當時科技水平落後，考場里又沒有攝像頭，你又怎麼知道考生是否作弊了呢？

地方官發現工作不好做，一氣之下，就去找了王傑的媽媽，讓這老太太出來說服兒子。

所謂栽培，就是由當地推薦他去參加科舉考試。這是大明立國之初的read.99csw.com怪規矩，學子是不允許隨便報名的，必須要由當地的教育部門進行政審合格之後，再行推薦。

因為有的考生會把小抄兒藏在頭髮里，所以進考場前，考生得先把頭髮打散，讓考官看個清楚。又因為有的考生會把小抄兒寫在肚皮上，甚至大腿上，所以你得脫|光了衣服，讓考官仔細地檢查過之後，確信你真的沒藏小抄兒，這才允許進入考場。

吾寧曳履衡門矣！

考試舞弊，卻是科舉時代的痼疾，大家進考場，可不是奔著什麼思想學問來的，不過就是塊兒九九藏書敲門磚，你憑什麼不讓人家作弊？

所以當王傑興高采烈地來到考場門前的時候，發現他必須要打散頭髮，扒光衣服，像只煺毛的雞一樣，讓一大群怪男人看個清楚。當時王傑呆怔了良久，說了句：

他說的這句話，意思是：老子寧肯餓肚皮，也不承受這等羞辱！

因為王傑是一個有真材實料的人，他讀書，只是為了探求學問，這個探求過程本身就是極大的樂趣，完全能夠自娛自樂。學問的樂趣與考取功名利祿，是不可同日而語的。別的考生進考場的目的，是求官，為了當官連打小ｈｔtps://ｒeａｄ•９９cｓw.com抄兒都做得出來，還會在乎你脫|光了衣服搜身嗎？而王傑卻無意于功名，既然對功名利祿不感興趣，又有什麼理由為此承受羞辱呢？

因為跌下深澗，摔壞了腳，王與准逃過了做官之劫。於是他說：石有德于吾，不敢忘也。遂自號石遁翁。

搜身！

要發財，先做官。要做官，那就得先去參加科舉，考個狀元固然心花怒放，拿不到狀元也沒關係，橫豎榜上有名，大小你得給個官兒。等有了官位，再替老百姓琢磨出幾個納稅的花樣，高額賦稅是低收入者的光榮嘛，如此這般九_九_藏_書大撈一番，就可以脫貧致富了——這是權力社會千年不變的法則。

也就是說，要發財，先得做官。要做官，先得科舉考試榜上有名。

王傑罷考，急壞了當地的教育部門，他們苦口婆心對他做工作，卻發現這工作根本就沒法子做。

為什麼呢？

原來這二寶王傑，家門口有棵大槐樹，於是就替自己起了這麼個怪名。但因為他是詩書世家，所以被鄉人尊稱為槐里先生。這小先生還不到十四歲，就已經將四書五經並宋朝的諸位大儒著作，背得滾瓜爛熟，當地的教育口負責官員算準了這小傢伙必然會在科舉時高中，rｅaｄ•９9ｃsw•ｃｏm將他視為重點生栽培。

但這個榜上有名，可真有點兒不太容易，一來大家學得不是那麼紮實，二來考題又太難為人……嗯，有了，事先在外邊找幾個槍手，寫好文章帶進去，到時候交上去，豈不是解決了問題嗎？

這個稱號又是個什麼名堂？

而他家二寶王傑，也自號槐裡子。

話說自打有人類以來，不擇手段的爭名逐利就已經成為了常態。如王綱、王彥達、王與准這一連三代人都淡泊名利者，在人類歷史上是極為稀有的。也就是說，雖然王家世世代代視功名利祿如糞土，但對更多的人來說，升官發財才是人生的正題。