資料一：王守仁在九華山訪道不訪僧，並將朱熹與白玉蟾的故事安在自己身上，憑空杜撰出一個不存在的蔡蓬頭，他想掩蓋什麼？

資料二：道家方術，流失民間，愚眾確信其有美女爐鼎之說。這個說法就決定了，凡是相信這一點的人，定然會挖地三尺搜羅美女。

我皇考聖神睿智，荷天篤佑，壽者正終，享國享年，乃自古帝王所罕及者，何嘗輕用方葯！卻乃委罪於人。茲事既會鞠明白，宜宣付史館記錄，垂示萬世。金等既有別罪，依擬更論具奏。

……天曉得！

讓高拱這麼一說，徐階頓時目瞪口呆，結果徐階就被加以罪名，當場趕出北京城，從此高拱獨霸內閣。最幸運的是騙子王金，按理來說他本應該被砍頭的，可如果要殺他，就意味九_九_藏_書著說世宗皇帝犯了錯誤，所以為了維護世宗皇帝的光輝形象，就不能承認王金是個騙子，反而要嘉獎他、鼓勵他……

然而我們在前面已經分析過的，佛儒道，包括其他類型的思想體系，在智慧的終極是相遇的。譬如王守仁要攀登的是一座智慧高峰，佛儒道三家的思想理論，就是通向峰頂的三條羊腸小路。不管你沿哪條小路登上峰頂，回望來路，「會當凌絕頂，一覽眾山小」，三條小路都清清楚楚地擺在你的眼前。而在你還沒有登上頂峰之前，絕無可能會先將其中的兩條路徑，盡收眼底。

這個意思就是說，佛儒道三家，一通皆通，不通就是不通，絕不存在著通了一家還差兩家，又或是通了兩家還差一家的怪異九_九_藏_書情形。

著史讀書，最忌諱的就是道聽途說，不負責任，最忌諱的是不尊重史實的胡言亂語。本著嚴肅、客觀的史學態度，我們必須要承認，李孜省這樁懸案，其人名、年代都出現了明顯的訛誤。

但是，如果有誰在此得出結論，說王守仁很有可能，在追求聖賢的道路上，曾經誤入歧途，步入了把美女當做煉丹的爐鼎之謬誤，所以才一口氣抱了六個美女放在家裡——那麼這個說法絕對是不負責的，是缺乏史料依據的。這些稀奇古怪的事情湊在一起，完全有可能只是純粹的巧合。

資料三：王守仁家裡有六個老婆，無論從任何角度上來說，都有點兒多了。

總而言之，這一章東拉西扯，言不及義，就是搜集到四條資料，放在這裏，以供read.99csw.com讀者自行得出結論：

資料四：這時候的王守仁，學問尚未大成，未必不會相信美女爐鼎之說。

講這麼一段事，甚至連當時的詔書都抄了來，就是為了證明李孜省的怪異之事，在歷史上確曾有著真實的記載。

可是，我們這本書是在講述王守仁的聖賢之路啊，突然半路上殺進來一個李孜省，而且還費了如此多的筆墨，這又是一個什麼原因呢？

這話是什麼意思呢？

現在，我們需要在一個問題上達成共識：

總結上述四條資料，你能得出什麼結論呢？

既然如此，那王守仁為啥要娶六個老婆？

道家記載說，這樁事情發生在憲宗年間，故事的主角叫李孜省。實際上，這樁事發生的真實時間，是世宗皇帝年間。那個搞怪的主角，ｈtｔｐs://reaｄ•99ｃsｗ.ｃoｍ也不叫李孜省，而是叫王金。

讓我們想想王守仁吧，他登上九華山，到處尋訪避世的老道，為什麼他不去和尚廟裡，和僧人聊聊天呢？莫非他也和朱熹一樣，儒佛兩家已經打通，單隻是道家還欠著火候了？

講這個故事，是想證明一件事情：王守仁在他的追求聖賢之路上，會不會和憲宗皇帝走到一起去？

把這話說明白了，那就是：如果王守仁還沒有晉階到聖賢的意境，那麼，他就搞不懂道家的把戲，那麼就存在著這樣一種可能，他或許也會和憲宗皇帝一樣，對道家的美女爐鼎信以為真。

反正王守仁這麼個搞法，鐵定是連聖賢的門檻兒都摸不到，這卻是毫無疑問的。

有關李孜省這樁懸案，我們已經講完了。

正史上記載說，王金這個人，原本是一九*九*藏*書名國子生，入山修道，歸來後果然學了幾手絕活兒，於是他進入皇宮，給世宗皇帝講房中術，協助世宗幸御宮女，嚇得宮裡的嬪妃們到處躲藏。再後來，世宗皇帝服丹藥暴死，於是朝臣紛紛上奏，要將王金拖出去斬首。可誰也未曾料到，這樁靈異事件，竟然轉化成了一場空前的政治大陰謀。

當時上奏彈劾王金用丹藥喂死世宗皇帝的，是大學士徐階。可萬萬沒料到，徐階的門生高拱，突然反戈一擊，質問老師徐階：老師，你說的是啥意思？你說皇帝是個糊塗蛋嗎，讓一個江湖術士給活活騙死了，是不是？老師啊，你這可是犯下了嚴重政治錯誤。誰不知道我們的皇帝，最是英明神武，明察秋毫，怎麼可能會讓一個江湖術士給騙了？

當時朝廷對此案的最終審決詔書，是這樣寫的：